摘要：所谓阳谋就是有始也有终但是无解的阴阳局，诡异在于，善言诛心：如果外在不干预，此局按照开局者的思维逻辑，流程式程式化的运行下去，直至成功；如果干预，走上主干道的分支，自己消亡内讧或认输，也能达到布局者的期望。阴阳局的高明之处是大大方方告知结果，让入局者明明白白无

有历史学家认为推恩令和论持久战是中国历史上最成功的阳谋，“免签”“九二共识，不放弃武统”等也算当代的无解阳谋。

所谓阳谋就是有始也有终但是无解的阴阳局，诡异在于，善言诛心：如果外在不干预，此局按照开局者的思维逻辑，流程式程式化的运行下去，直至成功；如果干预，走上主干道的分支，自己消亡内讧或认输，也能达到布局者的期望。阴阳局的高明之处是大大方方告知结果，让入局者明明白白无解，就是你以为有选择，但其实每条路都通走不通、左右为难、上天无门、入地无路，哪条路都看不出恶意，充满希望感恩戴德，入局也白费劲，出也妄想，出局是早晚的。

推恩令的阴谋逻辑不是生与不生，而是分恩与否。当然，诸侯可以不多生甚至不生，无论符合不符合自然人性，确保你无以强大封国。诸侯多生，按照朝廷的旨意和诸侯儿子们的期待，就必须推恩分土封侯，不分，上可治罪——别怪我，下可造反——我要给你、你爹不给，别找我。总之，你不弱下去，上下左右都不答应。

《论持久战》的阴谋逻辑也不是打与不打，而是要不要持久。你如何快速打赢？没办法就持久，有办法，我就创造条件、想更多办法破解你的办法，让它持久……

也不是全部完全无解，比如，细读细思，不难发现《陈情表》中晋武帝和李密同样开展了一场惊心动魄的阳谋的布局和拆解大戏：

李密原是蜀汉后主刘禅的尚书郎。司马昭灭蜀李密沦为亡国之臣后，司马昭之子司马炎采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。

来，是不忠于前朝，不来，是得罪于本朝。

李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》拒绝笼络和安排，也说期望待祖母百年以后再任职。

你孝，就让我在家尽孝，我就不去；你非得逼迫我就职，你就是虚伪。

不用想，笼络人心的局，晋武帝必然不会撕破虚伪、也不会撇下“笼络人心”、必须首肯。

只是，不同于别的阴阳局，这里他们都得到了自己想要的名声：新朝又大度惜才又宽仁孝义，又形式上完成征召、有密意臣服之心，又昭示入世之人之心而得矣，李密又忠又孝，已经是清流得名，如果愿意以后也还可以作舔狗……

一征召一奏疏，都是阳中有阴，阴中有阳，阴阳局拆解阴阳局，有时候不得不佩服古人的才华、文字的魅力和蕴涵的智慧。

因为君臣相处的逻辑告诉这么一个事实：“任职授事紫袍带，赐爵赏功金银牌。神主若无工心计，如何端坐钓鱼台。”历史不断，就在一天天与日俱增的厚重；日月还在，阴阳与局也在欲望里日新月异的翻新。

阳谋：穿透历史与时代的无解棋局

在中国谋略文化的谱系中，“阳谋” 始终是最具智慧锋芒的存在。它不似阴谋那般藏于暗处、借诡道取胜，而是以光明正大之姿布下困局 —— 明着告知规则，坦陈结果，却让入局者在看似多元的选择里，步步走向布局者预设的终局。这种 “无解” 的核心，在于它精准掐住了人性的弱点、利益的死穴与时代的规律，如同精密咬合的齿轮，要么顺着它的轨迹抵达预设终点，要么逆势反抗，在自我消耗与矛盾激化中削弱、走向消亡。从汉代的推恩令到抗战时的《论持久战》，从当代的 “九二共识，不放弃武统” 到国际交往中的 “免签” 策略，阳谋的逻辑跨越千年，始终在历史与现实的棋盘上演绎着 “大道至简，却无懈可击” 的传奇。

