摘要：长沟建村于明朝崇祯九年，距今已有三百八十余年的历史，留下三处古迹：大石桥、关帝庙和庙子井。那蜿蜒的沟、古老的桥和那永不干涸的古井，在近四百年的光阴里生长出许多动人的故事，白胡子爷爷三天三夜也讲不完。
长沟村的故事
——那沟 那桥 那庙 那井
作者 | 高立伟
长沟建村于明朝崇祯九年，距今已有三百八十余年的历史，留下三处古迹：大石桥、关帝庙和庙子井。那蜿蜒的沟、古老的桥和那永不干涸的古井，在近四百年的光阴里生长出许多动人的故事，白胡子爷爷三天三夜也讲不完。
史载，1636年高氏12世祖高文锳自城南朱封村携二子高科、高第来此垦荒建村。此举是政府行为，也是历史上最后一次有规模建村，同时迁入的还有宋、胡、马、李、于诸姓。高文锳出身明朝皇帝钦封的“德化世家”，是明末贡生，属于地方乡绅，对政府号令自然率先垂范。当年通晓风水及位理学的高文锳，立于村西北岭高处眺望，四围群山环绕，祥云悠悠，牛山与海浮山遥相呼应，地接天光；又向东南方向望去，有一片簸箕型地貌向北敞开口子，两边是隆起的山岭，好比簸箕两边的帮沿；中间是一条2.5公里长的深沟向北蜿蜒而去。此处南高北低，东西抬高，可汇聚东西来向客水，必是水源丰沛之处。他认定此处有山有水，是块风水宝地，于是决定在深沟南端较为开阔、平缓处建村。他倾其多年积蓄，在沟崖两边筑起大石桥，通衢东西；在沟崖西坡挖饮水井一眼，又在水井以西建石碾一爿，修关帝庙一座，并在关帝庙南北栽下两棵“孪生松柏树”。土坯茅屋，篱笆柴扉，一座古朴村落初具雏形。
当时全村七八个姓氏，在给村庄命名时有人建议叫“高家店”，以纪念他建村有功，高文锳没有采纳。他摒弃以往以姓氏命名的做法，根据地貌特征取名“长沟庄”上报备案。从此在中国地图上便有了长沟这个小小的山村。如今鸟瞰村庄，她像一条巨龙，头南尾北纵卧在这片古老的土地上，龙身就是2.5公里长的深沟。
老人们说，“龙头”是南湾。南湾是先民们在沟壑南端随高就低筑起的一座水塘，可供禽畜饮水和果品蔬类灌溉，也是孩子们戏水的乐园。龙尾随着龙身一直甩到村北长清河，村庄就坐落在龙的头胸部位。“龙腿”则是深沟两侧东西延伸的浅沟；西侧浅沟自南往北有古路沟、小北岭沟、大北岭沟、小罗圈沟；东侧浅沟自南往北有桃园子沟、老牛槽沟、跌波罗沟，赵家林沟，这些龙腿沟的末梢就是龙爪。白胡子爷爷说，这些沟沟壑壑都是“长沟龙”潜飞腾挪留下的痕迹。
星转斗移，很快一百年过去了。雍正十二年（1734），安丘周氏12世祖周顺率二子周尽忠、周尽孝迁居长沟；不久蒋峪林家庄周氏也迁居长沟。乾隆三十二年（1767），青州老鸦窝赵氏迁入今东城街道烟冢铺村；未几，赵维斗、赵延父子迁居长沟。道光年间郝氏迁入长沟；咸丰年间白氏和章丘赵氏又先后迁入。原先迁入的宋、胡、马、李、于诸姓都没有扎下根来，而高、周、赵、郝、白五大姓氏延续至今，构成了今日村庄姓氏人口的主体。
以村沟为参照物，高氏居于沟崖两侧，以大石桥相通连；周氏居于沟西北方向；赵氏居于沟西南方向；后来迁至的郝、赵、白三姓散居于高氏中间，郝氏在沟西，赵、白在沟东。尽管新村规划以后姓氏分布有所变动，但基本态势没有改变。
