摘要：“红嘴雁啊飞回，芦苇随风摆……”这是时下万人传唱的一首“流行热歌”中的一句唱词。由此，想起了一个著名的民间传说故事：《七世怨侣》。此故事在我国民间流传十分广泛。

“红嘴雁啊飞回，芦苇随风摆……”这是时下万人传唱的一首“流行热歌”中的一句唱词。由此，想起了一个著名的民间传说故事：《七世怨侣》。此故事在我国民间流传十分广泛。

此故事既然称为“七世怨侣”，亦称“七世情缘”，势必肯定会有“七生七世”的传说被流传开来。

那么，你知道为什么这些“怨侣”们的生死情缘，偏偏是七世，而不是六世、八世或其它？！

原来，这其中居然大有由来——

一、“怨侣情缘”为什么历经7世？

故事是这样的——

相传，在天庭里的玉皇大帝和王母娘娘，在每一年的农历“三月三”和“七月七”，都会在凌霄宝殿，大摆筵席，欢宴各路神仙。

有一年的“七夕”节之际，玉皇大帝和王母娘娘举办蟠桃会，欢宴群仙。

在玉帝身边当差的金童和在王母身边当差的玉女，也忙着招待各路神仙。

这次的蟠桃会可热闹了，各路神仙齐齐参加，推杯换盏、觥筹交错，气氛异常热烈。

话说，金童玉女本来早已互生情愫，奈何各在玉帝和王母身边当差，平时见面很少。这次蟠桃会是金童和玉女难得碰面一次的机会，但碍于在群仙面前，他们也不敢表现得太露骨，因此只好用眼神，传递各自的情意。

王母娘娘见金童玉女在宴会上眉来眼去，非常生气。于是待宴会结束后，王母娘娘一怒之下，将金童玉女打下凡尘。

金童下凡，变成一根芦苇，玉女变成一只江鹨子，想落在芦苇上歇个脚。芦苇经不起江鹨子，苇梢一弯，江鹨子一闪一起，又落在芦苇上，如是七次。

这可把变成芦苇的金童给气坏了，便对变为江鹨子的玉女发狠道：“你今七次来闪我，我要七世闪你小婆娘。”

有道是“君无戏言”，金童虽然非君非王，但毕竟是在玉皇大帝身边当差，也是位列仙班的。经他之口说出的话，哪怕是在一时之气下，说的一句气话，也自是“一言九鼎”，绝非“戏言”。

