摘要：第二天清晨，我与考察组领队陈述了自己的愿望。其实，这项活动已被列入当天的活动行程，我感到十分欣慰。当天下午，我们在当地向导的陪同下，一同驱车前往。

⊙作者丨骆有云

二十多年前的岁暮，一个寒风凛洌的冬日，我随义乌政协文史委一行，前往江苏南通、镇江、扬州考察。

夜宿镇江，寒星冷月，寂静安谧。我萌发了一个迫切的愿望，想去狼山拜谒我的先祖、也是家乡先贤骆宾王之墓。

第二天清晨，我与考察组领队陈述了自己的愿望。其实，这项活动已被列入当天的活动行程，我感到十分欣慰。当天下午，我们在当地向导的陪同下，一同驱车前往。

美丽的长江，在狼山脚下划了一条漂亮的弧线，随后又潇洒着蜿蜒东去。江涛拍岸，山水形胜，钟灵毓秀。

清人陈熙晋者，乃骆宾王的乡邑，他说：“临海少年落魄，薄宦沉沦，始以贡疏被愆，继因草檄亡命”(《骆临海集笺注》)。寥寥数语，道尽了骆宾王的跌宕人生。

在青松翠柏拥簇的狼山东南山麓，有一座高大的三门花岗石牌坊，额枋上镌刻着墓名：正中为“唐骆宾王墓”，右侧是“宋金将军墓”，左侧曰“刘南庐墓”。碑坊两侧石柱上，是一副笔力遒劲的楹联：“笔传青史一檄千秋著，碑掘黄泥五山片壤栖。”

我们停住脚步，细细打量，思绪如潮水般汹涌而来。骆宾王一生坎坷，青山埋忠骨，这里真安静，是该歇歇了。

骆宾王（619—约687），字观光。《周易·观·六四》云：“观国之光，利用宾于王”，其意为“体察民情，辅佐君王。”后来因为他曾在临海任职，故又名“骆临海”。骆宾王为唐婺州义乌（今浙江义乌）人，唐朝杰出的诗文大家、节义名士，乃初唐四杰之一，诗文纵横开阖，青史留名，在中国文学史上留下璀璨的一页。

骆宾王出生于义乌书香门第，幼承庭训，天资聪慧，再加上勤奋好学，自小就有“小神童”之美誉。

他7岁时，家里来了客人，宾主双方谈诗论文，好不惬意自在。骆宾王的祖父，为当地的饱学之士，在交谈时，不禁喜形于色，一个劲地夸奖小孙子的聪明好学，小小年纪，还会作诗呢？客人不露声色，心里却有些不以为然。他暗自思忖：老爷子是“隔代亲”，夸夸小孙子也未免不可，只是有点过，垂髫小儿，难道有这番能耐吗？

品茗闲聊，多了些闲情逸致。时近中午，他们相约着出门走走，看看野外风光，小宾王随客人当了小跟班。

杨柳依依，风和日丽，塘中白鹅戏水。客人灵机一动，指着这群小白鹅，要求小宾王以此为题作一首诗。小宾王神色自若，也不推辞，歪着小脑瓜沉思了一会，随即用清脆的童音朗声吟咏：

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

一诗传千古。此时此刻，唐诗的天空遽然升起了一颗璀璨的星座。

这首小诗，虽然只有短短18个字，但它形象、生动、活泼、 清新、贴切，才思机敏迅捷，童心浪漫天趣，形象俊逸灵动，意境的清丽高雅，全都融汇涵蕴其中，真乃神来之笔，妙不可言，让人叹为观止。

客人见了，一把抱起小诗人，激动地说：“小宝贝，了不起，你真是个小神童啊？”

骆宾王7岁咏鹅的故事，一夜蹿红，迅速传遍大江南北，博得了“江南神童”的美誉。

这首《咏鹅》诗久传不衰，被联合国教科文组织列为国际幼儿教材。中央电视台小儿栏目组，曾做过一个随机调查：你最早接触的启蒙诗是哪一首？大多数人回答：“骆宾王的《咏鹅》诗。”

一诗成名，果然不同凡响。正如张爱玲讲得那样：“出名要趁早”。

骆宾王他做到了。

大约10岁那年，骆宾王随母北上。这时，他的父亲经过科场拼搏，已经在博昌（今山东博兴）担任县令。齐鲁大地，自古人文风流，骆宾王在县学求学，偶尔也跟随父亲外出游学，拜访当地文人雅士，耳濡目染，学有所成。父亲在公务之余，也会更加细心地教诲和督促，再加上骆宾王的聪慧好学，勤奋刻苦，学业大进，成为客居齐鲁大地的一代青年才俊。

