1959年，吕洞宾之墓在山西被发现

摘要：八百年前的事，弄不明白也挺正常。但有些谜团，偏偏一不留神就落到了咱老百姓眼皮底下。你听说过“狗咬吕洞宾，不识好人心”吗？其实咱们从小听这个顺口溜，八仙里说仙的，那吕洞宾总是站在最头排。奇就奇在，这位在传说里能治病救命、骑鹤游天、隐迹市井的神仙，居然也跟实打实的

八百年前的事，弄不明白也挺正常。但有些谜团，偏偏一不留神就落到了咱老百姓眼皮底下。你听说过“狗咬吕洞宾，不识好人心”吗？其实咱们从小听这个顺口溜，八仙里说仙的，那吕洞宾总是站在最头排。奇就奇在，这位在传说里能治病救命、骑鹤游天、隐迹市井的神仙，居然也跟实打实的棺椁、墓碑有点关系。到底咋回事呢？

故事还得拉回到20世纪中叶——1959年那会儿，正赶上国家忙着修黄河三门峡水库。你想得出当时大家多拼——地要扒、河要搬，连庙都能像搭积木似的整体搬移。当时在芮城县，永乐宫——也叫纯阳宫，老百姓都当成神仙吕洞宾的“老宅”，正好在黄河水库淹没区。庙里壁画珍贵得很，为了不让这些历史“老脸”泡在水里，专家们下决心，硬是要把整个庙搬到2.5公里外的新地方。

这买卖真不简单，壁画和雕梁画栋都得一比一还原搬家。专家、工匠、画家、学生，成百上千人，一砖一瓦全拆下来，生怕哪片瓦掉了漆、哪幅画少了颜色。你想象一下，那种场面，鸡飞狗跳，谁能想到会挖出个大瓜来？

忙活得正热火朝天，差不多在庙门东边两百米，有人踩在一大片荒草里，一脚踩没了，草底下冒出来块石碑。几个人猫着腰一扒，泥巴和灰尘蹭掉，上面四个大字——“大唐纯阳吕公祖墓”。这下好了，从水利工程嗖一下变成了侦探悬疑。大家都在嘀咕，这不会就是八仙之一的吕真人吧？说来奇怪，多少年来这位都是神话人物，风声水起、仙风道骨，真要有个土葬墓，竟然一点点给人拣出来。你说这像话吗？

事情很快传开，一通电话，一帮考古专家立马就奔来了。想瞎了眼皮找的东西，怎么说找到就找到了？带着半信半疑的劲儿，专家们开始小心“开葬”。那地儿本来什么都看不出来，坟顶塌了、杂草遮盖，外行人瞅着像块野地。扒开一层层泥土，露出来的却只是一个不怎么起眼的小土坟，规模不大，气派也谈不上。反倒像是个蛰居了百年、没人想起来看的遗址。

勘察之后，专家们蹲着、猫着腰慢慢工程——墓道不长，墓室也矮。其实，都传吕洞宾神龙见首不见尾，这种低调窝囊的墓样子，也有点贴他作风。可是更奇的来了。里头棺材已经腐朽，拆开一看，竟然是合葬：左男右女，两具尸骨斜躺着，女的腐得更厉害。再说陪葬品吧，不能不提了。大人物嘛，咱们总以为得有点什么稀罕玩意，黄金玉器，哪怕个宝剑吧？可专家们翻来翻去，只有个黄绿紫三彩瓷枕，一只灰陶小罐，还有七枚铜钱。

铜钱是关键。没什么大不了的钱，可一瞧年份，专家都不淡定了。里面有唐朝的“开元通宝”，也有宋朝祥符、天圣年间的。本来唐宋隔着一百多年，这墓要是吕洞宾的，他难不成能从唐活到宋？专家互相望望，都觉得邪门得很。

有说是二次迁葬的，也有说铜钱是后埋进去补的，但挤在那小小墓里，尸骨排列完整，没啥后人动过的痕迹。泥土也没松动，棺材也是原装。那些铜钱，是下葬时放进去的，就意味着男主人的死，极可能是在宋朝天圣初年，也就是公元1024年。又或者说，是在祥符通宝、天圣元宝流通时，人进了土。理论上，咱们常听吕洞宾唐代出生，但毕竟宋仁宗已经把铜钱溜达进来了，他怎么还在？这段落是不是漏掉了什么楔子？

再说那女骨头腐得更厉害，推测她死得比男主早不少。两人不同期去世，却一同埋到了这里，算是后来重合葬，没二次开棺的痕迹。可合葬又是道家大忌：“神仙入道，红尘断绝”，而吕真人据说入道后便飘然远去，为什么还与妻同穴？这墓更像是民间亲情，一点不神仙，却又多了几分“人情味”。你说夹在仙与人之间这段，究竟凭谁来捉摸？

专家们这些年查来查去，其实也没个结论。按理推，吕洞宾要么活了近两百年，要么史料记载有出入，要么根本没这么回事。可这玩意不是头一回了——你看中国历朝历代，长寿仙人没少记载。《世说新语》里提过的范明友的鲜卑女，活到三百五十岁，吃喝照旧；福建永泰县志里陈俊号称四百多岁，按理说谁信？但咱中国讲究道法自然，真真假假，谁又说得清。

其实百岁老人古往今来总有——走街串巷碰到的卖药老头，说不定都号称百余岁。现代科技发达了，百岁老人不稀罕。可话说回来，吕洞宾如果真是仙人，修炼丹法，懂得养生之道，活长点，也没啥蹊跷。问题是，墓里却像是个普通人，合葬、瓷枕、七枚不同年代铜钱，不仙也不俗，有点像是在普通日子里给人留的“彩蛋”：想找神仙，结果挖出来的还是个人。