几百年来，先民们在沟底崖坡种植洋槐、国槐、梧桐、白杨、柳树、楸树、榆树等树木。到了春天，榆钱挂满树枝，槐花、桐花、楸花次第开放，整条沟就像夜晚的银河，繁华盛开，繁星点点，引得蜂蝶飞舞，鸟语花香。每到夏季，浓阴蔽日，凉风习习，沟崖两边成为人们纳凉的天然氧吧。这里一年四季，溪水潺潺，鱼虾嬉戏。在袅袅炊烟中，人们洗衣洗菜、淘米做饭，鸡鸣狗吠，牛羊撒欢。妇女们在树荫下纳鞋底，搓麻线，带孩子，看鹅鸭戏水，听鸟唱枝头，树蝉长鸣，好一派桃花源景象。
通衢东西的大石桥是一座普通的单孔石拱桥，但在建村之初，却是一项巨大工程，不仅需要人力物力，更需要技术含量。如今的大石桥，虽经风剥日蚀，依然屹立不倒，足见当时建筑者之匠心。随着岁月的变迁，人们对大石桥越来越依恋，大石桥也似乎有了灵性，任风吹雨打，车马辘辘，它总是默默承受，毫无怨言；它像一位饱经沧桑的老人，日夜坐在村子中央，捋着胡须，看护着村庄的发展。妇孺坠桥，安然无恙；汛期泄洪，为民分忧。
长沟大石桥（高立基拍摄）
这里曾发生过大石桥作“月下老”的浪漫故事。
一九五五年代，受新中国《婚姻法》的激励，村里一位女青年违逆父母的包办，与本村一位男青年自由恋爱。女子的父亲闻知后死活不同意，满大街追着女儿打。在同伴的掩护下，一对小情人百般躲藏，曾数度在寒夜里偎依在大石桥下，山盟海誓，互诉衷肠。后来在村干部和妇女组织的调解下，平息风波，云开见日，有情人终成眷属。这是新中国村里第一对自由恋爱者，大石桥见证了他们对爱情的自主与执着，倾听过他们火热的心跳和“山无陵，夏雨雪”誓言；二人“宁用瓷碗喝凉水，不用粗碗吃包子”的故事，一时传为佳话。
这里也发生过大石桥保护“孺子平安”的故事。
一九六八年代，一个八岁少年顽皮时不慎坠入沟底，沟底全是大小石板铺砌的硬面。据同伴回忆，他是重重摔下去的，头先着地，然而却有惊无险。只见他翻了几下白眼，吐了几口白沫就苏醒过来，然后爬起来，拍拍身上的泥土没事人儿似地回家了。老人们说，是大桥神保护了他，否则早没命了。晚上，他母亲来到大石桥下燃香焚钱，跪拜许愿，感谢大桥神的大恩大德。事后玩伴们送少年一个绰号——“驾云的”，意思是，他就像腾云驾雾的孙悟空，可以在大石桥上自由飞翔……
在漫长的岁月里，大石桥成为人们祭祀祷告的地方。每逢春节，老人们在大石桥下或大石桥附近焚烧钱粮，默祷祈愿。民国年间，村里以周德源（1889～1972）、白文成（1901～1973）为代表的担社老人，每年的二月二、三月三或七月初二，都在南湾北岸的土地庙前或大石桥边摆供祭天，祈求风调雨顺，五谷丰登，老幼平安。
周德源（1889～1972）
之所以选择在大石桥边举办祭祀活动，是因为这里还有两处古迹：关帝庙和庙子井。
庙子井因关帝庙而得名，连同大石桥，都是建村之初所建，几乎与村史同龄。三处古迹彼此相隔十米左右。若三点连线，恰好构成一个等边三角形。立于大桥之上，看西北十米处就是关帝庙；从关帝庙折向东北十米处就是庙子井。此处有一大片空场，是当年村里的政治、文化中心，各种大型活动以及特殊时期的批斗会、忆苦思甜会都在这里举行。
