摘要：2025年是抗日战争胜利80周年。80年前，中华民族用血肉之躯铸就了抗日战争的胜利。今天，当和平的阳光洒满大地，有人主张“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”，也有人认为“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”。

今天，薯片分享2025秋名校开学考试作文全解！快来听

名校模拟开学考作文全解，高中生速看（高三）

01

作文原题

（25—26高二上·云南昭通·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。

2025年是抗日战争胜利80周年。80年前，中华民族用血肉之躯铸就了抗日战争的胜利。今天，当和平的阳光洒满大地，有人主张“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”，也有人认为“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”。

对此，请结合材料及相关革命文学作品写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

材料以抗日战争胜利80周年为背景，呈现两种对立观点——“铭记历史创伤才能避免重蹈覆辙”与“过度沉溺于苦难记忆会阻碍民族前行”，要求考生思考历史记忆与民族发展的辩证关系。题目明确要求结合革命文学作品，需调用对相关文本的理解，如《红岩》《白洋淀纪事》《林海雪原》《青春之歌》《荷花淀》《党费》等作品中的人物形象、精神内核，将文学意象与历史反思结合。

历史创伤是民族的宝贵财富，它既是我们前行的警示灯，也是凝聚力量的精神源泉，材料隐含对“如何正确对待历史”的当代追问，既反对历史虚无主义，也警惕被记忆绑架的狭隘民族主义，呼应“构建人类命运共同体”的时代命题。应既不回避累累伤痕，也不放弃灼灼希望，这才是民族前行的永恒动力。

考生写作时，可以思辨型立意，如以《红岩》中江姐在狱中绣红旗的细节切入，论证铭记不是重复苦难，而是提取精神钙质；超越不是遗忘，而是将个体伤痛升华为集体记忆，说明真正的铭记是总结历史规律（如“伤痕”中的战略教训），而非沉溺情绪；真正的超越是以历史为镜（如《保卫延安》中的战略转移），而非切断与过去的联系。可以文化型立意，如以《青春之歌》中林道静的觉醒轨迹为喻，说明个体记忆需融入民族叙事，而民族叙事需升华为人类文明，从“民族伤痛”到“人类警示”的超越。可以是批判型立意，如结合“沉溺苦难”的三种表现，消费苦难、固化仇恨、拒绝反思，结合《太阳照在桑干河上》的土地改革叙事，强调铭记需伴随自我革新。

参考立意

（1）铭记不是重复苦难，而是提取精神力量。

（2）以史为鉴，照亮前行之路。

（3）拒绝消费苦难，避免历史记忆异化为精神负累。

优秀例文

伤口处，有光来

柏林犹太博物馆的墙壁上刻着这样一句话：“遗忘死亡的人终将死亡”。而侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”前，总有人轻轻擦拭遇难者姓名。当历史的车轮碾过八十年光阴，我们凝视着那些深浅不一的伤痕，终于懂得：真正的铭记不是让伤口永远渗血，而是让伤疤成为照亮前路的灯。

历史记忆是民族精神的基因图谱。在重庆渣滓洞监狱的牢房里，江竹筠用竹签蘸着棉灰写下“毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！”这穿越时空的呐喊，正是中华民族在血火中淬炼出的精神密码。正如《红岩》中许云峰在地牢里用手指挖通石壁时说的：“为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”这些文字不是对苦难的沉溺，而是用生命刻写的警示录，让后来者看见：当信仰如磐石般坚硬，再残酷的折磨也不过是黎明前的黑暗。

过度执着于伤痛记忆，反而会让历史成为精神的枷锁。德国作家君特·格拉斯在《铁皮鼓》中塑造的奥斯卡，用永远三岁的身躯拒绝成长，正是战后一代对历史创伤的病态固守。反观《青春之歌》中的林道静，从投海自尽的绝望到投身革命的觉醒，她的蜕变告诉我们：真正的超越不是遗忘，而是像凤凰涅槃般在烈火中重生。当我们将个人苦难融入民族解放的洪流，伤痛便获得了升华的力量。

