为啥民国的小偷厉害到官府都不敢惹

摘要：在古代，关于盗和贼的界定和现在几乎是相反的，在古代，偷东西的人叫“盗”，而“贼”则指抢东西的人，现在则是“盗”、“贼”混为一谈，而“强盗”和古代的“贼”意思差不多。今天，就说说旧社会的“盗”，也就是小偷的那些不为人知的一些门道。

在古代，关于盗和贼的界定和现在几乎是相反的，在古代，偷东西的人叫“盗”，而“贼”则指抢东西的人，现在则是“盗”、“贼”混为一谈，而“强盗”和古代的“贼”意思差不多。今天，就说说旧社会的“盗”，也就是小偷的那些不为人知的一些门道。

1949年前，尤其是清末至民国时期）的小偷群体，虽属边缘行当，却因生存需要形成了独特的行规和江湖规矩。这些规矩既有实用性，也掺杂了迷信与行业伦理，这些行业伦理实为生存策略：通过约束行为减少风险、维持行业存续，同时借助迷信强化内部凝聚力。尽管是非法行当，但旧社会动荡中，小偷群体亦在灰色地带构建了一套“秩序”。

在冯小刚的电影《天下无贼》里，黎叔说他最看不起打劫的，“一点技术含量都没有”。为何？因为黎叔是“偷儿”，而“偷”里面可是大有文章的。偷绝对是个技术活终究是没动刀子，没逼没抢，不像那些半夜里横在半路上要钱，甚至闯入他人住宅，不给钱就要命的“贼”。

无论在当代还是旧时代，小偷都是社会的公害！在旧社会关于“小偷”的话题很有意思，它是社会富足的标志，如果社会上小偷都没有了，那这个社会肯定家家户户空无一物，发生自然灾害，颗粒不收了。三年没小偷，说明发生了三年的自然灾害，五年没小偷，肯定五年颗粒不收，如果十年没小偷，那就再也不会有小偷了。

有人会说，现在，我们的日常生活中也还有人丢东西、丢钱啊，但现在的偷盗者都是单独或小团伙行动，而旧社会的偷盗者是成体系，有行规，有严密组织的。在旧社会人们谈盗色变，就连警察都不敢主动招惹，旧时小偷犯案，都是违反了规矩，被同伙扭送警察局的，否则，警察局一般不敢轻易招惹他们的，所以，旧社会的盗是很牛掰的存在的。

在民国，那些大城市的马路、电车、商店、胡同、大街小巷.....到处都有小偷的身影，他们把偷东西叫“下货”，在那些稍微大一点儿的城市，如果一天没有贼出来下货，简直是太阳从西边出来了。

先说偷儿们的组织结构

小偷们入行的时候得找个师傅，由师傅传授技艺（如扒窃手法、开锁技巧）及行规，徒弟需绝对服从。小偷界普遍拜水浒人物“时迁”为祖师爷，他们在行动前，先拜拜祖师爷。这些小偷出师时需“孝敬”师父，或完成“考核”（如当众行窃不被发现）。这些偷儿们出师后就得加入组织干活啦。

旧社会的小偷界是有非常严密的组织分工的，他们的“头儿”叫“瓢把子”或“当家”，和旧时的土匪老大称呼差不多。这些偷儿们的当家的负责整个团伙的管理，制定盗窃计划、分配赃物，并与地方势力（如警察、帮派）斡旋。能当上小偷的“头儿”的，都是经验丰富、心狠手辣的狠人担任的，他们能与民国最大的黑社会“青帮”、“洪帮”取得联系，能得到这帮人的支持，他们才能在偷儿界立稳脚跟。

偷儿们除了有“头儿”，还得有协助首领管理日常事务，负责培训新人、策划具体行动。他们算是偷儿们的中层领导，叫“二当家”或“师爷”。他们负责记账、销赃渠道联络，甚至伪造身份掩护。

小偷儿们的组织结构没那么复杂，除了“当家”和“二当家”，剩下的就是基层成员了。这些基层成员各有分工，比如：“扒手”也叫“钳工”或“小绺”，他们的工作是直接实施盗窃，技术娴熟者专攻特定目标（如钱包、首饰）。然后就是“望风”（也叫“巡风”“把梢”，他们负责）在盗窃现场外围放哨，观察警察或行人动向。

还有“撞客”，就是故意制造混乱（如假装打架、争吵），分散受害者注意力。再就是“地皮”，他们专偷商铺、宅院，需擅长撬锁或翻墙。还有“倒卧”，就是伪装成乞丐或流浪汉，趁夜行窃或捡拾财物。

包干划片，越界的不行

小偷们都是一伙一伙的，或者说一个个小组更好理解一些，这些小组常划分势力范围，如某条街道、码头或市场归特定小组负责，避免冲突。比如：上海滩的“码头帮”专偷货船，北平天桥的“街绺”针对市集行人。如果他们要越界作案需要拜码头”，否则引发冲突。

技术有分类

不同的小偷会的技术手段不一样，所以他们的技术是有分类的，比如：“文偷”，顾名思义，这种小偷比较文明，他们靠手法技巧，如用刀片割包（称“青插”）、徒手夹取（“白撮”）。除了文偷，一定还有“武偷”，这种小偷多是暴力破坏，如撬锁、破门，多用于入室盗窃，叫“闯窑堂”。还有一种“骗偷结合”：他们多以算命、推销为幌子接近目标，趁机行窃。

销赃有链条

偷儿们偷了东西得卖钱啊，要不指啥生活呢，这就又有了销赃链条，他们管收脏人叫“窝家”“销金窟”，这些收脏人常以经营当铺、古玩店掩人耳目，低价收购赃物。还有一种销赃的小偷叫“跑腿”，就是将赃物转运至其他地区销赃，避开本地追查。

官府与小偷们的勾结

小偷们在任何时候都是社会的公害，既然是公害，必然遭到官府的惩戒，但这些小偷们机灵的很，他们为了减少被惩治，开始想方设法“贿赂勾结”。部分团伙向旧社会的警察缴纳“保护费”，来换取官方的默许或通风报信。旧时，甚至出现旧警察养一帮小偷，他在自己管辖的地界放纵这些偷儿们放肆的偷窃，然后，这些小偷再把偷到的东西拿出部分孝敬他们。

小偷界有件很恶心的事儿，因为小偷分三六九等，如果遇到严打啥的，最基层的小偷常被推出去顶罪，高层则逍遥法外。而且，小偷界如果出现偷同行、私吞财物等行为，可能被“三刀六洞”（用刀刺穿身体）或逐出团伙，严重者处死。

小偷的原则

旧社会的小偷们也有自己的原则，他们有“三不偷”原则，即：不偷救命钱：如药费、棺材本，怕遭报应。不偷妇孺：旧时认为欺弱会损阴德，也可能引发众怒。不偷同道人：避免内斗，维护行业“团结”。小偷们在偷窃时不全拿，给失主留一线生机，防止对方拼命追讨。他们偷盗的时候也有忌讳，比如，初一、十五或传统节日不作案，认为神灵监察，易招灾祸。还有在偷盗时忌踩门槛、忌吹口哨作案，认为会引来注意或触霉头。这些小偷若被捕，绝不牵连无辜，通常独自承担，不供出同伙（否则遭江湖追杀）。

新中国成立后，政府开展社会改造，一些旧时代以不正当手段谋生的穷苦人有了稳定工作，如此，小偷就少了很多了，一些技艺和规矩也渐渐失传了，日常生活中虽然还有人丢东西，但盗窃者大多是单独行动，在没有严密组织和行规了。