摘要：于历史的漫漫诗河中回溯，元代诗坛里王冕恰似一颗独特的星辰，以别具一格的诗歌笔触和令人敬仰的人格魅力，在文学的苍穹中留下了熠熠生辉的华章。他生于乡野农家，幼年生活深陷贫寒泥沼，然而对知识的如饥似渴以及超乎常人的坚毅意志，支撑着他在困苦中踏出求知之路。

文/诗词

于历史的漫漫诗河中回溯，元代诗坛里王冕恰似一颗独特的星辰，以别具一格的诗歌笔触和令人敬仰的人格魅力，在文学的苍穹中留下了熠熠生辉的华章。他生于乡野农家，幼年生活深陷贫寒泥沼，然而对知识的如饥似渴以及超乎常人的坚毅意志，支撑着他在困苦中踏出求知之路。

白日，他伴着田间耕牛，挥洒汗水；夜晚，那昏黄的佛灯便是他求知的引路人，豆大的灯火下，他沉浸书海，贪婪汲取知识养分。这段充满艰辛与执着的岁月，不仅雕琢出他淳朴无华的性情，更为他日后的诗歌创作源源不断地输送灵感，成为他创作生涯中最为珍贵的精神宝藏。

王冕的一生，悠游于诗画的艺术天地，他将自己比作冰清玉洁的梅花，以画笔为工具，以文字为载体，精心构筑起心中那个纯净高洁的理想世界，在动荡不安、世俗纷扰的时代浪潮里，始终坚守内心的纯净安宁，宛如一泓澄澈的清泉，未被尘世的污垢沾染。

王冕的诗作风格质朴无华，情感却浓郁深沉，宛如陈酿的美酒，越品越有味。他擅长借景抒情、托物言志，把对人生的深刻思考、对自然的炽热热爱以及对社会现实的洞察入微巧妙融入诗行。他的作品犹如一幅幅生动的画卷，既有自然山水的旖旎风光，又有民生疾苦的真实写照，深刻反映出社会的种种弊病，字里行间饱含着深邃的思想内涵和独特的艺术价值，值得我们细细品味、深入探究。

接下来，就让我们怀揣着对古人智慧与才情的敬仰，一同走进王冕的三首经典诗作，深度领略其独特的艺术魅力，探寻诗人丰富而深邃的精神世界。

一、《墨梅》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

《墨梅》作为一首题画诗，在王冕的众多作品中堪称一颗璀璨明珠。诗的起笔“我家洗砚池头树”，诗人信手拈来“洗砚池”这一典故，这一典故瞬间将读者的思绪拉回到东晋时期，让人不禁想起大书法家王羲之勤奋练字，致使洗笔之池池水尽黑的故事。王冕借此暗示自己在艺术道路上如同王羲之一般，潜心钻研、执着追求，那份对艺术的热爱与专注溢于言表。同时，也仿佛在轻声诉说，眼前这株绽放的梅花，是在满溢墨香的氛围中生长，它自诞生起便与艺术紧密相连，有着别样的高雅气质。

“朵朵花开淡墨痕”，诗人用细腻入微的笔触，为我们勾勒出墨梅独特的姿态。它摒弃了娇艳欲滴的色彩诱惑，仅以淡淡的墨痕晕染出花朵的轮廓，质朴中透着淡雅，简洁里藏着韵味。这看似简洁的描写，实则蕴含着诗人别具一格的审美意趣，他看重的并非梅花外表的艳丽夺目，而是其内在蕴含的精神气质，那是一种不依赖外在华丽包装，却能由内而外散发魅力的本真之美。这种对本真美的执着追求，恰恰是王冕内心世界的真实映射，展现出他不随波逐流、坚守自我的高尚情操。

诗的后两句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，无疑是全诗的精华所在，也是王冕高洁品格的集中彰显。墨梅无意于博取人们对其颜色的夸赞，它一心只想将那一缕清幽淡雅的香气播撒在天地之间。此处的“清气”，表面指的是梅花的香气，实则是诗人所向往、所尊崇的一种超脱世俗、纯净高洁的精神境界。王冕借墨梅之口，抒发自己身处浑浊世间，却坚决不愿与世俗同流合污的坚定决心，他只求守护内心的清正纯洁，让自己高尚的品格和伟大的精神，如同梅花的香气一般，飘散在乾坤大地，流传于后世人间，成为人们敬仰和学习的榜样。

二、《白梅》

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

《白梅》同样以梅花为核心意象，通过对梅花生长环境和独特品质的细致刻画，酣畅淋漓地抒发了诗人的情志抱负。首句“冰雪林中著此身”，为我们呈现出一幅震撼人心的画面：在冰天雪地、一片肃杀的树林之中，白梅亭亭玉立，傲然绽放。

“冰雪林”这极端恶劣的环境，不仅有力地衬托出白梅坚韧不拔、耐寒抗冻的顽强生命力，更将其超凡脱俗、遗世独立的形象烘托得淋漓尽致。在这冰天雪地的世界里，万物凋零，一片死寂，唯有白梅独自绽放，它宛如黑暗中燃起的熊熊烈火，又似漆黑夜空中闪耀的启明星，给人带来希望的曙光和奋进的力量。

“不同桃李混芳尘”，诗人巧妙地将白梅与桃李进行对比，进一步凸显白梅的高洁品格。桃李在温暖明媚的春天里争奇斗艳，尽情享受着世俗的赞誉和繁华，它们融入世俗的喧嚣，追求表面的热闹与风光；而白梅却截然不同，它不屑于与桃李为伍，始终坚守自己的纯净与高尚，不被世俗的纷扰所动摇，不被名利的诱惑所迷惑。这种不与世俗同流合污的精神，正是诗人一生所追求的人生境界。在现实生活中，王冕也如同白梅一般，远离官场的腐败堕落和明争暗斗，始终保持着自己的初心和本真，在纷扰的尘世中独善其身。