一、经典阳谋：在历史褶皱里藏住的无解逻辑

阳谋的高明，首在 “以道驭术”—— 它不依赖临时的机巧，而是将自身逻辑嵌入客观规律，让对手的反抗成为自我毁灭的推手。汉武帝推行的推恩令，便是中国历史上阳谋的开山典范。彼时诸侯国尾大不掉，若强行削藩，恐重蹈 “七国之乱” 的覆辙；而推恩令却以 “仁政” 之名，将诸侯的封地由 “嫡长子独有” 改为 “诸子共享”。这局棋的核心，从不是诸侯 “生不生儿子” 的选择，而是 “分不分恩” 的必然：若诸侯多生子嗣，按朝廷律法与诸子的利益诉求，必须分割土地，封地越分越小，终成 “大国不过十余城，小国不过数十里” 的散沙；若为保封地而少生或不生，又违背 “不孝有三，无后为大” 的伦理纲常，不仅会被朝堂斥为 “违背人伦”，更会引发宗族内部的觊觎、不满与叛乱。上有国法施压，下有子嗣倒逼，诸侯无论如何选择，都逃不开 “封国衰弱” 的终局。这种将朝廷意志转化为诸侯家族内部矛盾的布局，让 “削藩” 从一场可能引发战乱的政治冒险，变成了一场按部就班的 “温水煮青蛙”，堪称 “不费一兵一卒，而天下归心” 的阳谋巅峰。

同样将阳谋逻辑发挥到极致的，是毛泽东同志在抗战时期提出的《论持久战》。当时日军凭借装备优势，叫嚣 “三个月灭亡中国”，国内既有 “亡国论” 的悲观，也有 “速胜论” 的浮躁。而《论持久战》却以光明磊落的姿态，将抗战的全过程拆解为 “战略防御、战略相持、战略反攻” 三阶段，明明白白告知中日双方：日本虽强，但国土狭小、资源匮乏、战线过长，无法支撑长期战争；中国虽弱，但地大物博、人口众多、民心凝聚，可通过空间换时间，以持久战消耗对手。这局棋的关键，从不是 “打不打” 的选择，而是 “要不要持久” 的必然：若日军想速战速决，中国便以 “游击战”“运动战” 分散其兵力，在敌后袭扰、破坏补给线，让其 “速胜” 的幻想破灭；若日军选择长期对峙，中国则依托大后方深耕工业、动员民众，在相持阶段积累力量，等待国际局势变化与日军锐气耗尽。无论日军如何调整战术，要么陷入 “速战不能、久战不力” 的泥潭，要么在持久战中被拖垮。《论持久战》的高明，不仅在于预见了战争走向，更在于将中国的战略优势转化为日军的战略死穴，让对手在明知道路的情况下，仍无法挣脱失败的命运 —— 这正是阳谋 “以规律为刃，诛心于无形” 的精髓。

而西晋初年李密与晋武帝的 “《陈情表》博弈”，则是一场罕见的 “阳谋对拆”，让我们看到了阳谋并非只有 “布局者胜” 的单向结局，更有 “棋逢对手，各得其所” 的精妙。司马炎灭蜀后，为笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马 —— 这看似是 “恩宠”，实则是一场逼其 “表忠心” 的阳谋：来，则是 “忘旧主而事新朝”，背上 “不忠” 之名；不来，则是 “抗君命而逆新朝”，难逃 “不臣” 之罪。李密却以晋朝 “以孝治天下” 的国策为盾，在《陈情表》中陈说 “祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养”，如今 “祖母无臣，无以终余年”，请求 “辞不赴命，待终养之后再任职”。这一回应，恰恰点中了司马炎阳谋的 “命门”：若晋武帝强逼李密就职，便是违背自己标榜的 “孝道”，落得 “虚伪笼络” 的骂名，有损新朝 “宽仁” 形象；若应允其请求，则能彰显 “体恤孝亲” 的国策，进一步收拢蜀汉民心。最终，司马炎不仅同意李密暂不任职，还赐其奴婢与粮食 —— 李密以 “孝” 破 “忠” 的困局，保住了 “忠孝两全” 的名声；司马炎则借 “允其孝” 的举动，完成了 “笼络人心” 的政治目的。这场博弈中，没有阴谋的算计，只有对彼此利益与底线的精准拿捏，让阳谋从 “单向压制” 升华为 “双向共赢”，也让我们看到了阳谋的另一种境界：它并非只有 “你死我活” 的残酷，更有 “各取所需，各得其所” 的智慧。

二、当代阳谋：在时代棋局中延续的无解逻辑

阳谋的生命力，在于它能随时代变迁而迭代，始终贴合当下的利益格局与国际规则。在当代中国的政治与外交语境中，“九二共识，不放弃武统” 与 “免签政策”，便是两场极具代表性的阳谋，它们延续了 “光明正大、无解可破” 的核心逻辑，却又融入了新时代的特点。

