摘要：这首词当创作于靖康之变后的一个暮春，当时徽钦二宗被金人掳走，中原沦丧于金人之手，而南宋朝廷偏安一隅，不思收复失地，迎回徽钦二宗。

公元1127年“靖康之变”，徽、钦二帝被金人掳去。一时间，中原尽失，朝野志士无不拔剑斫地，切齿扼腕。

于是，词坛上出现了一批慷慨悲凉、数百年后尚见充溢着抑塞磊落之气的作品。向子堙的《秦楼月》就是这方面的代表。

这首词当创作于靖康之变后的一个暮春，当时徽钦二宗被金人掳走，中原沦丧于金人之手，而南宋朝廷偏安一隅，不思收复失地，迎回徽钦二宗。

词人为了抒发家亡国破，悲哀愤恨的心情，写下了这一首哀怨悲凉，撼人心魄的《秦楼月》词。

《秦楼月》宋·向子堙

芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。

可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血。空啼血，子规声外，晓风残月。

南宋词人向子堙的《秦楼月》收录于《酒边集》，该词创作于靖康之变后中原沦陷的背景之下，词人借《秦楼月》词牌抒写家国之痛与故园之思。

词作上阕以“芳菲歇”起兴，通过“故园目断”“无边烟水”等意象勾勒出悲凉意境。下阕“可堪更近乾龙节”点明临近钦宗生辰的创作时间，运用杜鹃啼血的典故，以今昔对比强化亡国哀思。

“秦楼月”又名“忆秦娥”。双调，四十六个字。前段五句，三仄韵，一叠句，二十一字。后段五句，三仄韵，一叠句，二十五字。

“芳菲歇。故园目断伤心切。”

“芳菲歇”三个字，指春残花谢的景况。开篇将春去花残的自然景象和词人内心的悲凉心境融为一体。这不仅是季节的凋零，更是故国沦丧的隐喻。

词人在这里并非吟咏时令节序，抒发一般伤春伤别的情怀，所以下面几句不再展开对景色的描绘，取而代之的是“故园目断伤心切”。

“故园”通常可作家乡来解，但向子堙的家乡在江西临江，并未沦入敌手。这里的“故园”很显然是指失去的国土。

词人登高遥望北方故国，而故国却不可见。这对一个胸怀爱国之情的南渡词人来说，怎能不悲伤痛切呢？这一句是对内心情感的直接表露。

“伤心切，无边烟水，无穷山色”

“无边烟水，无穷山色”写词人眼中所见，唯有迷离的烟水，朦胧的山色，这一景象既是“故园目断”含义的丰富和延伸，又使“伤心切”这一心理活动具象化了。

这烟水与山色，既是眼前的实景，又是阻隔家国的象征屏障。词人“目断”而“伤心切”，重复的“伤心切”三个字，如泣如诉，将那无法排遣的悲痛层层推进地表达了出来。

自然界无边无际的山水，又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的惆怅和悠远。景与情合，情以景生，“悲喜亦于物显”（王夫之语）正是这八个字的妙处。

“可堪更近乾龙节，眼中泪尽空啼血”

下阕“可堪”两个字是不能堪的意思。这是词人着意用力之笔，把上阕“故园目断伤心切”的情感又推进、深化了一层。

词人为何在春末夏初时节要遥念故园呢？因为这个时候“更近乾龙节”。《易·乾》：“九五，飞龙在天。”乾卦以龙取象，所以古人常以“乾龙”喻帝王。

“乾龙节”四月十三日为宋钦宗赵桓诞辰，定名乾龙节。此时徽宗已被掳北去，山河破碎。词人在此时节临近之际，悲愤交加。

“眼中泪尽空啼血”。一个“空”字，道尽了无力回天的绝望——泪水已流尽，纵使啼血也无济于事。这“空啼血”三个字，既是对杜鹃啼血典故的化用，更是词人泣血椎心的真实写照。

“空啼血，子规声外，晓风残月”

词的结尾处堪称神来之笔。子规鸟的悲啼，是“不如归去”的哀鸣，与词人思归故园的渴望形成强烈的共鸣。

按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，这里不是语句的简单重复，而是用其带下句的用意。词人缘情而布景，用“子规声外，晓风残月”这样凄厉衰飒的意境结束全词。

子规即杜鹃鸟，子规啼血是古代诗词中常见的意象，如白居易《琵琶行》：“期间旦暮为何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

“晓风残月”是柳永《雨霖铃》词中的名句，这里虽与柳永词中名句同字，意境却截然不同。柳永写的是离别的清冷，向子堙则描绘了拂晓时分的凄厉与残破——晓风如刀，残月如钩，共同构成了一幅国破家亡后的荒寒图景。

向子堙这首词，以“芳菲歇”起兴，以“晓风残月”收束，在时空的苍茫中，将个人命运与家国兴亡紧紧缠绕。词中“伤心切”、“空啼血”的反复咏叹，如杜鹃泣血，声声入骨。

当“子规声外”的悲鸣与“晓风残月”的凄景交融，我们看到的不仅是一位遗民词人对故园的深切眷恋，更是一个时代在历史裂变中的巨大悲鸣——那残月如钩，钩住的何止是黎明前的黑暗，更是整个民族无法愈合的创痛。

来源：马铃薯是白色