按照这样的“仙道法则”，金童玉女因此下凡，历经七世轮回转世，其时间跨越，自秦朝至明朝末年，前后一千多年间，由此演绎了哀怨凄美的“七世姻缘不成双”的爱情故事 ……

二、“七世姻缘”是哪七世？

所谓《七世姻缘》，民间流传的版本众多，姓名略有不同，故事大同小异，而主题情节基本相似，每一世都经历了苦苦相恋却不得成婚的悲剧。

其中，“孟姜女哭长城”、“梁山伯与祝英台”的故事流传甚广，脍炙人口，为人熟悉。而其余五世夫妻的传说，世人知之甚少。

下面，就来为大家讲述这七世夫妻的故事——

一世苦命孟姜女，嫁个苦命万喜良

讲的是家喻户晓的《孟姜女哭长城》的民间传说——

秦朝时候的孟姜女，新婚丈夫万喜良被官差抓去修筑长城。孟姜女不远万里，千辛万苦去为丈夫送寒衣。

待她到达长城脚下，却得知丈夫已经身亡的噩讯。

悲恸万分的孟姜女，放声大哭三天三夜，竟将长城哭倒了一段，找到了丈夫的遗骨。

最后，她用自己的智慧和美貌，让秦皇厚殓了丈夫尸骨之后，以身殉夫，留下千古之绝唱。

二世苦女祝英台，遇上呆子梁兄长

讲的是大家耳熟能详的《梁山伯与祝英台》的故事——

东晋上虞人祝英台，女扮男装外出求学，与会稽男梁山伯结为兄弟。

在书院三年，山伯浑然不知英台乃女儿身。英台却已芳心暗许，于临行前请师母代为说媒。

山伯又在书院读书三年后，始知与己同窗三年的“贤弟”祝英台竟然是女红妆。于是赶到上虞祝家拜访，欲向祝家提亲。

谁知，英台已被许配给马文才。梁祝2人相会，伤心不已。

山伯后来到鄞县当县令，因过度郁闷，大病而终。

祝英台出嫁马文才当天，执意到山伯坟前祭拜时，山伯的坟塜于飞沙走石之间裂开，英台顺势跃入，坟塚随之闭合。

众人惊讶之余，飞沙停止，梁祝化身一对蝴蝶，从坟塚中结伴相依，翩翩飞入天际……

由此留下传唱千古不衰的名篇！

三世苦女王月英，与郎相误双命丧

此故事脱胎于元剧《留鞋记》——

唐朝时，卖胭脂的商贩郭华郎，也叫郭建中，结识王家胭脂店掌柜王月英，两人相约晚上在城外土地庙相会。

然而，郭建中那晚却因家中宴客，耽搁了与月英相会之事。

王月英等不到人，以为情郎背信，只好脱下鞋放在台前，又羞又恨地跑回家，不久发高烧昏倒在床。

待郭建中宴客完毕，赶到庙时，王月英已早一步离开，只见一双绣鞋。

他自知误约，懊悔不已，回家后也大病一场。

此后，两人都因受风寒，加之相思成疾，最后双双归阴。

四世苦女钱玉莲，思君不见堪凄凉

戏剧《荊钗记》讲述的便是这个故事——

宋朝时，王十朋与钱玉莲自小指腹为婚。

钱玉莲继母虐待她，设计陷害，使其投海自尽。

王十朋考取状元后，发现玉莲遗书，痛心病倒，最终也离世。

可叹又可悲的是，金童玉女的这第四世夫妻，虽然彼此爱得极深，却无缘相见一面，实在太过凄婉和哀凉！

五世苦女秦雪梅，望门守寡哭商郎

著名的河南梆子《秦雪梅吊孝》和戏曲《三元记》，说的都是这个故事——

明朝初年，有个大富商名叫商定国，与秦太师为莫逆之交。

秦太师看中商家的财富，让其女秦雪梅，与商定国之子商琳自幼定亲。

后商家遭遇变故，家道中落，秦太师遂撕毁婚约。

被迫跟心上人分离的商琳，因思念成疾而亡。

秦雪梅得知后，为夫殉情。

金童玉女这一世如此这般的姻缘结局，委实令人悲叹！

六世苦女贾玉珍，蓝桥会夫命双亡

戏曲《蓝桥会》和客家戏《龙井奇缘》，讲述的都是这个传说故事——

明朝时，韦燕春与贾玉珍一见倾心，私定终身。

二人相约蓝桥相见。

相约见面时，天气突变，韦燕春守信不离，溺死桥下。

贾玉珍赶到后，投水自尽……

此则传说故事，与一个“尾生抱柱”的成语故事存在共通：

成语“尾生抱柱”，出自《庄子·盗跖》，讲述了一个关于坚守信约的悲剧爱情故事：尾生是春秋时期鲁国曲阜的青年，他与女子约定在桥下会面，因女子未到，水涨桥面，他坚守信约抱柱而死。

七世怨侣又是谁？刘氏瑞莲殉李郎！

明末清初，李自成败亡之际，其帐下有一个名叫李自心的人，于亡命途中捡到一婴，取名李奎元。

李奎元长大后，文武双全，遇刘家设擂台招亲，娶得刘瑞莲。

李奎元三年前曾得一老翁赠图，言明三年后方可打开。

此际李奎元打开这神秘画卷，发现上面画的，竟然是夫妻俩前六世的姻缘故事……

由此，才有了“七世怨侣情缘”的传说故事流传开来。

千古绝唱千行泪，七世姻缘不成双

照理说，“七世怨侣”故事，至此也该结尾收场了。

然而，令人遗憾的是，李奎元、刘瑞莲夫妇，依然没能逃过“七世怨侣不成双”的悲惨结局：

二人新婚当晚，双双葬身于火海……

此结局着实令人扼腕叹息！

三、“七世怨侣”的最终结局

“七世怨侣”的故事，充满了哀怨与凄美，体现了爱情的伟大与坚韧。

上天终有好生之德，太白金星实在是看不下去金童玉女“七世轮回”所经历的凄惨遭遇。

于是，在等金童玉女回转天界之前，太白金星又给了他们两次机会——

金童玉女第八世：“半生无缘半生缘”

金童玉女的第八世情缘，俗称“半生缘”：

前半生，各自嫁娶，皆未恩爱白头，半途分道扬镳。

后半生，二人一起携手同游，修得正果。

金童玉女第九世：“九九归一终圆满”

金童玉女到了第九世，他们的情缘这才九九归一 ——

从小青梅竹马，相偕一生。

最终，圆圆满满，回归天庭。

四、结语：

以上各则故事，均取材于民间传说，与封建迷信无关！

故事反映了人们对自由恋爱和自主婚姻的向往与憧憬！

行文之主题思想，是借以传播正能量婚恋观念，反对封建礼教及门第之见，歌颂男女青年坚贞不渝的真挚感情！

欢迎读友们发表你的观感及见解，感谢阅读！

来源：猜谜兼拾趣