摘要：子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

子游为武城宰，子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

澹:音tán

子游:姓言，名偃，字子游。

澹台灭明:复姓澹台，名灭明，字子羽。

—题记

子游，年轻有为，21岁就做了武城的长官。一次，孔子问他，“你在那里求到人才了吗？”

古代，身为一地长官，有两大功绩。一是治理属地，二是发现或者培养人才。为官一任，造福一方，是自己的才能和功业。而育人荐人，不仅可以为己所用，还可以为继任者所用，或者推荐到别处任用，那就是造福几方。

所以孔子用这个问题来评价子游的政绩，便是情理之中了。

子游赶紧跟老师汇报说，还真有一个人，他叫澹台灭明，这个人有两点非常可贵。

一是“行不由径”，就是走路从来不走捷径。在周朝，道有三种:可以同时行驶几辆马车的叫“路”，能容得下马车又比较直的叫“道”，只能走牛马或者歪斜的叫“径”，曲径通幽，就是小道。周礼规定，君子必须走大道。所以，子羽行不由径，可谓君子。

二是“非公事，未尝至于偃之室也。”就是非公事，他从不来我的办公室。这样的人，只有公没有私。与领导只谈公事，不弄私情，更不可能搬弄是非，光明正大，可谓君子。

所以子游认为这个人是人才，可用。

按我们现在的选人用人机制，子羽的确也是人才。做人做事，不走捷径，不靠关系，靠真本事，在哪里都可以顶天立地。

关于他，还有一件趣事。他也是孔子的弟子，在他去拜师的时候，据说因为相貌丑陋，孔子想拒绝，但是又考虑自己本是“有教无类”，就勉强收下了。而正由子游所说，这个人的确是个人才，他学成之后在南方教学，弟子三百，声名远播。

后来孔子做了自我检讨，说自己差点因以貌取人，丢了一个好徒弟。

所以说，真正的君子是禁得住时间考验的，是金子总有人识得，总有机会发光。

文字:爱吾爱

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