大约在骆宾王18岁那年，家中厄运降临，遭到极大的变故，父亲不幸在任上中道病逝，家道中落，日子过得清苦艰难。

22岁那年秋天，骆宾王赴京应试，期待来年春闱一搏，大展宏图，考取功名。照理说，凭着他的声名，如果能够放下身段，奔走于权门府邸，多做些如干谒、请托、通关节、私荐等，这对他的应试也许会大有裨益。但骆宾王生性耿介，对此似乎不屑一顾。

果然，第二年春闱应试的结果，给骆宾王当场棒喝，让其科场失利，名落孙山。

理想很丰满，现实很骨感。骆宾王大失所望，感受到现实的冷酷。他一时慌了手脚，一直郁郁寡欢。左思右想，他决定回义乌老家看看，故乡故土的温馨，也许可以疗伤，让他疲惫的心灵安静下来。

记得在1987年，在中央电视台春节联欢晚会上，著名歌星费翔在《故乡的云》中曾深情倾诉：“归来吧归来哟，浪迹天涯的游子；归来吧归来哟，别再四处飘泊；踏着沉重的脚步，归乡路是那么漫长……”

游子归来，百感交集，心情十分复杂。骆宾王《途中有怀》诗云：

眷然怀楚奏，怅矣背秦关。

涸鳞惊煦辙，坠羽怯虚弯。

素服三川化，乌裘十上还。

莫言无皓齿，时俗薄朱颜。

特别是“莫言无皓齿，时俗薄朱颜”一联，既表达了他应试落榜的惶恐不安，又勃发出郁郁不平之气：不是自己缺乏才华，而是因为世俗的偏见而不肯眷顾我，诗中用“涸鳞”与“坠羽”来形容当时失落失意的窘境。

乡关何处？行行重行行。随着故乡的临近，骆宾王的心情逐渐开朗起来，这在他的《望乡夕泛》可以略见一斑：

归怀剩不安，促榜犯风澜。

落宿含楼近，浮月带江寒。

喜逐行前至，忧从望里宽。

今夜南枝鹊，应无绕树难。

“月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？”这是曹操《短歌行》里的诗句，表达了一种悲凉与心酸。而骆宾王在运用这个典故时，却反其意而用之，表达了返回故乡的喜悦心情：“喜逐行前至，忧从望里宽。今夜南枝鹊，应无绕树难。”。

在外漂泊的游子，一旦回到自己的故乡，又得到家人、亲友及乡亲们的热情接待，使他真切地感受到亲情友情乡情的温暖温馨。

几个月后，骆宾王告别家乡亲人，又匆匆赶回兖州瑕丘，与家人们团聚，重叙别后之情。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。好男儿志在四方，骆宾王明白自己的责任与担当，他更加发奋攻读，迎接新一轮应试和命运的挑战。

几年后，骆宾王在朋友们的举荐下，终于在长安出仕了！

虽然其职位不高，充其量不过是官府的幕僚之类，但终于可以让他松了口气，凭藉自己微薄的薪资，可以养家糊口了。

人生有许多未知数，让人无奈无助。诗人狷介，不屑钻营，几年后，骆宾王遭人排挤诬陷，被罢去了官职。《旧唐书》泼了脏水，说他：“落魄无行，好于赌博游。”究其缘由，无非是骆宾王诗人的烂漫气质、个性的豪侠之气，让人见了不舒服。此外，他的才气实在太高了，周围那些宵小们对他妒嫉恨，干些诽谤中伤、投井下石等龌龊勾当，人心叵测，惹祸上身，夫复何言？

好在天无绝人之路。时隔不久，骆宾王又找到了一份新的差遣，他应聘到道王李元庆府邸谋事。李元庆是唐高祖李渊的十六子、李世民的异母弟弟，当时他任豫州（今河南郑州）刺史。道王为人正直豪爽，喜爱文学，事母至孝。他十分赏识骆宾王的才学，不顾世俗的流言蜚语，将骆宾王破格录用，并给予信任与重用。

三年后，道王有意提挈骆宾王，要他写一份自荐文书，并“自叙其能”。但骆宾王却一根筋犯倔，认为这样“自矜其能”，有自我吹嘘之嫌，竟断然坚辞，辜负了道王的一番美意。道王一声叹息，也就任其自然了。

