摘要：在莆仙这片充满人文气息的土地上，搬家被赋予了一个雅致的称谓——“乔迁”。每当一座新屋巍然矗立，家人满怀喜悦地迁入新居，这一盛事在莆仙方言中被亲切地称为“过厝”。为了确保“过厝”顺利吉祥，家人们会提前精心挑选吉日，通常选择农历的初一或十五，因为在莆仙流传着“初一
在莆仙这片充满人文气息的土地上，搬家被赋予了一个雅致的称谓——“乔迁”。每当一座新屋巍然矗立，家人满怀喜悦地迁入新居，这一盛事在莆仙方言中被亲切地称为“过厝”。为了确保“过厝”顺利吉祥，家人们会提前精心挑选吉日，通常选择农历的初一或十五，因为在莆仙流传着“初一十五不用问路”的民谚，寓意这两日天地祥和、万事顺遂，是开启新生活的绝佳时机。而在“过厝”当天，家家户户都会在大门楣上悬挂米筛和麻袋，这一独特的习俗不仅为仪式增添了浓厚的传统色彩，更寄托了辟邪驱灾、祈求平安的深切愿望，承载着人们对新生活的美好期盼与祝福。
而关于挂米筛的习俗，有一个关于八仙的传说故事。
木兰溪村有一钱员外，他中年得子，喜不自胜，为儿子取名“炳便”，寓意如日炳然，前途光明。然而，这独子自出生起便被父母视若掌上明珠，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。过分的溺爱让炳便从小娇生惯养，长大后更是好逸恶劳，整日游手好闲，东荡西游，无所事事。父母苦口婆心地劝诫，甚至打骂，却无济于事。村里人见他整日游荡，便给他起了个绰号——“溜仔”，意为如风般无拘无束。
某年某日，溜仔偶然从一本破旧的《杂书》中读到了关于修炼成仙的奇闻异事。书中写道：“世间万物，若能吸取天地之灵气、日月之精华，便可超凡脱俗，羽化登仙。”这番话如同一道闪电，劈开了他混沌的心灵。从此，他整日里异想天开，沉浸在修炼成仙的幻想中，仿佛眼前的世界已不再属于他。他不再满足于平凡的生活，而是不遗余力地四处打探仙山琼阁的所在，渴望能得到神仙的指点，早日踏上那逍遥自在的仙途。在他的想象中，成仙后的生活是如此美好：住琼楼玉宇，饮玉液琼浆，与天地同寿，与日月共辉。
日复一日，年复一年，溜仔对成仙的渴望愈发炽烈。他走遍山川，寻访古迹，只为找到那一丝仙缘。终于，在一个风和日丽的日子，他听到了一个令他欣喜若狂的消息——三紫山上有仙迹显现。传闻中，那里曾有仙人出没，留下过仙家宝物。溜仔心中激动不已，仿佛已经看到了自己修炼成仙，翱翔于九天之上的景象。他毫不犹豫地收拾行囊，踏上了前往三紫山的旅程。
在这条充满未知的道路上，溜仔的心中既有对仙境的无限憧憬，也有对未来的隐隐不安。他不知道前方等待他的是怎样的奇遇，也不知道自己是否真的能够实现那遥不可及的仙梦。
溜仔踏足三紫山，仿佛步入了一个被时间遗忘的仙境。眼前，树木葱郁，枝叶如盖，苍劲的树干仿佛诉说着岁月的沧桑；绿草如茵，铺展成一片片柔软的绿毯，山花烂漫，五彩斑斓，散发出沁人心脾的芳香，令人陶醉。山间，鸟儿争鸣，其声嘤嘤，宛如天籁之音，与泉水的叮咚声、涧水的潺潺声交织成一曲自然的交响乐，美妙动听，令人心旷神怡。
阳光透过林隙，斑驳陆离地洒在地面上，树影婆娑，光点闪烁，犹如繁星点点，气象万千。五色斑斓的光影与嶙峋的怪石、峥嵘的奇石交相辉映，烟岚雾气缭绕其间，紫气蒸腾，仿佛置身于一个神秘而奇幻的异境。溜仔见此美景，心中欢喜难抑，不禁脱口而出：“此真乃修炼成仙的绝佳之地！”于是，他决定在此潜心修炼，以期有朝一日能羽化登仙。
