摘要：我们的历史课本一直都记载法国大革命是最为彻底的资产阶级革命，但是英国人对此却有很不同的看法，他们认为法国大革命持续动乱时间太久，尤其是流的血太多了。

继续来聊聊印度能不能成为下一个中国这个话题。

从哪说起呢？

嗯，对了，就从英国人对法国的优越感说起吧。

我们的历史课本一直都记载法国大革命是最为彻底的资产阶级革命，但是英国人对此却有很不同的看法，他们认为法国大革命持续动乱时间太久，尤其是流的血太多了。

英国人一直以来都以自己的光荣革命为荣，认为这开创了和平变革的道路。后世西方学者们更是以英国的光荣革命为例，全面否定无产阶级的暴力革命。

其实英法两国之所以会在进行资产阶级革命时出现那么大的差异，主要是由于两国历史沿革、地理位置、政治生态等等的差异造成的。

这个不涉及本文主旨就不展开讨论了。

但是英国的资产阶级革命历史，确确实实成为了与英国利益紧密纠缠的印度资产阶级，拒绝承担民族义务支持民族解放战争的重要借口。而英国也确实比法国更为阴险和老道，在处理殖民地问题上它颇有手段，对于殖民地的反抗情绪不像是法国那样一味暴力弹压。

1919年锡克教圣城阿姆利则市惨案爆发，整个南亚次大陆反殖民统治情绪达到了一个前所未有的巅峰。

为了挽救自己在南亚岌岌可危的殖民统治，英国于是开始在南亚大肆宣扬像是甘地这种的，主张‘非暴力不合作’的温和反殖民统治者。在南亚买办资产阶级和柴明达尔（包税制）大地主的积极配合下，这种宣传攻势起到了效果，南亚次大陆反英国殖民统治的武装暴动开始渐渐平息，随之反殖民热潮也迅速退去。

眼见这么做有效，英国遂开始极力包装甘地，成功将其推上了印度反殖民运动领袖的地位。

对于英国的栽培，甘地以及其所在的国大党也投桃报李，一旦反英国殖民当局示威活动出现了走向武装暴动的苗头，甘地和国大党便会立马跳出来叫停集会，想方设法地安抚民众情绪给局势降温。

印度之所以迟至1947年才得以独立，是国大党与英国精诚合作的结果。也正是由于保证了以后印度政府当家人是自己人，英国才愿意实行印巴分治让印度和巴基斯坦分别建国。

其实国大党内也有主张暴力推翻英国殖民统治的印度民族主义一派，但是该派的领袖人物鲍斯，在1945年飞赴苏联的途中在桃园机场神秘的坠机身亡。

鲍斯的死使得印度民族主义派陷入了群龙无首的地步，甘地遂成为了印度独立运动的唯一代表，而这意味着买办资产阶级掌握了印度独立运动的全权。

其实对于印度为何难以发展，我们网上普遍有一个误区——是印度的种姓制度阻碍了印度社会的进步。

由于买办资产阶级在印度人口占大多数的农村并没有多大的影响力，因此为了能牢固地掌握住权力，印度买办资产阶级选择了与印度教宗教势力结盟，因此印度独立时其政府是一个由买办资产阶级、柴明达尔大地主、印度教祭司组成的联合政府。

买办资产阶级代表着殖民当局城市资产阶级利益，柴明达尔大地主代表着封建农村势力利益，印度教祭司代表着自奴隶制社会便遗留下来的宗教神权利益。

这哥仨凑一起组成了独立后印度的首届政府，自然印度社会现代化进程就只能是一曲凉凉了。

也难怪印度建国后的土改成为了对底层民众的大洗劫，种姓制度宪法明文废除却实际上纹丝未动，城市资产阶级极限压榨政府视若无睹了。

所以啊，印度社会积弊甚多，种姓制度仅仅只是其中之一，即便是根除了种姓制度，印度依旧是积弊缠身难以轻装奔向现代社会。

像是前文码字的所介绍的，印度现在大多数农村其实还是处于当地乡绅自治之下，这些土豪劣绅以各种骇人听闻的严酷手段维持自己在农村的统治地位，对于平民百姓动辄杀戮却几乎未被追究，俨然就是一个土皇帝。

