摘要：赛罕沃土之上，非遗瑰宝熠熠生辉——风筝纸鸢乘风翱翔，剪纸镂金绘就山河，马头琴弦震颤千年牧歌……今起开设“北疆文化 遇鉴赛罕”专栏，我们将以笔为舟、以镜为帆，穿越时光长河，探秘非遗技艺背后的匠心密码。在这里，您将触摸古老技艺的温度，聆听文化传承的脉搏，见证传统与

— 开栏语 —

赛罕沃土之上，非遗瑰宝熠熠生辉——风筝纸鸢乘风翱翔，剪纸镂金绘就山河，马头琴弦震颤千年牧歌……今起开设“北疆文化 遇鉴赛罕”专栏，我们将以笔为舟、以镜为帆，穿越时光长河，探秘非遗技艺背后的匠心密码。在这里，您将触摸古老技艺的温度，聆听文化传承的脉搏，见证传统与现代的交响。让我们共同守护这份精神根脉，让北疆文化在新时代绽放新彩！

风筝，古称“纸鸢”，是中国古代劳动人民智慧的结晶，承载着两千多年的历史记忆与文化基因。作为非物质文化遗产的重要代表，风筝不仅是传统手工艺的瑰宝，更是中华文化中“天人合一”理念的生动体现。从军事通讯到民间娱乐，从祈福象征到国际文化交流，风筝始终在时代的风中舞动，讲述着属于东方的故事。

风筝的历史可追溯到春秋时期，传说墨子用木材制作了“木鸢”，这被认为是风筝的雏形；鲁班进一步改良材质，使用竹子制作骨架；东汉蔡伦改进造纸术后，轻便的纸张替代了昂贵的丝绸，纸鸢因此逐渐普及开来。

早期风筝多用于军事侦察和信号传递，到了隋唐时期，放风筝成为了宫廷里贵族的娱乐活动，并逐步传播至民间，成为大众喜爱的娱乐活动。宋代时，放风筝成为上至王公贵族、下至平民百姓都热衷的户外娱乐活动。明清时期是中国风筝发展的鼎盛时期，在尺寸、样式、扎制技术、装饰及放飞技巧上都有显著进步。当时的文人不仅自己亲手制作风筝，还会将它们送给亲朋好友，认为这是一种极为风雅的行为。

放风筝既是一项广受欢迎的活动，也是文人墨客在艺术创作中的重要主题。宋朝周密在《武林旧事》里写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。

非遗风筝的制作讲究“扎、糊、绘、放”四大技艺，需经过36道复杂工序，精选三年生桂竹，经浸水软化、破篾成条，再以毫米级精度对称扎制骨架，确保飞行平衡，传统使用宣纸或丝绸，现代创新采用混合化纤材料，兼具轻薄与韧性，裱糊水温需严格控制在60℃左右，以防颜料晕染。非遗风筝不仅是中华吉祥文化的载体，其图案往往蕴含美好的寓意，如蝙蝠象征福气，仙鹤寓意长寿，龙凤代表着尊贵。

非遗风筝，是匠心的传承，是诗意的飞扬，更是文化自信的缩影。从春秋木鸢到现代文创，从田间地头到浩瀚太空，它始终以轻盈之姿，承载着中华民族对美好生活的追求。保护非遗风筝，不仅是留存技艺，更是守护一段跨越千年的文化对话——让传统与未来，共乘东风，翱翔不息。

春和景明，纸鸢翩跹。4月4日，呼和浩特第二届风筝艺术季在大黑河军事文化乐园正式拉开帷幕，此次活动主题是“不负春光·有你筝好”，并设置了巨型软体风筝表演、风筝文化科普、亲子风筝DIY研学工坊、演艺巡游等互动环节，让广大市民、游客朋友们亲身感受风筝的制作与放飞的乐趣，重拾“忙趁东风放纸鸢”的童趣，重建与自然的亲密连接。当这些满载创意的风筝缓缓升起于春风中时，定会奏响一曲美妙动人的春日乐章。

来源：澎湃新闻客户端一点号