摘要：却说武松在阳谷县结果了潘金莲，斗杀了西门庆，看十字街剐了王婆，便与两个公人离了东平府，“迤逦取路投孟州来”。这天，武松三人来到了孟州道大树十字坡酒店，结识了母夜叉孙二娘、菜园子张青夫妇。

却说武松在阳谷县结果了潘金莲，斗杀了西门庆，看十字街剐了王婆，便与两个公人离了东平府，“迤逦取路投孟州来”。这天，武松三人来到了孟州道大树十字坡酒店，结识了母夜叉孙二娘、菜园子张青夫妇。

那么，武松所到之“孟州道大树十字坡”究竟在哪里？母夜叉、菜园子究竟是谁呢？

书中交代，武松自从三月初头杀了人，坐了两个月监房，如今来到孟州路上，正是六月前后，“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。”这段描述，其中就隐写了建文四年（1402年）六月间的事。怎么讲？

“三月初头”之三月，乃是季春，《明实录·太祖高皇帝实录》：“上其季也”，《明实录·太宗文皇帝实录》：“母孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后，生五子：长懿文皇太子标，次秦愍王樉，次晋恭王 ，次上，次周定王橚。”大明太祖与太宗都排行老四，乃是“季”。一年为四季，一季有三月，最后一个月是“季”，第一个月是“孟”，也就隐伏了孟州。

两个月是个“朋”字，《说文解字》：“神鸟也。天老曰：‘凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。’”朋的古字是“凤”，《水浒传》借许慎的解读，隐喻的是大明。

这段注解中，鸿是“洪”的谐音。四大名著都隐藏了女娲补天，这则神话出自《淮南子》。《淮南子》本名《鸿烈》——“鸿，大也，烈，明也。”麟，借喻大明“五色麒麟”，也就是朱家“水木火土金”五德为朱明皇室字辈。

“蛇颈鱼尾”之蛇，借喻龙虎山上的雪花大蛇，隐射生于蛇年大雪节的朱允炆。“鱼尾与燕尾相似”，隐写的是燕王。“龙文虎背”，借喻属龙的朱元璋与太宗文皇帝，虎，即大虫，虫，邾邑，四大名著借喻为大明都城。

“燕颔鸡喙”更是大明太祖与太宗的隐写，对看林冲“燕颔虎须”，就是隐写的燕王。鸡是“姬”的谐音，大明朱氏的先祖是姬姓高阳氏颛顼帝，朱元璋又自称颛顼转世。所以，四大名著之女娲补天补的就是颛顼之天。朱元璋也自称金鸡，作《金鸡报晓》诗，这首诗我已经讲过多次，不再赘述。

监房之“监”，本义是“鉴”，也就是镜子。《广韵》：“鉴，鉴诸，以取月中水。又明也。”

“赤日炎炎似火烧”之六月，“烁石流金”之际，烁中之“乐”隐喻永乐，石以石头城指代大明，后来的《石头记》则进一步隐喻：“石即豕，亥字寓焉”，石就是朱（猪）。金，指的是金陵，朱家本出金陵朱家巷，祖籍淘金户，朱元璋因而自称金鸡。

因是“铄石流金”之际，武松三人“只得赶早凉而行”。凉，二京，也就是“自江南直至两京，无一处人民不染此症。”以及鲁达拳打镇关西之平凉（渭州），柴大官人所在之沧州，隐写大明二京。

却说武松一行行了二十余日，就走到一条大道上，巳牌时分又到了岭上。书中所有的巳牌，都是隐写的雪花大蛇。牌，指的是牙牌，是一种博具，隐写的是朱元璋“封建诸子”。这段与博局有关的历史已经讲过多次，也不再重复了。

走到岭上，又奔过岭来，就看见了一处酒店，远远望见一家酒店，三人便要下岭去酒店喝酒。此时，来了一个樵夫，武松问那樵夫：“汉子，借问这里地名叫做甚么去处？”樵夫道：“这岭是孟州道。岭前面大树林边，便是有名的十字坡。”