然而，光阴荏苒，岁月如梭，溜仔在山中修炼了几十年，渐渐感到心灰意冷，动摇了初衷。他决定下山，想一尝人间烟火，享受一番吃喝之乐。然而，当他回到尘世，才发现自己的躯体早已在漫长的岁月中腐烂殆尽，化作了一缕邪魂。他无法再像常人一样进食，只能偷偷潜入村民家中，闻吸食物的气味以解馋。然而，凡是被他闻过的食物，都会迅速变质，村民们不知情，食用了这些变质的食物后，就会生病。
村民们发现了这一诡异现象，开始严加防范，但邪魂神出鬼没，防不胜防。他伺机而动，闻吸食物，村民们叫苦不迭，纷纷声讨，却又无可奈何。溜仔的邪魂在人间游荡，既无法回归仙山，也无法再享人间之乐，只能在无尽的悔恨与痛苦中徘徊。
村民郑旺盛，年方二十，英姿勃发，如同初升的朝阳，充满了青春的活力与正义的火焰。他胸膛中燃烧着为民除害的熊熊怒火，眼中闪烁着不屈的光芒。身背一柄古铜色的长剑，剑鞘上雕刻着古老的符文，仿佛诉说着它曾经的主人如何英勇无畏。郑旺盛昂首挺胸，步伐坚定而有力，每一步都踏出坚定的信念，他的身影在晨曦中显得格外高大，无所畏惧地迈向三紫山，决心要斩除那困扰村民已久的邪魂。
邪魂闻讯，如同受惊的野兽，慌忙躲进了山间最为阴暗的沟壑，蜷缩在潮湿的角落里，全身颤抖，不敢有丝毫的动静。它那曾经嚣张的气焰此刻荡然无存，只剩下恐惧与绝望。
郑旺盛在三紫山上搜寻良久，却始终未能找到邪魂的踪迹，他的怒气如同被激怒的雄狮，气冲斗牛，愤怒的火焰在他心中熊熊燃烧。他站在山巅，破口大骂，声音如同五雷轰顶，震撼着山谷，响彻云霄，仿佛连天地都在为他的正义之举而震动。他的挑战之声，如同战鼓擂动，令那躲藏的邪魂更加胆战心惊。
八月初八日，晨曦微露，八仙奉天命前往南海朝拜观音大士。途经莆田，八仙驾云而行，轻踏三紫山之巅，忽闻山间传来阵阵骂声，声如裂帛，刺破云霄。八仙心头皆是一惊，纷纷驻足。三紫山下的村民素以美俗仁风著称，民风淳朴，礼让有加，今日怎会有人如此无礼，言辞激烈？八仙相视一眼，心中疑惑，遂按下云头，落于郑旺盛面前。
郑旺盛见八仙降临，忙上前行礼，神色凝重，将事端一一禀明。邪魂作祟，搅扰百姓安宁，村民苦不堪言，却又无可奈何。八仙听罢，一时间，八仙陷入了沉思。他们相互对视，眼神中充满了忧虑与智慧的光芒。经过一番切商，邪魂虽恶，却未犯仙规，亦未触神明，按天律无法将其诛灭，八仙终于计上心来。他们决定赐给郑旺盛一块辟邪铜镜，叮嘱他务必挂在受害人家门上，以保其平安。这块铜镜蕴含着八仙的法力与祝福，定能震慑邪魂，守护一方安宁。
郑旺盛接过铜镜，感激涕零，连连叩首。八仙见他如此，心中稍安，然时间紧迫，南海之行不可耽搁，遂再次驾云而起，向南海疾驰而去。云霞之间，八仙身影渐行渐远，唯有那铜镜在阳光下熠熠生辉，仿佛为三紫山下的村民带来了一线希望。
然而，当那面铜镜高悬于东家之时，西家却无端蒙受其害，真可谓“远水难救近火”，令人无奈叹息。郑旺盛心如火烧，日夜难安，茶饭无味，夜半辗转反侧，愁绪如乱麻般缠绕，心中百般煎熬，仿佛有千斤重石压在胸口。为了驱散这无尽的阴霾，郑旺盛召集村民共商对策，众人集思广益，最终决定将那面铜镜砸成碎片。随后，他们以竹为骨，巧手编织出与铜镜相似的形状，再将那些铜镜碎片镶嵌于竹镜之上，悬挂于家家户户的门楣之上。自此，邪魂恶鬼再也不敢靠近，村中重归安宁，村民的脸上也重新绽放出久违的笑容。