时光倏忽，也就是骆宾王在道王府任职的第六年，年仅42岁的道王去世，按照唐朝律令规定，骆宾王的任职早已期满。缘聚缘散，聚散依依，时隔不久，他便离开了道王府。

骆宾王第一次出仕，前后大约10年 ，让他感受到仕途险恶、人生之艰难。

后来，骆宾王闲居兖州12年，他的生活轨迹，无非是读书，游学，访友，吟诗弄文，种地，照料家人，谋求再度出仕等等。在这个时段，迎来他诗歌创作的第一个高峰期。他在《冬日宴》诗中，尽情描述了自由自在的隐逸生活：

二三物外友，一百杖头钱。

赏洽袁公地，情披乐令天。

促席鸾觞满，当炉兽炭然。

何须攀桂树，逢此自留连。

俗话说，无官一身轻。乡野的平民生活，无拘无束，自由自在，心灵得到自由和解脱。既然如此，那又何必去攀桂附骥，应举求仕，受官场繁文缛节的束缚，而使自己委屈求全呢？

岁月流转，随着生命年轮的增长，家庭生活依然过得清苦窘迫，骆宾王也明白了一些事理，他亟需找一份差事，以便养家糊口。

年近五旬，骆宾王因人举荐，赴京参加制式考试合格录取，被授予奉礼郎一职，从九品，为当初底层的低级官职。索检初唐时期的官阶官制，当时唐朝官秩为30个品级，而奉礼郎的品级为第29级。

显然，这是大材小用，学非所用。这个职务的主要职责是主持祭祀典礼，如摆放礼器祭品、安排人员位次、主持仪式、指挥乐队吹奏等等。这让骆宾王感到无奈与憋屈。

骆宾王7岁咏鹅，一举成名。后来虽然仕途阻隔，但他的文学创作却如日中天，早已名闻遐迩，为人所尊崇。时隔不久，命运有了转机，骆宾王兼任东台详正学士一职。这是一个学术机构的职位，社会地位与影响力比奉礼郎要高一些。在工作之余，骆宾王与文朋诗友们谈古论今，切磋诗文，日子倒还过得清闲自在。

俗话说，江山易改，本性难移。骆宾王耿介刚直、嫉恶如仇的豪迈性格，在官场上显得有些另类，难免要得罪权贵，遭到群小的嫉恨。正如著名学者余秋雨说得那样：小人见不得他人的美好。三年后，骆宾王遭人排挤，再次被罢官。

罢官后，骆宾王感到十分郁闷。居家过日子，柴米油盐酱醋茶，这些都需要自己的张罗操持，他也很在乎这份工作，虽然薪俸不高，但好歹能够解决一家人的生活困难，苟且偷生，夫复何求？

这个节骨眼上，恰逢吐蕃入侵，占领了西域境内的大片土地。朝廷派薛仁贵率军讨伐，平定叛乱，维护国家的和平安定。

骆宾王闻讯后，便积极报名从军。由于安西都护裴行俭的大力举荐，骆宾王很快得到从军的批准。其实，骆宾王讲求气节，满怀保家卫国之志。他早年就素存边塞从军、建功立业的远大抱负，这在他的诗作中可见端倪，如《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》：

边烽誉榆塞，侠客度桑乾。

柳叶开银镝，桃花照玉鞍。

满月临弓影，连星入剑端。

不学燕丹客，徒歌易水寒。

这是一首赠别诗，与一般赠别诗感伤缠绵、依依惜别的格调不同，其基调激越高昂，借景叙情，激励友人应该放手一搏，为国家出生入死，建功立业，实现自己的人生理想。

这时，骆宾王两鬓如霜，已经是52岁的衰暮之年。

公元670年七月初，骆宾王随军离开长安，过凉州、玉门关，经轮台、蒲类津、天山、疏勒、安西四镇等地，深入西域境内的不毛之地，开始他艰苦的军旅生涯。

从军之初，骆宾王曾经豪情万丈，虽然边塞苦寒，战事频仍，他的边塞诗依然豪情万丈，激情四射，而且诗风为之一变，让人耳目一新：如《从军行》“不求生入塞，唯当死报君”；《边庭落日》“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄”；《久戍边城有怀京邑》“怀铅惭后进，投笔愿前驱”；《夕次蒲类津》“晚风连朔气，新月照边秋”；《军中酬先还知己》“风尘催白首，岁月损红颜”……