当初庙子井选挖在沟底西坡，是因为此处是水脉汇集之地，容易挖出泉眼，也为了减小工程量。当下挖至十几米深处时，发现两处泉眼就像龙的眼睛，闪闪发亮，清澈的泉水汩汩而出，开挖者非常兴奋，迅速收尾，固化井沿。从此村民吃上纯净甘甜的神泉水。
说它是“神泉水”，首先是它水质好，甘冽爽口，可取来直饮；烧水壶无论用多长时间都不生水锈；其次是它水源丰沛，取之不竭。
因为井口在沟底西坡，村民取水需下行三米深的沟底，而担水爬上五米长的斜坡，莫说妇孺，就是大男人也很费劲。于是先民们决定把井筒筑高三米。这也是一个不小的工程，据老人们说，我们今天所看到的井台模样绝非一日之功，是三百多年来不断完善的结果。当初先民们从西山里运来大理石，砌出三米高“烟囱”型井筒，周围培以土石固牢；然后在外围筑起“┒”字形墙堰作为护体，围出来的空间以巨量土方填平。然而再牢固的墙体也难以经受经年累月洪水的冲刷，墙堰几经塌陷，几经重建。最后一次修补是在1958年大兴水利年代，迄今也有六十多年的历史了。
井口是由两块凿出半圆缺口的石板对接而成，口径大约五十公分，只能容下一只水桶通过。井口周围由于井绳长年上下拖拉磨出二十多道深浅不一的光滑的“沟槽”。
水井建成时并没有名字，后来在西南角十米处建了一座关帝庙，人们便称此井为“庙子井”，以区别西北方向二百米处的“周家井”。
随着岁月的流逝，庙子井也有了灵性。沟东崖老槐树底下的老赵头儿对庙子井很有研究，他说庙子井对我们长沟人是有恩的。丙子年（1876）发生特大旱灾，周边村庄的水井都枯竭了，唯有庙子井水源充沛，清澈荡漾。梨花埠、焦窦、徐家官庄、傅家庄等周边村庄都来“借水”活命。民国二十九年大旱三年，庙子井从来没有断过水。
孩子们平时不喝家里的开水，嫌烫嘴，跑回家逮起水瓢一顿牛饮，喝个肚儿圆就又玩儿去了，从来不生病。大男人从坡里回到家，带上三四个蒜瓣儿，提着水桶就去庙子井，打上一桶“冰镇”井水，趴在桶口，就着蒜瓣儿，一气喝下大半桶，还美其名曰“蒜调凉水”，五黄六月那叫一个痛快！
有一次老赵头儿问大家：“你们说，庙子井的水为什么吃不败？”大家都好奇，又等他讲传奇故事。他说：“庙子井的水脉一直通到东海，东海龙王的两个孙子就住在井里！”老赵头一脸严肃地说：“井里有一白一黑两条小龙——就是小白龙和小青龙，都二十公分多长，这是我亲眼见到的。”老赵头儿是民国元年生人，他说这两条小龙他曾见过两次，一次是他三十岁那年，一次是他五十岁那年，都是大旱之年。他强调说：“你们不信，可以去问南崖头赵继斌，他也见过。”有人还真去问赵继斌了，赵继斌是共和国同龄人，他说：老赵头儿说的不错，1976年秋天我去庙子井打水，正碰上狗娃媳妇因夫妻拌嘴一时想不开，抱着三岁闺女跳井，她先把闺女扔下去，自己又跳下。我扔掉水桶去救人时，发现娘俩漂在井里，有两条小鱼正围着娘俩转圈圈。我踩着井壁石磴下去，用井绳把她娘俩一个一个拔上来。当我最后把狗娃媳妇捞上来时，看见两条小龙还在水里嬉戏，不一会儿，水位下降，两条小龙也随着沉到井底不见了。