借樵问路，这是非常寻常之事，但此“樵”照应的就是“赤日炎炎似火烧”。樵，焦木，后文书中有没面目焦挺，有枯树岭，焦，火烤群鸟，隐写建文帝焚于火。书中暗表，天策上将在玄武门射杀了建文帝，随之投入皇宫大火烧成“鬼脸儿”、“没面目焦挺”，最终焚化于孝陵之后山。

这段情节以“炎”谐音“燕”，以“炎”写大火，最终收束于“樵”，隐写的就是靖难之役的历史。那么，樵夫所说的“十字坡”又写的是哪里？是不是大明京城呢？

《水浒传》的地名都不是实写，比如此前讲过的阳谷县，出自朱元璋《游钟山》之“中山阳谷梵王家”，梵王指的是南朝梁高僧宝志禅师，朱元璋就是占据了宝志禅师莹穴为自己的“床”，宋江“睡死人床”就是这个寓意。而且，朱元璋曾“俾从释氏”，出家皇觉寺，也是“梵王”。

武松发配的孟州，若以实写地名讲，那就是焦作地界。《水浒传》中的孟州，那就不是写的现今的焦作孟州市了，而是借用了“孟”以写大明之始。州，“水中可居者”，就是“水浒”，隐喻洪武，以及建在燕雀湖上的大明皇城，又隐写了水泊梁山——梁山，实写的是石景山，以此暗喻北方水地的大明永乐都城。

这回书的回目是“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”，武松是在孟州道上遇见了孙二娘与张青，“道”指的是自称玄武大帝转世的燕王。

樵夫说，孟州道上的酒店是“有名”的十字坡，《释名》：“名，明也，明实事使分明也。”孟州道十字坡在大明地界。

武松等人到了酒店，就与孙二娘说了这样一番话：“我从来走江湖上，多听得人说道：‘大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河。’”孟州道的酒店全称就是“大树十字坡”。什么寓意呢？

大，太也，树，既是名词又是量词，“纵有桃花千万树，也不似，旧玄都。”这句词中的“树”，是“株”的意思。《苍桑辑要》卷一：“安邑千树枣，燕秦千树栗。”这两个“树”，也是“株”。大树，寓意朱明太宗。树，谐音叔、鼠，暗喻朱允炆属鼠的四叔，也就是燕王。

十字坡之“十”，取自《易》“数生于一，成于十”，说的也是孟州，十，谐音“豕”。

字，本义是女子出嫁生子，《说文解字》因而注曰：“乳也。从子在宀下，子亦声。”又引申为“人及鸟生子曰乳。”女即大明，乳，隐写的是燕王——这个隐喻已经讲过多次了。

坡，是书中朴刀、朴树之“朴”的谐音，朴，尚未晾干的鼠肉，燕王属鼠。坡通反，“孟州道大树十字坡”寓意燕王谋反。

武松一行抹过大树边，早望见一个酒店，酒店的门前窗槛边坐着一个妇人。这个妇人是谁呢？书中有一首赞诗，交代了这个妇人的模样来历：

眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗桑手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红群内，斑斓裹肚；黄发边，皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。

原来，此妇人就是梁山好汉母夜叉孙二娘。那么，“母夜叉”是什么意思，为什么是孙二娘，难道他还有个姐姐孙大娘吗？

《水浒传》有两大蓝本，施耐庵所据者是《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》，绝不是依据民间话本、传说写的《水浒传》。在这两大蓝本中，只有梁山三十六天罡与晁盖、杜迁（千）共三十八人，其余七十一条好汉都是原创虚构的。母夜叉孙二娘便是虚构的绰号与人物，那么，施耐庵虚构这样一个绰号与人物，有何寓意呢？

施耐庵笔下的母夜叉，并非实写的佛界夜叉，而是隐写的大明人物。

母，是“木”的谐音，《西游记》中故有木叉。木叉行者是观音菩萨的随从，四大名著中的观音菩萨都是写的“泗州大圣”，也就是来自泗州的大明大明太祖圣神文武……高皇帝。木，隐写的朱家木字辈。

《说文解字》：“母，牧也。从女，象褱子形。一曰象乳子也。”牧者，养牛人也。上文解读了“字”，“母”与“字”有相同的寓意。养牛人，也就隐伏了孙二娘把人肉当做牛肉卖。肉，作字边写作“月”。