据有关资料记载：当时两支部队齐头并进，薛仁贵统帅精锐部队3万为前锋，由于指挥失当，副帅协助不力，战事失利，并没有取得胜利。而骆宾王从军的另一支部队作为偏师，由于行军路线不同，并没有遇到大规模的战事。他们孤军深入，辗转于西域多地，为国戍边，历经千辛万苦，大约一年后才返回长安。

唐咸亨三年（672年），骆宾王又随军参加姚州（现云南楚雄彝族自治州姚安县一带）平乱。这一次唐军取得了胜利，当时向朝廷报捷的露布（战报）等，大都出自骆宾王之手，战报详细描绘了战斗的过程和战果，且辞章典雅、行文流畅，写得神采飞扬，得到朝廷的青睐赞赏。平叛大军凯旋回京的时候，已经是第二年春天。

对骆宾王而言，他的从军经历，具有其深远的历史意义和现实意义。荒凉的异域景色，战场的刀光剑影，兵营的凄冷寂寞，这种军旅生活的体验，增添了他的人生阅历，开阔了创作视野，丰富了创作题材，充实了边塞诗歌的内涵。他的边塞诗，气势恢宏，内容丰富，气象沉郁，首开初唐边塞诗之先河。

据清人陈熙晋《骆临海集笺注》检索，骆宾王有关边塞诗仅存10余首：《从军行》《西行别东台详正学士》《早秋出塞寄东台详正学士》《夕次蒲类津》《晚度天生有怀京邑》《军中行路难同辛常伯作》《边庭落日》《在军中赠先还知己》《久戍边城有怀京邑》《从军中行路难》……

骆宾王边塞诗内容主要体现在以下几个方面：一是表达以死报国与建功立业的雄心壮志；二是揭示怀才不遇的悲愤与边塞征战之苦交织融合的心境；三是反映金戈铁马的战场生活与孤独的羁旅愁绪；四是抒发建功立业理想的破灭与浓烈的思乡之情。边塞诗中的时间与空间、地理和历史、家国同个人是紧密联系的，骆宾王以亲身体验开启了初唐边塞诗的先河，这是他诗歌创作的第二个高峰期。

后来，部队将士驻军于四川成都，骆宾王担任幕府书记职务，他在蜀中待了二年。这个时期，西陲无战事，边境相对安定。骆宾王在公务之余，游览蜀地山水，了解当地风土人情，并创作了大量诗歌，可惜现在存世的诗歌并不多。在这个时期，骆宾王创作了《艳情代郭氏答卢照邻》《代女道士王灵妃赠道士李荣》长篇歌行，其主要内容是为弱女子声张正义，讨还公道，体现了骆宾王扶危济困的侠义精神。

56岁冬天，骆宾王结束了为期多年的军旅生涯，返回长安，与家人团聚。

人事代谢，职务变迁，论功行赏，自古就是一个很难公平公正的推论。朝廷经过考量，任命骆宾王担任武功县主簿，从某种意义而论，这显然有失公允，多少有些亏待这位多年边塞从军、建立战功的老军爷。

在这个时期，石破天惊，骆宾王却点亮了另外一个火把，他创作了长篇歌行《帝京篇并序》。一时洛阳纸贵，名动京城，且流传至今，堪称经典。

《帝京篇》体量庞大，内容丰富，寓意深邃，句式参差多变，用词华丽典雅，善用典故，铺陈渲染，气势宏大，极富现实主义精神，描绘了大唐盛世气象。如“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”等（《帝京篇》）。

此外，骆宾王还在诗中对朝廷提出了居安思危的警示：“未厌金陵气，先开石椁文”；“莫矜一旦擅豪华，自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”（《帝京篇》）。

与此同时，他还抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲愤：“三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才”《帝京篇》……

《帝京篇》不仅是骆宾王的代表作名篇，也是初唐歌行的代表作之一，堪比卢照邻的《长安古意》，因而也被称作是其姊妹篇。

后来，骆宾王升任明堂县主簿，品级有所提升。时隔不久，母亲因病离世，骆宾王循例守孝三年。守孝期满，他出任长安县主簿，这次任职的时间不长。

十年不调，弃之如敝履。骆宾王难免嘀咕，有时也发发牢骚。

几个月后，骆宾王似乎时来运转，升任御史台侍御史，从六品，这是骆宾王一生中担任过的最大官职，其主要职责是“究举百僚，推举狱讼”。

福祸相倚，命途多舛变数多。不到半年，骆宾王被人检举告发，说他在长安主簿任上有“贪污”行为。根据学者考据，骆宾王曾预支俸禄养家，当然也经过上司的同意。但是，欲加之罪，何患无辞？在中国封建社会的官场，黑白颠倒、是非混肴的事层层相应，屡见不鲜。欲说还休，只道天凉好个秋？骆宾王被冤枉入狱，竟然投诉无门，被羁押冤狱？

