摘要：近日，社交媒体风行“老祖宗的回答我挑战”。经AI软件二次创作后，李白、杜甫、颜真卿、李时珍等一众历史名人集体亮相，以夸张的表情、魔性的语言“出镜”解疑，再次触动现代人的文化DNA。

AI“复活”古人

有料有趣也得有边有界

□ 新派融媒体评论员 于哲

据中新网报道，近日，社交媒体风行“老祖宗的回答我挑战”。经AI软件二次创作后，李白、杜甫、颜真卿、李时珍等一众历史名人集体亮相，以夸张的表情、魔性的语言“出镜”解疑，再次触动现代人的文化DNA。

最近，各行各业的“老祖宗”借助AI“复活”，以网感十足的语言向年轻人发出“灵魂拷问”。有网友调侃说：“历史知识以一种奇怪的方式进入了大脑。”AI“复活”历史人物火起来，戳中了当下年轻人对“古今对话”的渴望。

苏州博物馆推出的“唐伯虎版回答我”视频的点赞量突破10万次，山东省文旅厅让“武松”推介齐鲁好景美食……这些作品通过AI生成虚拟人物，结合真实历史背景，用现代语言解答网友疑问，受到热烈回应。文旅部门借助技术打破文化传播的时空壁垒，让历史人物成为“活”的旅游推广大使，使文化符号更具亲和力。

此外，AI技术也被应用于教育领域。济南一位教师在教授《静夜思》时，用AI技术生成的李白虚拟形象与学生互动，这种创新教学方式将标准化学习转为个性化体验，通过沉浸式互动激发学生对历史的思考，让学生们兴趣盎然。

近年来，AI“复活”已经不再是新鲜事，从让博物馆文物“动起来”到让历史人物“开口”，如何确保这一技术既能创新表达形式，又能坚守文化本真，是值得探讨的议题——夸张的表演是否消解了历史厚重感？娱乐化表达是否会扭曲文化内涵？对此，要清醒认识到，技术只是载体，AI“复活”古人的创作内容应严格遵循史实，历史人物和逝者的形象、言论不应被随意篡改或过度娱乐化。比如，某视频让秦始皇推销长城瓷砖、让屈原为粽子代言，如此“魔改”历史人物，急功近利，毫无边界，是对文化的亵渎。

同时，平台应加强对AI生成内容的审核，尤其是涉及历史人物或逝者的内容，确保其符合伦理规范和法律法规，在追求效率与效益的同时，必须引导公众在娱乐狂欢中保持理性，守护创作生态的纯净与健康。唯有以学术研究为根基，使技术扎根于核心内容，技术才能避免沦为昙花一现的娱乐工具，真正成为文化传承的桥梁。

站在数字文明的门槛上回望，文化传承从来不是简单的复制粘贴。未来，如何在保持文化本真的前提下创新表达方式，如何平衡娱乐性与教育性，将是关键课题。当科技与人文真正共生，传统文化将在数字时代获得更持久的生命力，触动一代代人的文化DNA。

编辑：孙冠芳

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来源：新派新闻一点号