摘要：按：《壶天录》是清代百一居士的一部笔记体小说，其人真实姓名不详，籍贯为淮阴（今江苏淮安）。这部小说以笔记形式记录天人感应、忠臣孝子、节妇义夫等，有很强的宿命论色彩。其书分三册，分为“日月合璧”、“古来”、“天道”。他在书中提到：“独是人生百年孰不同此壶中之岁月

一八九八年二月十八日

收《壶天录》四本。

按：《壶天录》是清代百一居士的一部笔记体小说，其人真实姓名不详，籍贯为淮阴（今江苏淮安）。这部小说以笔记形式记录天人感应、忠臣孝子、节妇义夫等，有很强的宿命论色彩。其书分三册，分为“日月合璧”、“古来”、“天道”。他在书中提到：“独是人生百年孰不同此壶中之岁月，一壶虽小固有即天人造化万事万物之理，而翕受于其中者，远窥六合，近征一室，要皆可以壶天赅之也。”

《壶天录》于光绪七年（1881年）排印，周作人得到的可能就是这个版本，一函四册。

台湾广文书局一九六九年曾印行精装本一册。此后，市面上未见刊行。

《读史探骊录》五本。

清代南沙姚芝生福坤著，有《申报》馆丛书刊行，此后，未见新版面市。

《淞隐漫录》四本。

清末报人王韬著，此书流行较广，现代版本多有面市，过去曾购得一本人民文学出版社“古典文学丛书”本。

《阅微草堂笔记》六本。

纪昀的书不晓多说了，大行于市，可惜多年想访求一套上好的繁体竖版，大陆多家出版社竟都是简体横排的，很扫兴。

鲁迅前期日记中有诸多书目与其弟周作人重合，同样的血脉，阅读路径也大体相同。其文风却大异其趣，甚至截然相反，是很值得后人一探究竟的。

来源：月夜书情