忠而被谤，信而见疑。骆宾王在狱中，思念故乡，思念亲人，感叹自己的人生经历的坎坷，感到愤懑不平，他满腔悲愤地写下了《在狱咏蝉（并序）》：

西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

此诗作于冤屈患难之际，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，抒发了诗人品行高洁、却遭受不白之冤的哀怨之情，表达了他辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。全诗情感充沛，托物言志，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

行文至此，我不得不捎带着评点一下骆宾王的文学成就：首先是扫荡六朝以来的浮夸糜烂之气，追求诗歌清新流畅的主旨；其次是骈文言事，极尽铺陈渲染气韵，言之有物，切中时弊；第三，继往开来，创新长篇歌行体，托物言志，反映和揭露社会现实矛盾；第四，以亲身实践体验，开创了一代边塞诗风，独树一帜。

骆宾王62岁那年八月，唐高宗改立英王李显为太子，大赦天下。骆宾王遇赦出狱，虽然没有官复原职，但从事了一些公务活动。

骆宾王的《易水送别》大约就创作于这个时期。“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”诗中抒发了荆轲时运不济、英雄末路的悲怆之情，同时也表达自己怀才不遇的愤懑之情。

第二年夏天，朝廷将骆宾王谪贬临海（今属浙江台州），担任一名小小的县丞，因此骆宾王有了另一个称谓“骆临海”。

这一年五月，骆宾王携家眷扶母棺南下，经过长途跋涉，七月初回到义乌老家。七月二十，母亲下葬，与前些年送灵柩还乡的父亲合葬。八月中旬，骆宾王已了无牵挂，赴临海就任。

骆宾王在临海任职三年，筑海堤，重农桑，办教育，兴教化，确实也为当地百姓做过一些好事。在这期间，他创作了《久客临海有怀》，其抑郁之情依然跃然纸上：

天涯非日观，地屺望星楼。

练光摇乱马，剑气上连牛。

草湿姑苏夕，叶下洞庭秋。

欲知凄断意，江上涉安流。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。这是楚庄王的故事。

在垂暮之年，骆宾王却干了一件惊天动地的大事：他随徐敬业（李敬业）扬州起兵，意在推翻武则天的统治，匡复李唐皇统，表现出一种见义勇为、刚正不阿的精神。

如果穿越千年时光隧道，我们也许会见到这样一段蒙太奇画面：一个风雨飘摇、寒气逼人的夜晚，刀光剑影，一灯如豆，骆宾王壮怀激烈，仰天长啸。此时此刻，岁月的沧桑，国事的忧虑，节义的刚烈，诗心的雷霆，一古脑儿在他胸中熔冶、奔涌、呼啸、爆发。他挥动如椽巨笔，笔涌风雷，地动山摇，一篇千古奇文《代李敬业传檄天下文》（又名《讨武氏檄文》），在疾风骤雨、电光雷霆中横空出世！

这篇檄文首先历数武氏的罪状，痛斥她出身卑微、篡夺皇位的罪行，以及她任用酷吏、滥杀无辜的暴行。然后骆宾王又分析了当前的有利形势，并号召天下英雄豪杰起兵响应：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平；喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克”。最后，他表达了匡扶正义，恢复李唐王朝的坚定信念和必胜决心：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”

天下志士，莫不闻檄扼腕叹息，群情振奋，人们奔走相告，闻风而动，“旬日间得胜兵十万”。据《新唐书》记载：武则天初观此文时，还嬉笑自若，但当读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，惊问是谁写的？并感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”可见这篇檄文不同凡响的震慑力。

后来，扬州兵败，骆宾王下落不明。

闲云野鹤身如飘萍，骆宾王究竟魂归何处？

在时光深处，总有许多疑云疑团的纠结牵扯，人们历来对骆宾王的生死之谜众说纷纭。但主要的有三：一是“兵败被杀”说；二是“兵败逃亡”说；三是“兵败投水殉难”说。

寂寞身后事，千秋万岁名。

人心向善，千百年来，多情善良的人们总还相信骆宾王兵败后隐姓埋名，流亡他乡，于是演绎出30多个不同版本的传说。

据《通州直隶州志·人物志·侨寓传》云：“唐骆宾王，义乌人，武后除临海丞，怏怏不得志。徐敬业举兵，署为府属，使传檄斥后罪。败匿邗之白水窝，即今之吕四场也。捕者求之不获，遂客死海上。”

