摘要：白居易在京城长安担任太子左赞善大夫，负责传授太子经籍礼仪等知识。但是不久由于宰相武元衡被刺杀，白居易站出来请求严惩凶手，被认为是越职言事，结果被贬为江州司马。

白居易在京城长安担任太子左赞善大夫，负责传授太子经籍礼仪等知识。但是不久由于宰相武元衡被刺杀，白居易站出来请求严惩凶手，被认为是越职言事，结果被贬为江州司马。

这一年是唐宪宗元和十年，也就是公元815年，白居易从长安出发赶赴江州也就是现在的九江去上任。一路无事，他便借此再一次认真地读起李白杜甫的诗集来。

白居易被人称为诗魔，他善于探讨借鉴前人的经验，一边读诗还一边批注。并且还在诗集封底上题了一首诗，对李杜的一生和诗歌创作给予了高度的评价。

《读李杜诗集因题卷后》白居易

翰林江左日，员外剑南时。

不得高官职，仍逢苦乱离。

暮年逋客恨，浮世谪仙悲。

吟咏留千古，声名动四夷。

文场供秀句，乐府待新词。

天意君须会，人间要好诗。

白居易这首诗一开头就选择李杜二人的生平来叙事。诗歌运用对比手法，写他们的一生，从人生的高光时刻跌落下来，以致颠沛流离，穷困潦倒。

诗句中的“翰林江左日，员外剑南时”，翰林就是写的李白，因为李白担任过唐玄宗的翰林待诏。那个时候他意气风发，斗酒诗百篇，天子呼来不上船。

当然李白是有政治理想的，他并不想只做一个皇上的御用文人。由于高力士等权贵的排挤，他被唐玄宗赐金放还。诗中江左日就是写他离开长安后长期在江浙一带漂泊流浪。

后边“员外”一句则是写杜甫。杜甫担任过唐肃宗的左拾遗，后来安史之乱爆发，他逃难到成都，在剑南节度使严武幕府中担任过检校工部员外郎。诗中这是以官职来称呼杜甫。

同时这也是写杜甫的磨难。他从唐肃宗身边的谏官被贬，一路经过剑南的山川风雨，流落到成都成了寄人篱下的幕僚，自称是万里悲秋中的异乡人。

李杜二人都是想进入仕途有所建树的，但他们“不得高官职，仍逢苦乱离”，不但没有做成大官，还遇上了安禄山史思明的叛乱，尝尽了人世的艰辛。

特别是李白，他的政治追求至死不渝，总是以大鹏自比，期盼自己能够扶摇直上九万里。结果到最后还误入永王李璘事件，流放夜郎，差点赔上了性命。

李杜两人的遭遇可以用“暮年逋客恨，浮世谪仙悲”来形容 。杜甫有致君尧舜上、再使风俗淳的崇高理想，但只是当了一个小官，晚年在湘楚之间流浪，直至离世。

李白虽然性格豪放不羁，被贺知章等人称为谪仙人。但在唐朝由盛转衰的动荡不安中，他执着的追求无法实现，也是生不逢时，内心充满了失望和悲愤。

李杜二人虽然在政治上没有大的建树，但他们“吟咏留千古，声名动四夷”，在文学创作上发力，所写的诗歌风格一个豪放，一个沉郁，成为了双峰对峙的两座高峰。

他们的诗歌作品跨越了地域、民族和时空的界限，“文场供秀句，乐府待新词”，在思想内容和艺术形式上为后来的诗歌创作提供了重要样板和经验。

李白继承了屈原楚辞的风格，歌行体写得波澜壮阔，动人心魄。杜甫从诗经里吸取营养，格律诗沉郁顿挫，忧思之情令人钦佩。

有秀句，有新词，李杜既有继承，又有创新。可以说白居易当下领衔创作新乐府，相信他也从李杜诗歌中得到了一定的启示。

所以诗歌以“天意君须会，人间要好诗”结尾。李杜之所以政治上失意，在文学上大放异彩，这一定是天意。我们一定要懂得，这是上天的特别安排。

因为只有让李杜吃苦受难，对社会现实感同身受，才能写出真正的好诗来。这种诗歌不是装模作样、无病呻吟，而是反映现实，表达真情实感，寄托理想追求。

人间要好诗，这个名句富有哲理。上天对李杜作出这样的安排，也是顺应人世间的要求，因为人间需要好诗来反映，来鼓舞激励。

几乎同时的韩愈在《调张籍》诗歌里对李白和杜甫也有类似的结论，“李杜文章在，光焰万丈长”。韩愈与白居易两首诗歌互相映衬，互相媲美，成为有史以来李杜诗歌最为著名的评价。

来源：读书工一点号