“九二共识，不放弃武统” 是针对台湾问题的顶层战略，它以 “一个中国” 为核心，布下了一场让 “台独” 势力与外部干涉势力 “左右为难” 的阳谋。这一战略的逻辑清晰而坚定：首先，“九二共识” 是两岸关系的政治基础，承认 “九二共识”，两岸便可在 “一个中国” 框架下开展经贸、文化交流，实现互利共赢；若否认 “九二共识”，则两岸关系失去政治基础，交流中断、合作停滞，台湾经济与民生将首当其冲受损。其次，“不放弃武统” 并非 “好战”，而是对 “台独” 势力与外部干涉的警示：若 “台独” 势力胆敢突破 “一个中国” 底线，或外部势力公然干涉中国内政，中国便有权利以武力维护国家主权与领土完整；若 “台独” 势力与外部势力不敢轻举妄动，则两岸可维持和平发展局面。这局棋的无解之处在于：“台独” 势力若想 “谋独”，要么面临 “武统” 的毁灭性打击，要么在 “拒统” 中被台湾民众抛弃；外部势力若想干涉，要么陷入 “与中国为敌” 的战略风险，要么在 “隔岸观火” 中失去对台湾的影响力；而台湾民众若选择 “维持现状”，则必须承认 “九二共识”，否则 “现状” 也将不复存在。这种 “承认则共赢，否认则共损” 的逻辑，让 “台独” 与外部干涉势力在明知道路的情况下，仍无法找到 “破局” 的方法 —— 因为任何偏离 “一个中国” 的选择，最终都会指向自我毁灭。

而 “免签政策” 则是中国在国际交往中布下的一场 “以利为饵，以信为绳” 的阳谋。近年来，中国与越来越多的国家达成互免签证协议，或对部分国家实行单方面免签 —— 这看似是 “便利人员往来” 的“谄媚”之举，实则是一场基于 “利益捆绑” 与 “形象塑造” 的战略布局。其逻辑在于：首先，免签政策降低了人员往来成本，促进了旅游、商贸、文化交流 —— 外国游客来中国消费，带动中国经济；同时，人员往来增多，能让更多外国人了解中国，打破西方媒体的偏见，塑造中国 “开放、友好” 的国际形象。其次，免签政策是一种 “利益绑定”：若对方国家想继续享受中国游客带来的经济红利，就必须维护与中国的友好关系，在国际事务中不与中国为敌；若对方国家选择与中国交恶，中国可暂停或取消免签政策，其名誉地位等荣光受到重创。更重要的是，免签政策背后是中国综合国力的支撑 —— 只有当中国具备足够的经济吸引力、文化影响力与国际话语权时，其他国家才会愿意与中国达成免签协议。这种 “以利益为纽带，以实力为后盾” 的阳谋，让中国在不使用强制手段的情况下，将更多国家纳入 “友好合作” 的框架，实现了 “不战而屈人之兵” 的外交效果。

三、阳谋的本质：穿透表象的 “诛心之道” 与 “规律之舞”

纵观历史与当代的阳谋案例，我们会发现其本质从未改变：它不是 “算计”，而是 “洞察”—— 洞察人性的欲望、利益的冲突与事物的规律，然后将这些要素编织成一张无形的网，让入局者在网中看似自由，实则早已被规律锁定。阳谋的 “无解”，并非因为布局者有多聪明，而是因为它顺应了 “道”—— 推恩令顺应了 “宗族利益分化” 的人性之道，《论持久战》顺应了 “战争胜负取决于综合国力与民心” 的战争之道，“九二共识” 顺应了 “国家统一是历史必然” 的民族之道，免签政策顺应了 “经济全球化下利益共享” 的时代之道。

阳谋的 “善言诛心”，也并非要 “置人于死地”，而是要 “引导趋势”—— 它不强迫对手做选择，却让对手的每一个选择都指向布局者期望的方向。这种 “诛心”，是让对手在清醒中认识到 “反抗无用”，从而放弃抵抗；是让对手在权衡利弊后，主动选择 “合作共赢”，从而实现布局者的目标。正如推恩令让诸侯主动接受封地分割，《陈情表》让晋武帝主动应允李密尽孝，“九二共识” 让台湾民众主动选择 “和平发展”—— 阳谋的最高境界，是让对手在 “明明白白” 中，与我者达成 “利益一致”，实现 “共生共赢互惠互利”。

从汉代到当代，阳谋的形式在变，但其核心逻辑始终未变：它是一种 “大道至简” 的智慧，不依赖权谋的诡诈，而依赖对规律的敬畏；它是一种 “以柔克刚” 的力量，不凭借武力的压制，而凭借利益的牵引；它是一种 “光明磊落” 的格局，不藏于暗处搞算计，而立于明处定规则。在历史的长河中，阴谋或许能得逞于一时，却终将被历史唾弃；而阳谋却能穿越时空，成为照亮未来的智慧明灯 —— 因为它顺应了人性的善、事物的真与时代的进，这才是阳谋 “无解” 的终极答案，也是它能在历史与现实中始终闪耀的根本原因。

来源：向阳花开好风气一点号