摘要：严光，东汉隐士，以清高淡泊著称，曾拒绝光武帝刘秀的征召，归隐富春山耕读垂钓。《九诫》是他留下的警世箴言，短短72字，却直指人性九大弱点：嗜欲、货利、嫉妒、谗慝、谤毁、残酷、陷害、博戏、嗜酒。他早看透人性不会变，所以用最直白的比喻敲打世人：自由不是放纵，而是自律

严光，东汉隐士，以清高淡泊著称，曾拒绝光武帝刘秀的征召，归隐富春山耕读垂钓。《九诫》是他留下的警世箴言，短短72字，却直指人性九大弱点：嗜欲、货利、嫉妒、谗慝、谤毁、残酷、陷害、博戏、嗜酒。他早看透人性不会变，所以用最直白的比喻敲打世人：自由不是放纵，而是自律；不是拥有更多，而是懂得节制。读《九诫》，最大的震撼不是它说了什么，而是两千年后的我们，依然在重复同样的错误。

#01

嗜欲者，溃腹之患也

释义：放纵口腹之欲，贪吃无度，就会像洪水冲垮堤坝一样，把自己的肠胃摧毁。现代人生活条件好了，美食遍地，但暴饮暴食、高油高糖的饮食习惯让很多人患上胃病、脂肪肝甚至更严重的代谢疾病。更深一层看，“嗜欲”不仅指饮食，也可以延伸到对物质、享乐的过度追求——比如沉迷游戏、无节制刷短视频。这些看似无害的小欲望如果不加控制，同样会让人精神涣散、意志消沉，最终影响整个人生。

#02

货利者，丧身之仇也

释义：贪图钱财利益的人，最终会害死自己。 人一旦被利益蒙蔽，就会失去理智，做出愚蠢的决定。比如股市里有人借钱加杠杆，幻想一夜暴富，结果血本无归；职场上有人为了升职不择手段，最后众叛亲离。钱本来是个工具，但一旦变成执念，就会反过来控制人，变成索命的债主。

#03

嫉妒者，亡躯之害也

释义：嫉妒会让人自取灭亡。嫉妒的本质，是用别人的优秀来惩罚自己。当一个人被嫉妒蒙蔽，他的注意力就不再放在自我提升上，而是盯着别人的成功，甚至希望对方失败。这种心态不仅消耗精力，还会让人变得狭隘、偏激，最终影响自己的判断和人际关系。 所以，与其让嫉妒吞噬自己，不如换个角度：别人的成功不是你的失败，而是你前进的参照。当你放下无谓的攀比，专注于自己的路，你会发现，世界其实比你想象的更宽广。

#04

谗慝者，断胫之兵也

释义：那些背后说人坏话、心怀恶意的人，就像一把砍断人腿的刀，伤人于无形，危害极大。现实生活中，这样的“软刀子”比比皆是。网络上，有人表面笑脸相迎，背地却散布谣言；社交圈中，有人假装关心，实则挑拨离间，让朋友反目成仇。这些话不会流血，却比真刀真枪更毒，因为它摧毁的是人的声誉、关系和未来。严光用“断胫”作比，形象地说明：恶言一旦得逞，受害者就像被砍断腿的人，再也站不稳、走不远。

#05

谤毁者，雷霆之报也

释义：恶意诋毁别人的人，最终会像遭雷劈一样自食恶果。荀子认为，与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。那些靠贬低别人抬高自己的人，往往落得孤家寡人的下场。所以这句话不仅是警告，更是一种处世智慧——管住嘴，守住心，不轻信流言，也不传播恶意。毕竟，天道好轮回，善恶终有报，不是不报，时候未到。

#06

残酷者，绝世之殃也

释义：残暴酷虐的人，最终会招致断子绝孙的灾祸。古人常说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。你对别人施加的恶，终将以某种形式回到自己身上。一个习惯了暴力的人，内心会越来越冷漠，失去人性最基本的温情，最终被所有人抛弃。 真正的强大不是欺凌弱小，而是以仁待人。一个人若想家族兴旺、福运长久，就该以善为本，而不是靠凶狠手段去掠夺。

#07

陷害者，灭嗣之场也

释义：靠害人上位的人，最终会断子绝孙，自绝后路。在古代，“灭嗣”是最狠的诅咒，意味着家族血脉断绝，香火无人继承。为什么古人这么看重这一点？因为传统社会里，子孙后代不仅是血脉延续，更是道德因果的见证——你作恶，报应可能不在你这一代，但一定会祸及子孙。与其机关算尽，不如踏实做事，至少睡得安稳，子孙无忧。

#08

博戏者，殚家之渐也

释义：沉迷赌博的人，会一点点败光家业。这里的“博戏”不仅指赌钱，更泛指一切投机取巧、妄想不劳而获的行为。 赌博的可怕不在于某一次输赢，而在于它扭曲人的心智。一开始可能只是“小赌怡情”，但赌徒心理会让人越陷越深：赢了想赢更多，输了想翻本，最终理智被贪婪吞噬。这不是天降横祸，而是一步步走向深渊的过程。所有依赖运气而非实力的捷径，都是危险的陷阱。赌博的人再怎么欺骗自己，也不过是庄家眼里待宰的羊羔罢了。

#09

嗜酒者，穷馁之始也

释义：沉迷喝酒的人，迟早会把自己喝穷、喝垮。酒瘾一旦养成，不仅伤身，还会让人丧失斗志，浪费钱财，最终拖垮整个人生。一个整天醉醺醺的人，哪有精力去经营事业、照顾家庭？久而久之，工作荒废，收入锐减，自然陷入贫困。酒本身无害，但失控的欲望会让人一步步滑向深渊。

来源：小学快乐课堂