最近国内不是有一个一贯道的新闻嘛，印度那些土财主们，跟民国时期的豪强地主是哪个教主、坛主一样，很多都是印度教的祭司。

民国地主大多家族在清末民初才开坛作妖，即便到了土改清算时也就几十年而已。但是这些印度教祭司地主们，他们家族在当地装神弄鬼甚至已经千年之久，其在当地的根基之深可想而知。就连当地势力强大的政客、官员们，为了能安生捞钱都要好好供着这位爷才行。

哪天一不注意惹得这位爷不高兴了，他一发动神功，哪怕你在当地算个人物，你全家也得从这个世上凭空消失，对此印度政府也只能视为天罚不予深究。

在印度城市里的城市资产阶级要明显文明一些，他杀贫民窟里穷人全家一般不会那么直接，而是会费心费力的弄成事故状。

因此码字的才回复一位读者，印度想要真正进入现代，需要一场五代十国加红色风暴。

印度的历史积弊实在是太多了！

比如南亚次大陆著名的种姓制度，其历史渊源可以追溯到奴隶制时代以前国家尚未建立的部落联盟时期。类似这种的势力，中国历史上也存在了很久，也就是所谓的门阀世家，直到五代十国时期才由军阀们的马刀将其斩尽杀绝。

至于封建积弊和殖民积弊，从1851年的金田起义到1961年西藏土改完成，我们的先贤们用了110年时间，历时四代人前仆后继才得以将其基本扫清。也正是由于我们先辈们的努力与付出，所以今日中华成为了世界上几乎是独一无二的没有阶级划分的热土——普通人的天堂。

印度各地离心倾向其实还是很强的，因此一旦印度中央政府兜不住，五代十国还真是分分钟钟在印度大地上上演。但是印度神权过于强大，那些地方豪强们也不得不跟其联盟，于是铲除印度的积弊也就无从提起了。

至于红色风暴，从现在印度北方毛派武装式微不难看出，印度的红色武装与当地的反动势力差距实在是太大了。尽管毛派衰弱了，它的存在依旧让我们有更多的手段教育印度。

所以印度当年建国时没有经过一场对积弊手段激烈地清除，现在再想要清除这些积弊已然变得更加困难重重了，现在这个世界可不像是当年那么会任由你进行社会变革了。毕竟那时基本都是欧洲殖民地寻求独立，美苏中三家自然是要帮帮场子的。

我们国内网上一些人竭力宣扬所谓一切战争都是邪恶的，他们真实目的就是要丑化解放战争，试图为那些已经被打倒的旧势力招魂想要复辟，真是其心可诛。

没有一场激烈的社会变革，旧势力怎么可能会甘愿自动退出历史舞台？

某些人对此又要举英国光荣革命的例子了，他们似乎都忘了为啥英国陆军没有加皇家之名。封建贵族不是被克伦威尔给杀怕了，资产阶级不是被克伦威尔压榨得太狠，这两者会携手发动光荣革命以防止再出一个克伦威尔吗？

因此没有经过激烈的社会变动，你指望居于统治地位的势力自己放下屠刀立地成佛吗？

他不拿你祭祀，都对不起你的智商。

因为印度不是用暴力革命的手段获取独立地位的，因此其跨入现代时几千年的积弊基本都没有得到清除，这些积弊在印度社会中不断发酵，它们无时无刻不在拖印度发展的后腿。

满身积弊的印度，要怎么才能追上东大前进的脚步呢？

当然只有靠西方媒体编织一个幻景了。

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来源：笑香风云淡