摘要：“去哪个村都一样，无非是插秧、喂羊、做手工”—— 当乡村研学成为热潮，“同质化” 却成了不少家长的新困扰。明明每个乡村都有独特的自然风貌、文化记忆和生活节奏，为何研学项目却陷入 “千村一面” 的怪圈？答案或许在于，很多项目忽略了 “在地化” 这一核心，未能将村

“去哪个村都一样，无非是插秧、喂羊、做手工”—— 当乡村研学成为热潮，“同质化” 却成了不少家长的新困扰。明明每个乡村都有独特的自然风貌、文化记忆和生活节奏，为何研学项目却陷入 “千村一面” 的怪圈？答案或许在于，很多项目忽略了 “在地化” 这一核心，未能将村落的 “独家资源” 转化为 “特色课程”。真正优质的乡村研学，应当让每个村落都有专属的 “成长课”，让孩子带走的不仅是照片，更是独属于这片土地的记忆与思考。

“在地化” 的核心，是深挖乡村 “不可复制的资源”。每个乡村都有自己的 “标签”：有的藏着千年非遗，有的连着红色故事，有的守着独特的农耕智慧，有的靠着绿水青山孕育出别样生态。浙江松阳古村，没有跟风做 “常规农耕体验”，而是以 “传统村落保护” 为主题，让孩子们跟着古建修复师学 “木构营造”，用传统工具搭建微缩版古民居；跟着村民学做 “客家年糕”，听老人讲年糕里的 “团圆故事”；甚至参与 “村落规划小调查”，用画笔记录古村的建筑之美。在这里，研学不是 “打卡式体验”，而是让孩子成为 “古村文化的小小传承人”，这样的课程，只有松阳能给。

贵州黔东南的岜沙苗寨，则把 “苗族文化” 玩出了新意。研学项目没有停留在 “穿苗服、跳苗舞” 的表面，而是设计成 “苗寨小侦探” 主题：孩子们跟着寨老学 “苗绣纹样密码”，了解每个图案背后的祖先传说；跟着猎枪传承人（岜沙苗寨保留合法持枪习俗）认识 “山林保护智慧”，明白苗族 “靠山吃山、护山养山” 的生态理念；还能参与 “苗寨年货筹备”，跟着村民酿米酒、熏腊肉，在劳动中理解苗族的节庆文化。这种 “把村落当课本” 的设计，让孩子触摸到的是鲜活的文化，而非刻板的 “民俗表演”。

除了 “在地化”，“定制化” 则让乡村研学更贴合不同年龄段孩子的需求。针对低年级孩子，江西婺源的研学基地设计了 “自然小画家” 课程：带着孩子在梯田边观察农作物，用树叶、花瓣做拼贴画；跟着蜂农学 “养蜂小知识”，观察蜜蜂采蜜的过程，用简单的语言记录 “蜜蜂日记”，在玩中培养观察力。针对高年级孩子，基地则推出 “农耕研究员” 项目：让孩子参与 “水稻生长周期观测”，从播种到收割全程记录，还能通过对比 “传统耕作” 与 “生态种植” 的差异，理解 “可持续农业” 的意义；甚至可以分组完成 “村落农产品调研”，为当地的茶叶、皇菊设计 “小包装”，锻炼实践与创新能力。

“好的乡村研学，是让孩子走进乡村，更让乡村走进孩子心里。” 正如资深研学导师所说，跳出 “同质化” 的关键，在于拒绝 “模板化复制”，而是沉下心来研究每个村落的 “基因”：这片土地有什么独特的自然景观？这里的人们过着怎样的生活？有哪些故事值得被讲述？把这些 “独家素材” 转化为有温度、有深度的课程，再根据孩子的年龄、认知水平做 “定制化调整”，才能让每个乡村研学都有 “专属记忆点”。

未来，当乡村研学不再是 “换个地方插秧”，而是每个村落都能拿出 “人无我有” 的特色课程，既能让孩子在差异化体验中收获成长，也能让更多乡村凭借 “独特研学” 打响品牌，实现 “教育与乡村发展” 的双赢

来源：美游大师兄