第十三章:伊斯兰统治下波斯的变迁

B站影视 内地电影 2025-04-12 15:57 1

摘要:阿拉伯穆斯林对波斯的征服大戏,几乎同时也在拜占庭帝国那边同步上演,简直就像一场 “复制粘贴” 的历史剧。征服之后诞生的正统哈里发国,那可真是 “胃口不小”,一下子就把整个中东地区收入囊中,这里面有伊朗、埃及、利比亚、叙利亚、美索不达米亚,甚至中亚的部分地区也被

阿拉伯穆斯林对波斯的征服大戏,几乎同时也在拜占庭帝国那边同步上演,简直就像一场 “复制粘贴” 的历史剧。征服之后诞生的正统哈里发国,那可真是 “胃口不小”,一下子就把整个中东地区收入囊中,这里面有伊朗、埃及、利比亚、叙利亚、美索不达米亚,甚至中亚的部分地区也被它 “拿下”,地盘大得不像话。

波斯和伊斯兰教的关系,那叫一个错综复杂,就像一团乱麻。一方面,伊斯兰教是被强行 “塞” 给波斯人的,波斯人心里不乐意啊,几百年来一直抵制大规模改宗,仿佛在说:“这宗教,我们不想要,别硬塞!” 另一方面呢,波斯文化又对伊斯兰教产生了超级深远的影响,尤其是在亚洲传播的那些伊斯兰教分支,比如后来建立起超牛奥斯曼帝国的土耳其人,就深受波斯文化熏陶。这么看来,伊斯兰教改变了波斯,但神奇的是,波斯文明的独特性并没有被摧毁,就好像之前伊朗人入侵没灭掉埃兰文化,希腊和帕提亚的征服也没能把波斯文化连根拔起一样,波斯文化就像个打不死的 “小强”。

正统哈里发国之后,倭马亚哈里发国闪亮登场。虽说它本质上是个阿拉伯帝国,但里面可掺和了不少波斯文化的元素,就像一锅乱炖。而且它从波斯和美索不达米亚捞了大量的财富,人力也得到了补充,简直赚得盆满钵满。不仅如此,它连波斯的行政管理和宫廷礼仪都照搬过来,学得有模有样。公元 750 年,倭马亚哈里发国达到了它的 “人生巅峰”,领土从遥远的中亚一直延伸到现代西班牙北部的比利牛斯山脉,横跨了大半个世界。

可这领土太大也有麻烦,倭马亚哈里发国很快就开始 “散架”,分裂成一个个小帝国,这样管理起来倒是轻松点。这分裂一方面是因为领土实在管不过来,另一方面,关于谁该继承穆罕默德的问题也产生了分歧。你说这穆罕默德帝国本身就带着宗教性质,这一分歧,直接演变成了宗教上的分裂,这事儿可就闹大了。什叶派穆斯林觉得穆罕默德指定他堂弟阿里当继承人,逊尼派穆斯林可不这么认为,他们觉得由资深穆斯林组成的委员会任命的阿布・伯克尔才是合法继承人。这两派就这么杠上了,这一杠就杠到了现在,简直就是一场 “世纪之争”。随着时间流逝,这政治继承的分歧,慢慢又发展出了神学和文化上的差异。什叶派伊斯兰教一开始在埃及和北非特别流行,如今呢,伊朗成了什叶派世界的 “带头大哥”,常常和以逊尼派为主的其他穆斯林世界对着干,这两派的 “爱恨情仇” 可真是剪不断理还乱。

倭马亚哈里发国后来被阿拔斯哈里发国给 “挤下了台”。这阿拔斯哈里发国能建立,还多亏了一位伊朗将军帮忙,就像是被伊朗人 “扶上位” 的。总体来说,阿拔斯哈里发国把古老的波斯文化和行政管理和阿拉伯统治者及其宗教融合得更好,就像把两种食材巧妙地搭配在一起,做出了一道美味佳肴。公元 762 年,阿拔斯王朝建造了巴格达,这地方就在古代巴比伦遗址附近。巴格达可不简单,世界上第一座造纸厂就建在这儿,而且采用的还是受中国启发的技术,一下子就成了穆斯林世界重要的学术中心。在这里,波斯、罗马和希腊的文献被研究、保存和复制,简直就是知识的 “大仓库”。阿拔斯王朝还积极和世界其他地区搞贸易,把亚洲的发明,像六分仪、零这个数字,还有火药啥的,传播到西方,就像一个文化交流的 “使者”。

阿拔斯帝国一心想牢牢掌控这个庞大的帝国,可现实很残酷,它渐渐失去了对最偏远地区的控制。公元 9 世纪 30 年代,摩洛哥 “跑” 了;9 世纪 70 年代,埃及也脱离了掌控;10 世纪 20 年代,北非也管不住了。从公元 945 年到 13 世纪,这片地区被塞尔柱突厥人 “接手”。这塞尔柱人来自突厥部落,和之前众多伊朗部落一样,又一次上演了游牧民族取代衰落王朝的 “老戏码”。虽说塞尔柱人在统治,但阿拔斯王朝名义上还管着帝国,这关系有点微妙。实际上,塞尔柱人控制着国家和军队,而伊朗人掌握着行政管理,双方就这么 “分工合作”。

阿拔斯帝国通常被认为是伊斯兰黄金时代的 “幕后推手”。在那个时代,科学发展那叫一个迅猛,它建立在之前从埃及、波斯、希腊和罗马积累的知识基础上,还得益于和欧亚大陆所有文化的思想交流,从西欧到印度和中国,大家的智慧在这里碰撞出火花。医学、哲学、天文学、化学、几何学、物理学,尤其是光学和微积分,还有代数的发明,各个领域都取得了显著进步,简直就是科学的 “大爆发” 时期。那个时期取得的很多进步,还得感谢琐罗亚斯德教徒、基督徒和犹太人这些少数群体的努力。他们虽然被排除在政治权力之外,但在医生、科学家和工程师这些领域发挥了自己的才能,就像一群默默发光的小星星。阿拔斯王朝还促成了一些超著名的穆斯林文学作品诞生,比如《一千零一夜》。这书很可能一开始是把波斯文本翻译成阿拉伯文,起源和印度文学还有关系,后来又加进了阿拉伯、波斯、美索不达米亚和埃及的民间故事,像阿拉丁、辛巴达、阿里巴巴这些标志性人物就出自这本书,简直就是文学界的 “宝藏”。就像前面说的,塞尔柱人的统治实际上并没有打乱阿拔斯哈里发国的日常运转,一切照旧。

来源:蚁史为鉴

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