记忆与超越的辩证法，在《保卫延安》的战火中得到最生动的诠释。战士们脚踏牺牲战友的鲜血冲锋时，没有人被悲痛击垮，反而迸发出“为有牺牲多壮志”的豪情。这种将个体记忆转化为集体精神的智慧，恰如西西弗斯推动巨石时领悟的真理：当我们不再将苦难视为惩罚，而是看作通往光明的必经之路，那些看似沉重的记忆便会化作翅膀。就像南京大屠杀幸存者夏淑琴老人，在耄耋之年仍坚持作证，她说：“我要让世界知道，我们没有倒下。”

站在抗日战争胜利80周年的时空中回望，那些浸透鲜血的记忆早已化作民族肌理中的金线。我们铭记不是为了延续仇恨，而是像敦煌壁画中的飞天，用伤痕累累的翅膀托起文明的火种。当和平鸽掠过卢沟桥的弹痕，当孩子们在烈士陵园献上白菊，我们终于读懂：真正的强大，是让历史的伤口长出新的血肉，是让记忆的火炬照亮未来的路途。这或许就是时光给予我们最深刻的启示——所有不能摧毁我们的，终将使我们更强大。

02

作文原题

（25—26高二上·黑龙江·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。

世人常将目光盯在峰顶的荣耀，却忘了山路上的每一道刻痕才是生命的重量。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

“峰顶的荣耀”象征着世俗意义上的成功、结果、终点，如名利、地位、奖项等。它具有外在性、短暂性和观赏性，容易成为大众聚焦的焦点，但往往只是人生旅程中的一个节点，而非全部。

“山路上的刻痕”象征着追求目标过程中的经历、付出、挫折与成长，如努力时的汗水、失败后的反思、坚持中的挣扎等。它具有内在性、持续性和深刻性，是构成个人生命体验的核心要素，也是“生命的重量”的真正来源。

材料的本质是引导人们反思“结果与过程”的关系，批判“唯结果论”的价值取向，强调过程对于生命意义的塑造作用。写作时需紧扣二者关系，避免片面强调一方而忽略另一方的联系。

在快节奏、功利化的现代社会，人们常常急于追求“成功的结果”，学生只关注考试分数，忽视学习中的思考与探索；职场人只盯着职位晋升，忽略工作中的能力提升与经验积累；创业者只看重盈利数字，漠视创业过程中的试错与成长。材料正是针对这种“重结果、轻过程”的现象，呼吁人们回归对过程本身的关注，重新认识过程的价值。

写作时，需将材料中的“登山”意象延伸到更广阔的领域，如学习、工作、人生、历史、文化等；不能仅停留在“过程很重要”的表层认知，需进一步分析“过程为何能赋予生命重量”——过程中的挫折让人学会坚韧，过程中的探索让人拓展认知，过程中的情感体验让人丰富内心；同时可对比“只追峰顶”的弊端，如导致急功近利、忽视成长、失去生命的丰富性等。

具体写作时，可从“价值取向”的角度，倡导人们摆脱对“结果荣耀”的执念，学会欣赏过程中的美好与成长，让人生更具幸福感与意义感；可从“结果与过程的本质区别”入手，指出结果是外在的、可复制的，而过程中的刻痕是独一无二的、属于个人灵魂的印记，是生命之所以“与众不同”的核心等等。

参考立意

（1）生命的精彩在于不断攀登的过程。

（2）重视奋斗的价值。

（3）摒弃浮躁，关注成长轨迹。

（4）荣耀与刻痕相辅相成。

优秀例文

刻痕为证，重若丘山

世人总愿仰望峰顶的霞光，惊叹登顶者衣袂翻飞的荣耀，却鲜少俯身触摸山路的崎岖，那些被风雨侵蚀的石阶、被足迹打磨的岩面，每一道深浅不一的刻痕，恰是生命最厚重的注脚。

山路的刻痕，是突破自我时留下的生命印记，比峰顶的欢呼更能丈量成长的深度。“中国飞人”苏炳添在东京奥运会男子百米决赛中跑出9秒83的奇迹前，曾在训练跑道上留下过无数道伤痕。他的起跑器旁总有磨损的标记，那是数千次调整步频的见证；运动鞋底的纹路早已模糊，那是反复打磨爆发力的证明。倘若只看见他站在领奖台的荣光，怎会知晓他曾因跟腱伤势差点退役，又如何理解他32岁“高龄”仍突破人类极限的执着？正是训练场上那些看不见的刻痕，将“不可能”的壁垒一点点凿穿，让短暂的巅峰时刻有了千钧重量。