老赵头儿和赵继斌平时不喜欢开玩笑，两人的经历大家都相信。尤其老赵头儿，是铁匠出身，一辈子只喝庙子井的水。无论天多热，无论有多渴，他都强忍干渴品用他那一壶中午茶。不像年轻人喜欢喝生水。老赵头儿有一项特异功能——“品茶知柴”，就是喝茶能喝出是什么柴烧的水，所以他的话人们百分百地相信。庙子井有“青白龙”的传说从此也坐实了。老赵头儿喝茶讲究茶道，后生们也乐意陪他喝茶聊天、听他拉呱。他对茶叶的档次不太计较，但对炖水的壶、烧水的柴、泡茶的水很挑剔。水，必须是新汲来的庙子井水；柴，必须是桑树柴；烧水壶，是他那把祖传的铜壶；茶壶，是那把油光发亮的黑泥壶。喝茶时，他不许别人动他的茶壶，他给你斟茶，你䞍喝就是了，而且只给你倒半盏。有人口渴得不行，要求倒满，他笑嗔道：你是牲口啊！有人听说他能“品茶知柴”，想考一考他，他笑眯眯地说：随便。于是大家绞尽脑汁，在井水和柴禾问题上很下了一番功夫。这一天是阴历三月三，晴空万里，他接过第一碗儿茶呷一口，说：“这是五天前辰时打上来的水，黏糊糊的没法喝，换新水！”大家心里明白：五天前的陈水是真的，可怎么连榆木树枝烧的水都能喝出来？换新水后，不一会儿另一份茶端上来，他呷一口，吧唧几下嘴，眉头一皱，慢条斯理地说：“这是刚打上来的水，很新鲜……这柴不大好猜……味道有点儿怪……不顺溜儿，不平和，口感有些凹凹凸凸（读“洼洼鼓鼓”，不平滑之意）的！”众人听了一脸惊讶，这老头儿简直神了：用晒干的破葫芦烧的水他都能喝出来！
老赵头儿去世快三十年了，如今家家户户都用上了自来水，如果他健在，一定还是非庙子井水不饮吧？
几十年前村里流行着一句顺口溜：“高家的媳妇俊，赵家的小伙靓，周家的闺女最漂亮。”据说是天生一副三寸不烂之舌的媒婆们编出来作媒时搬用的，可长沟的后生们听了都很受用。也有人出来抬杠，说：赵家的小伙靓，那高家、周家的小伙儿都是丑八怪了？赵继斌站出来反驳道：“俊媳妇”能嫁丑八怪吗？“闺女漂亮”能有丑爹吗？顺口溜是夸庙子井的水质好，美容养颜……真没文化！几句话反问得“犟眼子”败下阵来。赵继斌说，一方水土养一方人，庙子井养育了长沟的生灵，是长沟祖祖辈辈的恩人。
谈到庙子井，自然离不开关帝庙。关帝庙什么时候修建？为什么建关帝庙？而且还前后经历过一次重建、一次修缮。
关羽自唐朝时候开始享受国家祭祀待遇，但尊崇最盛是明清两代。1636年，东北满清政府正对关里虎视眈眈，大明王朝处于风雨飘摇之中，国家亟待出现关羽这样的忠义之士匡扶江山。崇祯皇帝曾多次在宫中扶乩“召仙”，希望召来关帝力挽狂澜，但得到的回答是：“汉寿亭侯受明深厚，不忍下降”。作为地方乡绅的高文锳心系国家安危，建村之初一并建庙，以感召天下义士，奋武圣忠勇，奔死沙场，为国尽忠；亦借武圣神威，保一方平安，自然都在情理之中，
高文锳首次建庙，庙宇小且只有关帝一人端坐中央。第二次重修是1736年安丘周氏迁入以后，在原庙旧址增其旧制，重塑云长形象，还在关帝左右增添了关平、周仓两座塑像，并在庙南山墙立村碑一尊，上刻村庄及姓氏变迁史。1952年人们所见到的关帝庙模样就是此次所建。第三次修缮是道光十六年（1836），本着“修旧如故”原则，庙顶挂瓦，更换残破，塑像上漆等，使庙宇重焕神采，以纪念长沟建村200周年。
