摘要：黄龙派三代泐潭印干，生卒年不详，北宋禅僧，为临济宗黄龙派重要传人，师从黄龙派高僧东林常总禅师，系黄龙慧南法孙，与开先行瑛同为常总门下两大法嗣。主要弘法活动集中于江西泐潭寺及庐山东林寺，继承黄龙派"农禅并重"传统，推动禅法生活化。

黄龙派三代泐潭印干。

黄龙派三代泐潭印干，生卒年不详，北宋禅僧，为临济宗黄龙派重要传人，师从黄龙派高僧东林常总禅师，系黄龙慧南法孙，与开先行瑛同为常总门下两大法嗣。主要弘法活动集中于江西泐潭寺及庐山东林寺，继承黄龙派"农禅并重"传统，推动禅法生活化。

作为东林常总七百余弟子中的上首，以禅风朴直、注重实修着称，延续黄龙派"无心是道"宗旨，强调"行住坐卧皆禅机"。其法脉传承虽未见详细记载，但对宋代江西地区禅林发展及黄龙派思想传播有重要影响。

继承东林常总衣钵后，驻锡江西泐潭寺，位于现在的靖安县。以万法本闲，唯人自闹接引学人，倡导禅修与农耕结合，破除形式化修行。以"清波无透路"诠释云门公案，主张触事而真，体之即圣，注重在日常劳作中体悟心性。

延续了黄龙派"农神并重"理念，提出心无异缘，六根自静，将禅修融入劈柴、种田等日常劳作，影响后世丛林管理。以风吹月照，菱每如锥等自然意象喻禅，调和禅宗与儒家伦理，吸引士大夫参学。虽未形成独立法系，但其禅法通过东林常总一脉影响宋代禅林，间接推动黄龙派与杨岐派的交融。

他的事迹散见于《神林僧宝传》、《五灯会元》等禅宗典籍，部分公案成为后世参究黄龙派思想的经典案例。江西泐潭寺遗址存有宋代碑刻，记载其弘法事迹，寺周农禅景观体现"行住坐卧皆禅机"的实践传统。

来源：無境門