当个体的刻痕汇聚成行业的轨迹，那些探索途中的印记，更能推动时代向前的车轮。敦煌研究院的“数字供养人”团队，用十六年时间为莫高窟建立数字档案。团队成员背着几十斤重的设备在洞窟中穿梭，镜头在毫米间调整焦距，像素级扫描壁画每一道裂纹。他们未曾站在聚光灯下接受掌声，却让30万件文物在数字世界获得永生，让千年壁画摆脱自然侵蚀的命运。如果说敦煌文化的“峰顶”是其享誉世界的盛名，那么团队在技术攻坚中留下的每一行代码、每一次数据校准，都是支撑这份荣耀的基石。试想，若没有他们在数字荒原上开拓的足迹，若每个人都只愿享受文化遗产的荣光而不愿承担传承的责任，莫高窟的灿烂文明或许早已湮没在风沙之中。这种“功成不必在我，功成必定有我”的刻痕，远比任何荣誉勋章都更具价值。

从个人到行业，再到文明的延续，那些看不见的刻痕，实则是人类文明最珍贵的遗产。古希腊数学家阿基米德在沙盘上推演几何定理时，不会想到自己随手画下的线条，会成为后世微积分的源头；明代徐霞客在游记中记录的每一座山峰、每一条河流，看似只是个人游历的印记，却为中国地理学留下了不可替代的文献；当代“天眼”FAST的研发团队，在贵州喀斯特地貌中搭建望远镜的每一根钢索，都是人类探索宇宙的新坐标。这些刻痕或许零散，却在时光的沉淀中凝结成文明的阶梯，让后来者能站在更高的地方眺望未来。

峰顶的荣耀终会被时光冲淡，唯有山路上的刻痕永远清晰。当我们不再执着于终点的喝彩，转而珍视跋涉中的每一次跌倒与爬起、每一次突破与坚守，生命的重量便会在这些刻痕中悄然沉淀。毕竟，真正的伟大从来不是站在何处，而是走过怎样的路，留下怎样的印记。

03

作文原题

（25—26高二上·天津·开学考试）阅读材料，按要求完成写作。

在人工智能快速发展的今天，算法推荐成为我们获取信息的主要方式。有人享受这种“投其所好”的便利，在信息茧房中怡然自得；有人警惕算法对思维的驯化，主动突破舒适区，接触多元观点。一面是精准高效的个性化服务，一面是独立思考的精神成长，技术与人性的博弈从未如此鲜明。

这引发了你怎样的思考？请结合生活实际，写一篇文章。

要求：自拟标题，自选角度；文体明确（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭、套作。

深度解析

材料中“算法推荐”是技术载体，它通过分析用户偏好实现精准推送，体现技术的高效性与针对性；“信息茧房”是其直接后果，指用户被同质化信息包裹，认知范围逐渐收窄；“投其所好的便利”是技术的显性价值，满足了人们快速获取感兴趣内容的需求，而“思维的驯化”则是隐性风险，长期依赖会削弱主动探索与独立判断的能力；“主动突破舒适区”则凸显了人的主观能动性，是对抗技术负面影响的积极选择。材料揭示技术服务与人的精神成长之间的矛盾，其本质是技术工具性与人性主体性的博弈。反映了数字时代个体认知方式的变革，以及在技术裹挟下如何保持思维独立性的现实命题。考生要辩证看待算法技术，思考个体在享受其便利时如何避免被技术支配，平衡工具利用与自我成长的关系。审题时不能简单否定算法价值或忽视其风险，既承认其提升信息获取效率的积极作用，也警惕其对思维广度与深度的限制；结合生活实际，避免空泛议论，要紧扣“独立思考的精神成长”这一核心，强调人对技术的掌控权，而非被动适应。

