摘要：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”—— 可今年的清明节，画风突变，不少人扫完 墓直接原地开席，供品还没有凉透，活人就已经吃上了！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”—— 可今年的清明节，画风突变，不少人扫完 墓直接原地开席，供品还没有凉透，活人就已经吃上了！
最近，社交媒体上一组“坟头野餐”的照片火了：墓碑前摆满了水果糕点，旁边铺着野餐垫，一家人围坐着吃喝，美其名曰“祖先吃啥我吃啥”。网友调侃：“老祖宗是真能尝到，估计得说这届子孙会过日子”！这波操作到底是孝心升级，还是对传统习俗的“魔改”？今天，我们就来扒一扒这场 “墓地野餐”背后的社会现象。
清明节，本来是为了缅怀先人、寄托哀思的日子。 可如今，不少家庭的扫墓流程已经“优化” 成了“三步走”：上香烧纸、摆供品、直接开吃。
有网友拍下这样一幕：某公墓里，几个大 妈刚给祖宗磕完头，转身就从包里掏出保 温饭盒、折叠小桌板，甚至还有人带了便 携式燃气炉，现场煮起了面条。旁边墓碑 上的黑白照片仿佛在默默注视：“你们倒是 吃得挺香？”
更夸张的是，有人直接带烧烤架去扫墓 青烟混着纸钱灰，香辣味飘满墓园。网友戏称：“这是怕祖宗在下面吃不上热乎的， 现场直播烹饪教学？”
为什么会出现这种现象呢？
现在社会的人生活节奏快，扫墓往往需要开车数小时，祭拜完找地方吃饭太麻烦了，于是直接吃“现成的”。当代的年轻人更是把祭祖倾向于一场“家庭聚会”。他们的社交属性增强了，拍照打卡、发朋友圈也是一种新的传播习俗的方式。这到底是“孝心”？还是“作秀”？
对于“坟头野餐”，主要成两派。
支持派：
活着时候没好好的陪陪老人，吃顿饭又怎么了？祖宗们知道后代过的开心，肯定也高兴！总比那些烧完纸直接走的人强多了，更显人情味儿。反对派：
祭祖是一件很严肃的事情！弄的像是去春游一样，这合适吗？墓园弄的又是烟又是火的，乱丢垃圾，影响了环境。表面看来是孝心，实际上就是“懒”，嫌回家吃饭都麻烦。更有专家站出来说：这种行为可能会让祭祖失去他原本的意义！祭祖的核心在与“敬”
不在于“吃”。
为什么老一辈人规规矩矩的磕头烧纸，而年轻人却在坟头野餐。这背后是传统与现实的碰撞。
以前，祭祖有严格的流程，而年年轻人追求"实用主义"----来都来了，吃顿饭再走。老一辈的人敬畏鬼神，当代年轻人主张“活在当下”。说到底，祭祖主要是表达对先人的怀念，而不是比谁的供品更好、更丰盛。老一辈人常说“活着时候端碗热饭，胜过死后烧金山”。与其在这纠结“坟头野餐” ，倒不如好好想想自己平时对父母关心的，够不够？
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来源：执着的生活家一点号