夜，第一隐喻是大明太祖生于天历元年戊辰九月十八日子丑。夜，舍也，“舍，除也。”夜从“夕”，《红楼梦》中的“壬午除夕”，其一寓意讲的是建文四年（1402年）壬午之变。建文四年是农历壬午年，朱棣“除夕”。夕为半月，书中因而写了很多月半，比如元宵、中秋、中元等节，以及十月十五等等——朱元璋曾说，朱允炆是“半边月儿”。

叉，即钗，《洪武正韵》：“叉，妇人笄，同钗。”四大名著中的“女”，都是隐写的朱明以及朱棣与朱允炆，这个寓意已经讲过多次，不再重复。

“母”是养牛人，丑肖牛，因此，母夜叉孙二娘长相很丑，夜叉的形象就是丑，梁山好汉中有丑郡马宣赞。书中之牛，有唐牛儿、牛二、牛子，动辄“椎牛宰马”，牛，是借唐太宗李世民以写明太宗，又隐写了朱棣次子朱高煦。

李世民是李渊与窦太后次子，窦太后属牛。朱高煦是朱棣与徐皇后次子，徐皇后属牛。朱高煦后来自称“天策上将”，以唐太宗自比。《水浒传》借此以隐写靖难之役，说大明靖难之役就是一场玄武门之变，大明天策上将朱高煦在南京皇城玄武门射杀了建文帝。

“母夜叉”的隐喻极其复杂，那么，孙二娘又隐写的是谁呢？

梁山大聚义，一百单八将以上应天星之顺序排定座次，母夜叉孙二娘上应地壮星，排在了第一百零三位。梁山总共三员女将：母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘，原来，孙二娘并无姐姐，是按照梁山女将的行序而为“孙二娘”的。

以上文的解读，“孙二娘”的隐喻就十分明显了。孙，必定指的是“孙立”，也就是朱元璋立皇太孙。其实，朱棣也立隔代之君，其皇太孙是朱瞻基。这两代“孙立”，都引发了叔侄之战。所以，梁山地煞前三名是“朱皇孙”，第四名是丑郡马宣赞。

二娘，寓意大明这两次“孙立”。“二娘”又隐写了大明第二代皇帝，也就是第一个“孙立”。但是，因为朱棣废除了建文年号与帝号，施耐庵又以“二娘”隐写了朱家第二代木字辈的朱棣。娘，良女，以“良”谐音梁山的“梁”，又谐音“凉”，指的是大明二京。

孙二娘上应地壮星，这个星煞在七十二地煞中就是第一百零三位。孙二娘为何上应地壮星呢？《史记·赵后传》：“额上有壮发。”颜师古注：“俗呼圭头是也。”圭头是一种发型，大致是齐眉发，施耐庵借喻为大明太祖。朱元璋以商贾胡浮海所献之阗宝玉制一玺一圭，“见此圭如见祖考”，圭是朱元璋的象征，璋即半圭。

孙二娘出场时，施耐庵反复写他的头饰：“头上黄烘烘的插着一头钗镮，鬓边插着些野花”、“搽就两晕胭脂，直侵乱发”、“黄发边，皎洁金钗”。后文书中，武松装扮成行者，“只除非把头发剪 了，做个行者，须遮得额上‘金印’。”武松也是“壮发”。

郭璞说：“淮南呼壮为伤。”朱元璋就是“淮南子”。因此，孙二娘是上应“地伤星”，武松则上应“天伤星”，天地为阴阳，阴阳即明。

傷同“殤”，是丧祭之意。傷，古字的偏旁为“矢”，“谓矢之所伤也”，意思是为弓矢所伤。天伤星、地壮星，寓意朱元璋驾崩后，建文削藩引发了靖难之役，朱允炆被射杀的历史。

孟州道大树十字坡母夜叉孙二娘是这样的寓意，那么，随之出场的菜园子张青是什么人，为什么做了孙家的上门女婿，在十字坡卖人肉馒头呢？

来源：绿野萍踪01一点号