写作时开篇可以从生活场景切入，展现算法推荐带来的“贴心”体验，再通过一次课堂讨论中大家观点高度趋同的经历，引出信息茧房对思维的潜在束缚，进而提出算法时代如何在便利与成长间找到平衡的问题。主体部分可以先分析算法推荐的合理性，再结合历史上学者通过广泛涉猎多元知识实现突破的案例，论证主动接触不同观点的重要性，最后提出具体做法。结尾可以总结强调算法是服务于人的工具，真正的成长在于不被其“投喂”所困，主动拓展认知边界，让技术成为助力独立思考的阶梯，实现思维的自由与丰盈。

参考立意

（1）算法为翼，思考为魂，在技术时代实现双向成长。

（2）打破茧房束缚，让独立思考在算法浪潮中扎根。

（3）警惕算法驯化，在便利与深度思考间保持平衡。

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04

作文原题

（25—26高二上·广西贵港·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——[汉]王充《论衡》

没有调查，没有发言权。——毛泽东

大兴调查研究，走好群众路线，问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口，增强群众获得感、认同度。——习近平

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

材料提到三则名言，材料一“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，强调了身处基层、贴近实际的人对了解事物真相和政策得失的重要性；材料二“没有调查，没有发言权”，突出了调查研究的必要性和权威性，只有经过深入调查，才能获得发言的资格；材料三“大兴调查研究，走好群众路线，问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，注重从老百姓急难愁盼中找准改革发力点和突破口，增强群众获得感、认同度”，则进一步阐述了调查研究要紧密结合群众，从群众的需求和智慧中寻找解决问题的方向，以提升群众的满意度。由此看出，三则材料都围绕调查研究、贴近群众这一核心，强调了了解实际情况、尊重群众意见对于正确决策和推动工作的重要性。

写作时，开头由材料提出观点，如“调查研究是谋事之基、成事之道，走好群众路线方能行稳致远”。主体部分可以采用递进式，先阐述调查研究是获取真实信息的途径，可结合历史上因缺乏调查研究而导致决策失误的事例，如“大跃进”时期忽视实际情况盲目追求高产量的教训，说明只有深入调查研究，才能掌握第一手资料，为科学决策提供依据；接着深入探讨走好群众路线是调查研究的根本，以焦裕禄深入群众、了解民情，带领兰考人民治理风沙、内涝和盐碱地为例，说明只有问需、问计于民，尊重基层和群众首创精神，才能找准问题的关键和解决的办法；然后运用辩证思维，深入剖析调查研究与群众路线相辅相成的关系，说明调查研究离不开群众的支持和参与，而走好群众路线也需要通过调查研究来更好地了解群众需求。结尾总结全文，强调在新时代要大兴调查研究之风，走好群众路线，为实现国家发展和人民幸福凝聚力量。

参考立意

（1）调查研究搭桥梁，群众路线引方向。

（2）以调查研究之笔，绘群众路线之卷。

（3）秉持调查研究，践行群众路线。

优秀例文

俯身基层察实情，扎根群众谋新篇

王充之言道出基层与群众中蕴含着治国理政的智慧源泉，毛泽东的话语强调了深入实际、调查研究的重要性，习近平总书记的指示高屋建瓴，为新时代的工作指明了方向。三则材料跨越时空，却共同指向一个核心：深入基层、贴近群众，方能洞察实情、推动发展。

俯身基层，方能洞悉民生疾苦。古往今来，无数仁人志士深知基层是民生百态的缩影，只有深入其中，才能真切感受百姓的冷暖。郑板桥任潍县知县时恰逢灾荒，他深入田间地头，走访百姓家庭，亲眼目睹了百姓食不果腹、卖儿鬻女的悲惨景象。于是，他开仓放粮、救济灾民，写下诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，表达了对百姓疾苦的深切同情。在当今时代，基层依然是了解民生的重要窗口。只有俯下身子，走进基层，才能听到群众最真实的声音，看到群众最迫切的需求，从而为解决民生问题提供依据。