1736年所建关帝庙2米许高，门口筑五步台阶，周围绕以围栏，东北端开一小门。庙中关公身长九尺、髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂；丹凤眼、卧蚕眉、垂须髯、相貌堂堂，威风凛凛，手扶双膝端坐中央。关平、周仓持枪握刀立于左右。
为什么重修关帝庙？长沟周氏二十世老人周广田（1902～1985）曾这样解释。
雍正皇帝一生虔敬关公，把尊奉关帝作为自己的一项重要政务，不仅褒封关公本人，还追封关公的父亲、祖父和曾祖，就连关公的后裔都授予“世袭五经博士”，当时“天下关帝庙，奚啻万余处”，可见全国所建关帝庙之多。正是在这样的历史背景下，安丘周氏迁居长沟后提出重修关帝庙的建议，得到村人支持。关平是关羽之子，而周仓是专门为关帝扛大刀的，在周氏后人心中有一种天然的亲近感，增加关、周两座塑像自然也在情理之中。从此，“赵州桥，鲁班修，周仓扛刀桥上走，关平勒马观春秋”的顺口溜也在村中传唱。
更为巧合的是，长沟周氏祖周顺迁居长沟后给两个儿子起名周尽忠、周尽孝；而青州赵氏迁居长沟后，赵延给两个儿子也起名赵尽忠、赵尽孝。可见“尽忠尽孝”正是当时社会所崇尚的价值观，也佐证了重建关帝庙的必要性和时代背景。
岁月悠悠，时代更迭。转眼到了1952年，关帝庙两旁的两棵大松树已有三人抱粗，参天入云，浓阴蔽日。这一年春天，村里要在村东岭建小学堂，木料短缺成了大问题。村干部决定砍掉这两棵松树，作门窗户打之用。至于关帝庙是否保留，村干部犯了难。最后，南流区大山乡政府主席周瑞喜（本村荣誉军人）一锤定音：一块拆掉。从此关帝庙和孪生大松树成为历史传说。
三百多年过去了，如今三处古迹，我们能看到的只有庙子井和大石桥。2022年5月，在新农村建设中大石桥随着大桥沟的填平也一并埋于地下；庙子井暂时作掩盖处理，村民决定将做围栏保护，长期保留。
新中国成立以后出生的人都不曾见过关帝庙的模样，但时至今日，它连同大石桥和庙子井，已成为村民口中离不开的方位指代，它见证了村庄的发展变化和村民们的喜怒哀乐，寄托着在外游子的殷殷乡愁和深切怀念。
附：长沟村歌
夸一夸我们的村，先夸俺村的人，四百年来聚多姓，街坊邻里一家亲。赵家的小伙帅，周家的妮子靓，高家的媳妇高大上，美名传四方。
夸一夸我们的村，不忘家乡美，沟崖两边绿葱葱，夏夜流萤伴蛙鸣，一夜听古筝。白杨林里故事多，橡子林里百鸟飞，无酒人也醉。
夸一夸我们的村，管不住俺的嘴，当年渡槽横空飞，水龙翻滚一路吟，麦浪一阵阵。巨洋湖水解人意，五谷丰登最知恩，养育俺村的人。
夸一夸俺村的人，男女好声音，自编自演小吕剧，好戏送邻村。压轴大戏杜鹃山，小伙成了名演员，媳妇追上门。
夸一夸俺村的人，越夸越兴奋，叫俺进城俺不去，天然氧吧在俺村，空气清又新。俺有俺的中国梦，圆梦趁年轻，这就是我们的村。
2025.4.5于蝈笼斋
来源：玩转临朐一点号