“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，诗句笔锋陡然一转，描绘出白梅在一夜之间突然绽放，刹那间，清幽的香气四溢飘散，弥漫整个天地，仿佛一瞬间将春天带到了人间。这两句诗充满了蓬勃的力量和无限的希望，它不仅生动展现了白梅强大的生命力和惊人的感染力，更寓意着诗人坚信，即使身处黑暗腐朽的时代，只要坚守自己的信念和高尚品质，就一定能够像白梅一样，凭借自己的力量影响和改变世界，让美好的品德和精神在世间广泛传播，生根发芽，绽放出绚丽的光彩。

三、《墨萱图·其一》

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

与前两首以梅花寄情言志的诗歌不同，《墨萱图·其一》选取萱草作为情感寄托的意象，深切表达了游子对母亲的深深思念和无尽愧疚之情。诗的开篇“灿灿萱草花，罗生北堂下”，为我们勾勒出一幅充满生机的画面：鲜艳夺目、灿烂绽放的萱草花，在北堂之下肆意生长，一片繁茂。在古代文化中，萱草一直被视为母亲的象征，而“北堂”则是母亲居住的地方。诗人通过对萱草花的细腻描写，自然而然地勾起了对母亲的思念之情，仿佛那一朵朵萱草花，都承载着他对母亲的牵挂与眷恋。

“南风吹其心，摇摇为谁吐？”诗人运用精妙的拟人手法，将萱草花在南风中轻轻摇曳的姿态，比作母亲那颗时刻牵挂游子的心，在风中忐忑不安、摇摆不定。萱草花的“摇摇”之态，恰似母亲在思念游子时的心神不宁，那么它究竟在为谁吐露内心深处的牵挂呢？答案不言而喻，是为了远在他乡漂泊流浪的游子。这一问，将母亲对游子那深厚绵长、无私伟大的爱刻画得入木三分，让人感同身受，不禁为之动容。

“慈母倚门情，游子行路苦”，这两句诗直截了当地点明主题，将慈母倚靠在门口，眼巴巴盼望游子归来的深情，与游子在漫长旅途中艰难跋涉的辛苦进行鲜明对比，形成了强烈的情感冲击。母亲日复一日地在家门口守望，那望眼欲穿的眼神里饱含着无尽的思念和牵挂，令人心酸落泪；而游子在漂泊的道路上历经千辛万苦，心中同样装满了对母亲的思念和愧疚。短短十个字，却蕴含着无尽的亲情与心酸，道尽了游子与母亲之间血浓于水的深情和分别的痛苦。

“甘旨日以疏，音问日以阻”，从现实生活的角度出发，真切地写出了游子无法在母亲身边尽孝的无奈与悲哀。随着时间的无情流逝，游子由于身处异乡，越来越难以让母亲品尝到美味的食物，给予她物质上的关怀；同时，与母亲的书信往来也因种种原因越来越少，无法及时传递彼此的思念和关怀。这种物质和精神上的双重缺失，让游子心中充满了深深的愧疚和自责，每念及此，便心如刀绞。

最后两句“举头望云林，愧听慧鸟语”，诗人抬头遥望着远方郁郁葱葱的云林，耳畔传来鸟儿欢快悦耳的叫声，然而此刻他的心中却满是愧疚。鸟儿能够自由自在地在天空翱翔，与同伴们相互嬉戏、亲密相伴，而自己却因漂泊在外，不能陪伴在母亲身边，尽一份为人子女应尽的责任。这种鲜明的对比，进一步加深了诗人内心的愧疚之情，也将整首诗的情感推向了高潮，让读者深深感受到了游子对母亲那份深沉而又无奈的思念。

▷结语

王冕的这三首诗作，虽然主题各不相同，但都淋漓尽致地展现了他独特的艺术风格和令人钦佩的人格魅力。《墨梅》与《白梅》借梅花的形象，深刻表达了诗人对高洁品格的执着坚守和对理想境界的不懈追求。在那淡雅的墨痕和清幽的香气中，我们仿佛看到了一个在世俗洪流中不随波逐流、傲然独立的高尚灵魂，他以梅花自勉，在污浊的世间保持着自己的纯净与坚韧。

而《墨萱图·其一》则以质朴平实的语言，抒发了游子对母亲刻骨铭心的思念与愧疚之情，让我们真切感受到了诗人内心深处那份柔软而又真挚的亲情。在这首诗里，萱草花成为了情感的纽带，连接着游子与母亲，传递着那份血浓于水的牵挂。

这些诗歌不仅仅是王冕个人情感与思想的抒发载体，更是元代社会风貌的生动写照。在那个动荡不安、世俗喧嚣的时代，王冕能够不为外界的诱惑和干扰所动，坚守自己的内心世界，用诗歌传递着美好与希望，这无疑是一种难能可贵的品质。他的诗作，宛如一座座明亮的精神灯塔，在历史的长河中熠熠生辉，照亮了后人在追求真善美的道路上奋勇前行的方向。

即便历经千百年的岁月洗礼，我们今天依然能够透过这些优美的文字，真切感受到诗人的满腔情怀和无尽温度，从中汲取源源不断的力量与深刻启示，激励我们在人生的旅途中坚守本心，追求高尚，珍视亲情，传承美好的精神品质 。

来源：奇幻苹果