摘要：《李玄静碑》全称为“唐茅山紫阳观玄静先生碑”，亦称《茅山玄静碑》。该碑刻立于唐代宗大历七年（772年）八月十四日，位于江苏句容县茅山玉晨观。

文◎赵磊

《李玄静碑》全称为“唐茅山紫阳观玄静先生碑”，亦称《茅山玄静碑》。该碑刻立于唐代宗大历七年（772年）八月十四日，位于江苏句容县茅山玉晨观。

此碑由柳识撰文，张从申书写，李阳冰篆额，三人均为当时俊彦，故此碑有“三绝碑”之称。碑石在明嘉靖三年（1524年）毁于火灾，今已不存，仅有拓本流传于世。

《李玄静碑》记载的是唐朝茅山此阳观道士李含光（683-769）的一生行实。李含光，本名弘，因避高宗太子李弘讳而改为现名。他是神仙道教上清派陶弘景五代传人，在当时拥有众多信徒。

张从申茅山玄静碑

玄宗皇帝曾礼请尊师询问理化，李含光以“《道德经》，君王之师也”应对，皇帝悦之，遂加“元静”之号。后他以疾病为由辞归句曲山。

碑文内容不仅记述李玄静生平，还赞誉其精研黄老之术的成就。李玄静工篆隶，长于著撰，有《周易义略》《老庄学记》《三玄异同论》等著作。

张从申，唐代吴郡人（今江苏苏州），乾元年间（758-760）进士及第。其主要活动时间在大历年间（766-779前后），曾擢任大理司直，检校礼部员外郎，官至长史，世称“张司直”。

张从申 “工正、行书” ，书法风格以宗法王羲之、王献之父子为主。其兄从师、从仪、从约亦皆工书，时号“张氏四龙”，其中以张从申书艺最高。

张从申的书风以简、直为尚，敦厚宽博中有几分拙朴的个人风格。他在传承李邕笔法的同时又具有王羲之的沉重古雅，浑厚幽深。

《李玄静碑》是唐代罕见的行为碑刻。张从申在此碑中展现的书法艺术特点显著：以北碑笔法写行书，颇有晋人意韵。

该碑书法雄浑壮美，高古苍劲，气势迫人，具有篆隶笔意。用笔平正遒婉，圆健浑厚，笔画疏密得当，规整稳定。笔力深沉含蓄，结字开张舒展。

《李玄静碑》的书法风格简约、自然。其对字形结构线条的处理，既自然又富有灵动，展示了朴实之美。在庄重大气的基础上，呈现出一种拙朴、自然、流畅的个性。

来源：汉府书画中心