摘要：八仙之一的铁拐李，原名李玄，本是修行道士。有一日他元神出游，便叮嘱徒弟看守好自己的肉身，于七日后火化。至第六日时，徒弟收到家中急信，慌乱中将尚未归窍的肉身焚化。

▲欲修仙道，先修人道--铁拐李

八仙之一的铁拐李，原名李玄，本是修行道士。有一日他元神出游，便叮嘱徒弟看守好自己的肉身，于七日后火化。至第六日时，徒弟收到家中急信，慌乱中将尚未归窍的肉身焚化。

李玄魂魄归来时，见肉身已毁，无奈附在路边乞丐的尸身上，就此成了蓬头垢面、跛足拄拐的模样。他将酒葫芦抛入江中化作渡船，拐杖一拄即成法器，常以仙药济世。

八仙过海时，他以葫芦为舟，笑对惊涛，留下 "欲修仙道，先修人道" 的箴言。

▲行止由心，冷暖自知--汉钟离

八仙之一的汉钟离，原本是汉朝的大将钟离权，而他有一次打仗，在战败后便隐入终南山修道。有一天遇到东华帝君，授钟离权以长生秘诀。

有一天他在洞中修炼时，忽闻山火蔓延，危急中以芭蕉扇一扇，竟将熊熊烈焰化为漫天桃花。从此，他便袒胸露乳手摇芭蕉扇，云游四方点化有缘人。

八仙过海时，他将宝扇抛入海中化作仙舟，助众人破浪前行。凡人问其修仙之道，他笑指扇面题字："行止由心，冷暖自知。"

▲物我两忘，返璞归真--张果老

八仙之一的张果老，在隐居中条山时，常倒骑毛驴云游。一日唐玄宗遣使相召，他假意当场气绝，待棺木入土却又现身朝堂。唐玄宗设宴时，他取金盆注酒，将鱼鼓投入化作银鳞巨鲤，满殿惊呼。唐玄宗问及长寿秘诀，他笑称 "物我两忘，返璞归真"。

八仙过海时，他以鱼鼓为舟踏浪而行，毛驴化作仙雾相随。后世常见其倒骑毛驴画像，拐杖上挂酒葫芦，寓意 "回头即是岸，退步可登天"。

▲剑斩贪嗔痴，心明天地宽--吕洞宾

八仙之一的吕洞宾，本是唐朝书生吕岩，在赶考途中遇到钟离权。钟离权煮黄粱的时时候，吕洞宾伏案小憩，在梦中娶妻生子、宦海沉浮，醒来时黄粱虽未熟，却已历百年沧桑。于是他顿悟红尘虚妄，随钟离权修道成仙，获赠纯阳剑斩妖除魔。

一日云游时见瘟疫横行，便以柳枝蘸酒洒向人间，疫病立消。

八仙过海时，他将宝剑抛入海中化作青龙舟，自己仗剑踏浪，留下 "剑斩贪嗔痴，心明天地宽" 的训诫。后世尊其为 "剑仙"，传说中酒肆茶馆常有其醉态身影。

▲心善即仙乡--何仙姑

八仙之一的何仙姑，本名何琼，永州人氏，因孝行闻名乡里。她在十五岁时入山采药时，遇到吕洞宾赠仙桃，食用后身轻如燕，能预知祸福。

她常手持荷花云游，以仙露治病救人。有一日见渔夫落难，她抛出荷花化作莲台渡其脱险。

八仙过海时，她以荷花为舟踏浪而行，众人问修仙之道，她笑指莲花："心善即仙乡。" 后世常见其素衣持荷画像，腰间锦囊盛百花仙露，寓意 "清水出芙蓉，人间存至善"。

▲逍遥自在，方为神仙境--蓝采和

八仙之一的蓝采和，本是市井流浪艺人，常穿破衣烂衫，手持花篮沿街乞讨。有一日醉卧桥头，钟离权以扇击其天灵，他顿觉神清气爽，花篮中竟开出七色莲花。从此云游四方，歌声所至瘟疫消散，贫者得济。唐玄宗召见时，他当众将花篮抛向空中，化作万朵金莲托体升空。

八仙过海时，他以花篮为舟破浪而行，花篮中飞出仙鹤引航。凡人问其修仙秘诀，他笑指篮中残花："行乞非为贫，笑看世间人。" 后世画像中，他赤足踏莲，花篮垂落铜钱，寓意 "贫富皆可修道，癫狂亦是修行"。

▲七窍通天地，清音涤尘心--韩湘子

八仙之一的韩湘子，本是唐朝吏部侍郎韩愈之侄，因厌倦仕途隐入终南山。一日遇吕洞宾与钟离权下棋，观棋七日后顿悟玄机，于是获赠紫金箫与《天书》。

他常骑白鹿吹箫引鹤，箫声所至百花齐放。在韩愈被贬潮州时，湘子以仙术令驿道两旁遍开桃花，又在途中用玉笛驱散瘴气为韩愈开路。

八仙过海时，他将箫抛入海中化作银龙舟，乘鹤踏浪而行。世人问其修仙之道，他指箫孔答："七窍通天地，清音涤尘心。" 后世画像中，他常衣袂飘飘立于云端，箫声引动仙鹤衔来仙桃。

▲心净方能见性，无私即是神通--曹国舅

八仙之一的曹国舅，本名曹佾，乃宋仁宗曹皇后之弟。他十分厌恶皇亲奢靡之风，于是便散尽家财周游四方。一日遇钟离权与吕洞宾，二人问："闻你欲修仙道，可知仙在何处？" 曹佾答："在清净无为处。" 吕洞宾便以酒葫芦叩其首，他顿觉灵台清明，随二仙隐入山林。修行时见山民受苛税所苦，便以玉板敲击山岩，流出清泉灌溉良田，造福万民。

八仙过海时，他将玉板抛入浪中化作白玉桥，助众人踏波而行。世人问其修仙秘诀，他指玉板答道："心净方能见性，无私即是神通。" 后世画像中，他常着素袍持玉板，腰间悬药葫芦，寓意 "富贵不淫，清贫乐道"。

来源：历史解密局