又据明朱国桢在《涌幢小品》卷六《骆宾王冢》中记载：“正德九年（1514年），曹某者，凿靛池于海门域东黄泥口，忽得古冢，题石曰：‘骆宾王之墓’。启棺，见一人衣冠如新，少顷即灭。曹惊讶，随封其土，取其石而归，籍籍闻诸人，有欲觉之者，曹惧，乃碎其石……”

那么，骆宾王的墓又是怎么从黄泥口移聚到狼山的呢？

原来是编纂《通州五山志》的闽中文士刘南庐慕其英名，几经探究寻访，历经艰难才将骆宾王墓移到狼山。这段史实在王箴舆写的《唐侍御骆宾王墓碑记》中有详尽的记叙。

……

信着全无是处，往事固难周全。

其实，生命的邂逅与终结，就如方程式中的未知数一样，总是那么扑朔迷离，让人捉摸不透，留下许多欲说还休的历史之谜。

综其所述，如果上述文献资料所记载的属实，再加上古代扬州与南通水陆毗邻贯通，骆宾王兵败后逃遁隐居后，终老于这一带也未尝不可。退一步讲，即便这是一座骆宾王的衣冠冢，但其历史文化的蕴意也是不容低估的，它是文化意义上的一个鲜亮的座标点。

在我的家乡义乌市廿三里街道枫塘，同样也有一座骆宾王墓。据《中国名胜词典》记载：“骆宾王墓在浙江义乌县城东15公里枫塘。墓前石碑为明崇祯十三年（1640年）重建。”1966年骆宾王墓被毁，1989年12月重修。此墓的真伪，也是人们经常讨论的话题。但这并不重要，沈从文先生生前曾经说过：“一个战士，不是战死沙场，便是回到故乡。”

除此之外，骆宾王活动踪迹还出现在浙江杭州灵隐寺寒夜秉烛续诗、於潜妙乐寺修行、萧山骆家宅隐居等，并在江西、安徽、湖北、江苏、山东等地也流传过许多有关骆宾王行踪的蛛丝马迹……

平心而论，生命是一个线性的终结过程，而每个个体的生命都是极其卑微脆弱的，死亡之后无法救赎。毋庸讳言，有些历史人物因为其生前的轰轰烈烈不同凡响，便参与了历史的集体记忆，从而具备了别具一格的生命时空意味。

行文至此，我不得不顺笔捎带着一叙：与骆宾王墓相依相傍的，一位追随文天祥抗金的得力部将金应墓，另一位是探究迁移骆宾王墓之有功文士刘南庐墓。说来有点意思：一位初唐诗人，一位南宋抗元志士，一位明代文人，他们原本是风马牛不相及的，也许是一种历史因缘的撮合，他们却殊途同归，竟然走到一起，比邻栖息，长眠于这一片青山绿水。明月夜，短松冈。他们也许会把酒临风，共话凄凉，当然也吟诗作赋，探讨人生的终极意义……

青山处处埋忠骨，浩然正气仰日月。

春去秋来，寒暑更迭，高山流水，明月清风，千载风云，岁月沧桑。忠义说道，诗魂论文，拔剑四顾心茫然。现在，一切已灰飞烟灭，一切已回复平静，历史的蒸发、沉淀、结晶也闪光势在必然。

……

我们一行，终于来到南通狼山骆宾王墓前，排成一列，虔诚地俯身一拜：“骆宾王，魂兮归故乡！”

青山有幸埋忠骨，问苍茫大地，何处才是骆宾王真正的埋骨之地？骆宾王的千年生死之谜，何日才能拨云见日，真相大白？我不知道。但我想，让这个千古之谜，永远扑朔迷离，如此也甚好，甚好！

莫向斜阳嗟往事，人生不朽是文章。

如果骆宾王英灵有知，我想，应该不会太过于寂寞吧？

（ 2025年4月2日清明节前夕）

作者简介：骆有云，男，1955年3月出生，大学文化，浙江义乌人。中国作家协会会员，曾任金华市作家协会副主席（兼散文创作委员会主任）、义乌市作家协会主席。现任义乌市志专家库专家、义乌市骆宾王文化研究会顾问。出版《风雨旅途》《黄梅听雨》《温馨的风》《说你不容易》等作品集15部，多篇作品在国家、省、地市报刊获奖或刊发。

来源：世界义乌v