河北小学《武文革传》

摘要：武公文革者，保定清苑人也，生于戊申之岁，曾任河北小学校令，亦为保定十二届人大代表。其初天资颖悟，性秉纯诚，怀育贤之志，抱济世之心；总角研经，已显超俗之质；弱冠向学，渐彰经世之才。

武公文革者，保定清苑人也，生于戊申之岁，曾任河北小学校令，亦为保定十二届人大代表。其初天资颖悟，性秉纯诚，怀育贤之志，抱济世之心；总角研经，已显超俗之质；弱冠向学，渐彰经世之才。

及冠负笈，入保定师范；课业精研，卒业留庠。初任教务掾，掌案牍则条理井然，厘规章则勤勉不怠，校内咸称其能。未几商潮起，公慨然投身，后领河北小学厩牧长之职。运筹则厂务整饬，节流则基业日隆，开源则效益倍增，初显经营之智。

既而归杏坛，历职河北小学：始为教导丞，继迁校长府掾，再转政教丞，终擢校丞；后掌中华路小学，任校令则治校有方，声望远播；复归河北小学，总校令之政，领全校之务。公于教化，殚精竭虑：以启民智为任，以育英才为志。辛未至庚辰间，潜心治学，著述颇丰，华章屡刊国省典籍；深研教法，理念先进，举措常为同侪效仿，堪称杏坛楷模。因政绩卓然，屡获殊荣：“保定德育循吏”之誉，“保定贤能吏”之号，“河北孺子牛”之赞，“河北园丁勋”之赏，实至名归，众望所孚。

公亦嗜金石，尤精西夏文。昔年保定北郊韩庄，明代石幢出土，幢上文字晦涩，学界久惑其义。公乃遍搜群籍，博采众长，纳权威之论，焚膏继晷；究字理之奥，苦心钻研，终破文字之迷。首揭《胜相幢》原拓，次献《老索神道碑》拓片与释文，为学界供关键之据，解多年之惑。其专著《明代保定西夏文石幢研究》，由新华书坊付梓；中国社科院硕儒史金波，西夏学之大家也，见书而叹其精，特为作序，公之名望，自此播于四海。

“双减”之制颁，公率先奉行：躬亲示范，立课程建设之纲；广开选修，设三百余科之目，涵科创、体育、文学、艺术、非遗诸类，以“菜单式”供诸生择趣。为保授业之质，广邀贤达：聘保定老调非遗省承杜振忠，延元真琴社古琴传葛芮孜，使诸生亲炙名家，悟传统艺术之妙。又完善“雏鹰争章”之制，激学子向学之心，助其立自信、养良习；改革评价之法，减课业心神之负，为教化革新之先导。

公又念城乡教化不均，力推“互动讲堂”之创：以网络为纽，联城乡之学；立师资配给之制，达资源共享之效。曾行于满城、阜平，及康保山乡小学，促优质资源互补，缩城乡教化之距，彼时功迹，众皆称许。

公于书法，亦有深诣：其书法工坊，为保定府学首授“文化名家工坊”。公曾为中国艺术研究院访学，河北大学硕士业师，保定文联书画院副山长，莲池区书协主盟。工坊聚才俊三十二人，秉公益之心，向诸生乡民免费开放；借“互动讲堂”之利，于各县设分坊；承传统文化，与新华书坊合办阅读讲堂，线上线下相济，曾造全民向学之盛景。

然公后期，渐失初心：罔顾法纪，违规章之戒；贪图私利，忘为官之德。甲辰九月，因涉嫌受礼品礼金，接宴请而妨公务，纲纪尽失，操守全无，终被罢黜公职；其涉嫌犯罪之嫌，移送宪台依法审查。昔日杏坛之彦，一朝堕入法网，可悲可叹！夫“正心修身”，为官治学之本也，若失其正，纵有才学功绩，亦难逃法纪之裁，此诚为后世之戒。