摘要：一部中国近代史，一部中华血泪史，每次读起近代史，心情都是十分沉重，这一百多年，过得实在是太憋屈了，尤其随着现在中华崛起，强烈的民族自尊心，更是让我们对那段历史感到困惑。

一部中国近代史，一部中华血泪史，每次读起近代史，心情都是十分沉重，这一百多年，过得实在是太憋屈了，尤其随着现在中华崛起，强烈的民族自尊心，更是让我们对那段历史感到困惑。

洋务运动的失败是因为没有“全盘西化”的结果？

今天看到一个评论，读者评论说近代中日两国被列强打开国门后，几乎在同时进行了变革，中国搞“洋务运动”，日本搞“明治维新”，遗憾的是中国民族性有根深蒂固的自大，导致我们很难虚心学习别人的长处。

为此，中国提出了不彻底的变革思想，即“中学为体，西学为用”，而日本明治维新的领袖福泽谕吉则喊出更为彻底的变革思想“脱亚入欧”，该读者还评论了一句，如果在中国提出“脱亚入欧”这样的想法，肯定会被打为“汉奸”。

从中日近代对比的结果来说，这段话看似很正确，中国洋务运动的确是失败了，而日本的明治维新则成功了。

以事实来说，洋务运动的确不彻底，并没有真正实现“自强”“求富”，而日本则从明治维新后逐渐崛起，在甲午中日战争中的表现更是一览无余。

然而，因此推导出“中学为体，西学为用”，不如日本“脱欧入亚”则是错误的结论，实际上，这种提法是对中国文化的根本性否定，好像晚清中国改革的失败是因为没有“全盘西化”的结果。

这位读者的思想，恐怕也是深受外国史学思想的影响，在整个世界范围内，对于亚洲历史研究比较上心的国家，必然是日本，日本一直秉承着“欲亡其国必先亡其史”的思想，故而很长一段时间以来，日本人是费尽心机得去搞臭中国的历史，以便为其发动全面侵华提供合法依据。

比较可悲的是，外国人对中国历史的极端否定，反而很适合中国的口味，在很长一段时间内，这种中国历史全是垃圾的说法不绝于耳，“中国自秦以来二千年，皆专制黑暗政体之历史也。”“二十四史乃帝王之家谱。”

我相信，即使是现在，很多人都抱着这样的史观，认为中国历史是一部糟粕的历史，中国古代人都是愚昧无知的，老百姓始终都生活在水深火热当中，这也是一种偏见。

人们忽视的是，在中国古人生活在水深火热里的时候，同时代的外国人也是上刀山下火海，好不到哪里去，甚至比中国更差劲。

回归到问题的本身，晚清的“中学为体，西学为用”，为何败给了日本的“脱亚入欧”？

实际上，这压根就是一个伪命题，在下面我将会一一进行解释。

晚清时期的“中学为体，西学为用”是否可行？

所谓“中学为体，西学为用”是清朝末年洋务运动时期提出的思想，是一种主张以中国传统文化为基础，吸收和利用西方的一些科学技术，如果不带有偏见的去解读，跟现在提倡“取其精华，去其糟粕”也没啥本质上的区别。

在鸦片战争后西学传入中国，引发剧烈的思想碰撞，很多人都认为传统文化是糟粕的，应该全部抛弃，而吸取西学，另一方面则认为，传统文化能够流行几千年，是中国的立足之本，不应该被西学所干扰。

相对来说“中学为体，西学为用”这种思想，虽然有一定的折中性，但却是十分有智慧的，中庸本来也是中国传统文化精神之一。

多种文化相互交流、相互学习，从而达到取长补短的目的，也是很重要的。在中国古代，汉朝曾开辟丝绸之路与西方进行交流，唐朝时期，玄奘西行，鉴真东渡都是文化上的交流，然而从明清以来，中国逐渐进行闭关锁国，放弃了与世界的交流，最后被人落下。

也就是说，不是我们的文化落后了，而是封闭使得我们落后，只要门户打开，展开交流，我们依然能够不断自我更新。

事实证明，从鸦片战争结束后，中国并不是没有进步，而是进入快速近代化的时期，尤其是第二次鸦片战争结束后，即从1864年太平天国运动被镇压到1894年甲午战争爆发，将近三十年没有爆发战争的清王朝甚至打造出一个“同治中兴”。

在1891年，清政府的财政收入达到8968万两，支出7935万两，基本实现财政平衡，清政府如果有更多的时间，必然能够不断学习西方，不断自我进化，从而完成近代化转型。

洋务运动的失败的确值得反思，在具体执行当中，存在诸多问题，值得借鉴，但是对于我们这样一个大的国家，每一步改革必然都是困难重重，这是不容质疑的，但是不能因为一场战争的失败，就全盘否定，决定战争成败的因素有很多，必然和偶然的因素一大堆，谁敢保证哪一个就是根本性的因素。

所以，“中学为体，西学为用”并不是不可行，更不能因为甲午战争的失败，就全盘否定自己。

日本取得甲午战争的胜利，真的是因为“脱亚入欧”?

我们不能否定的是，洋务运动以来，中国是在逐渐进步的，是一天比一天更加发展的。

中断中国近代化进程的其实就是1894年日本发动的甲午战争，在这场战争中，高达两亿多白银的巨额战争赔款，直接将中国经济带入深渊。

对于日本能够取得这场胜利，很多人归功于明治维新，明治维新以来日本倡导“全面西化”的社会浪潮中，日本人积极翻译西方著作，大量派遣留学生到西方国家留学，学习西方社会文化及习惯，日本近代思想家福泽谕吉提出“脱欧入亚”的口号。这个思想也被当作是日本明治维新的理论思想基础。

明治维新的确促进了日本的发展，但是这并不代表甲午战争的胜利就是“脱亚入欧”的功劳，在晚清“同治中兴”时，清政府也曾打败过西方强国法国，东西方的战争并不一定就是东方不如西方。

来源：史论纵横天下