岁月如梭，不知多少春秋悄然流逝，那些守护家园的竹镜与铜镜碎片已渐渐湮没在时光的长河中。然而，人们对平安的祈愿，就像一颗深埋在心底的种子，无论时光如何流转，无论遭遇多少艰难险阻，它都始终顽强地生长着，从未有过丝毫的消散。这种对平安的渴望，早已融入了人们的血脉之中，成为了一种本能。于是，在竹镜和铜镜渐渐远去的日子里，人们开始寻找新的寄托。他们发现了一种形似竹镜的物品——米筛。米筛，原本只是一种用于筛选谷物的工具，却因其独特的形状和材质，被人们赋予了新的意义。它比竹镜和铜镜更加实用，也更容易获取。人们相信，米筛能够像竹镜和铜镜一样，阻挡邪祟，守护家宅的安宁。于是，他们以形似竹镜、更为实用的米筛取而代之，继续悬挂于门前，以此祈求家宅安宁、邪祟远离。这一做法如春风般迅速吹遍兴化大地，家家户户纷纷效仿，米筛如忠诚的卫士，静静伫立在每家每户的门前。它们或许并不起眼，却被人们赋予了特殊的意义，守护家人的平安与健康。隔绝了外界的不祥与灾祸，为屋内的人们营造出一方安宁祥和的天地。
米筛被人们悬挂于门前。饱含着人们对平安的期盼和对未来的憧憬。那小小的米筛，仿佛变成了一个希望的灯塔，在黑暗中为人们指引着方向。让这份对平安的祈愿和对美好生活的向往代代相传。米筛成为了兴化大地上一道独特的风景线。
本文作者：郑靖岳
附：作者简介
郑靖岳，作品《木兰溪的传说》（福建木兰溪）由市政府部门、省政府部门选送中央，入围国务院第二次全国地名普查领导小组办公室、光明网共同主办寻找最美地名故事。在人民日报客户端内，浏览文章参与评论，获《人民日报》奖项。《家风家训家教》获莆田市纪律检查委员会、市委精神文明精神建设办公室、市地方志编纂委员会、市妇女联合会联合举办“家风家训家教”主题征文三等奖。《致敬最可爱的妈祖人》获中华妈祖文化交流协会、福建省对外文化交流协会、福建省海外交流协会、海峡出版发行集团联合举办“第六届全球妈祖文化征文大赛”三等奖。《清正廉洁忠贞直声的袁恺》获鲁山县纪委监委联合县文联、县作家协会面向社会举办鲁山县首届“清风杯”廉洁故事征文活动二等奖。《清正廉洁尽忠直谏》获运城市纪委监委联合文旅局、运城日报面向社会举办“清廉运城”主题征文三等奖。《鲁山梨花浪漫果灿钱景》获中共鲁山县委、鲁山县人民政府主办，中共鲁山县委宣传部、中共鲁山县董周乡委员会、鲁山县董周乡人民政府、鲁山县文学艺术家联合会承办2023河南鲁山酥梨文化节全国征文大赛奖。获百年回望一一庆祝中国共产党成立100周年全国诗文大赛银奖，获中国民俗文化二等奖，获“月是故乡明”全国乡情主题诗文大赛三等奖，获《中国当代汉诗精选1000首》银奖，获第三届《中国当代散文精选》300篇大赛三等奖，获“中国汉诗”年度新锐诗人奖，获“重庆杯”中国最美游记第四届文学艺术大赛优秀奖。有的作品录入中共莆田市政协《莆田市文史资料》、中共莆田市城厢区宣传部《家园记忆》。作品先后在《人民日报》《光明网》《学习强国》《福建地名故事》《福建日报》《海峡都市报》《湄洲日报》《莆田晚报》《莆田侨乡时报》等许多媒体平台发表并获奖，亦被百度等众多网站收藏转载。
来源：夏天杂志