扎根群众，方能汲取智慧力量。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”人民群众是历史的创造者，他们中蕴含着无穷的智慧和力量。小岗村18户农民按下“红手印”，拉开了中国农村改革的序幕；浙江义乌的商人凭借着敏锐的市场洞察力和吃苦耐劳的精神，将义乌打造成全球最大的小商品集散中心。这些基层和群众的首创精神，为我国的发展注入了强大动力。在新时代，我们更要尊重基层和群众的首创精神，问需、问计于民。无论是制定政策还是推动改革，都要充分听取群众的意见和建议，让群众成为决策的参与者和推动者。只有这样，我们的工作才能更接地气、更符合实际，才能得到群众的拥护和支持。

深入调研，方能找准发展路径。“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。”毛泽东的这句话生动地说明了调查与研究的重要性。在新时代我们面临着诸多复杂的问题和挑战，只有通过深入细致的调查研究，才能找准问题的症结所在，找到解决问题的办法。在脱贫攻坚工作中，广大干部深入贫困地区，挨家挨户走访调研，了解致贫原因和发展需求，因地制宜、因户施策，制定个性化帮扶措施，最终实现了脱贫攻坚的伟大胜利。同样，在推动经济高质量发展、促进社会和谐稳定等方面，也需要我们大兴调查研究之风，从基层和群众中寻找答案，找准改革的发力点和突破口。

在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们要俯身基层察实情，扎根群众谋新篇。以调查研究为笔，以群众智慧为墨，书写出无愧于时代、无愧于人民的壮丽篇章，让人民群众的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。

05

作文原题

（25—26高二上·江西·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。

老子说：“有之以为利，无之以为用。”“有”能供人方便使用，正是因为“无”起了作用。倘若没有“无”，又哪来“有”呢？其实，我们的生活或学习也是一样的，要想有成就，就要学会放空自己。

请结合上述材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

材料首先引用老子的话“有之以为利，无之以为用”，指出“有”能供人方便使用是因为“无”起了作用，强调了“无”的重要性。接着将这一哲学思想引申到生活或学习中，指出要想有成就，就要学会放空自己。在生活或学习中，放空自己意味着暂时放下已有的知识、经验、偏见或成就，以一种开放、接纳的心态去面对新的事物和挑战，为新的学习和成长创造空间。由此看出，材料的核心在于探讨“有”与“无”的辩证关系，以及放空自己对于成就的重要性。立意应围绕“放空自己”对于个人成长、学习或生活的重要性展开，以探讨放空自己如何帮助个人突破思维定势、接纳新知识、实现自我超越等。

写作时，开头可以引用老子的话“有之以为利，无之以为用”，并简要阐述其含义，进而提出观点：在生活和学习中，我们要学会放空自己，以“无”的姿态去接纳和创造“有”，从而获得成就。主体部分可以采用递进式：先阐述放空自己是接纳新知识的必要前提，只有放空过去的认知和经验，才能以开放的心态接纳新的知识和观念；接着深入探讨放空自己是突破思维定式的关键，当我们放空固有的思维模式，才能激发创新思维，找到新的解决问题的方法；然后运用辩证思维，深入剖析放空自己并非否定过去，而是为了更好地前行，是在“无”中孕育“有”，在放空中实现成长和进步。结尾总结全文，升华主题，强调学会放空自己对于个人成长和成就的重要性，呼吁大家在生活中学会放空，以空杯心态迎接挑战，创造属于自己的精彩。

参考立意

（1）放空自我，拥抱新知。

（2）放空心灵，启迪智慧。

（3）放空过往，勇攀高峰。

优秀例文

放空自我，行稳致远

老子有言：“有之以为利，无之以为用。”器物因“有”的实体而具备实用价值，然而其发挥作用的空间却源于“无”。这一智慧，如同一束光穿透生活的迷雾，让我们明白：在人生旅途中，若想收获成就，学会放空自己至关重要。

放空自我，是清空过往的荣耀，以归零心态再启新程。过往的成就，如同夜空中闪烁的星辰，虽耀眼夺目，却也可能成为前行路上的羁绊。苏轼才华卓越，但是一生宦海沉浮。“乌台诗案”让他从云端跌入谷底，被贬黄州。但他并未被过往的荣耀所束缚，也没有被眼前的困境打倒。他放空曾经的辉煌，以归零的心态重新面对生活。在黄州开垦东坡，与百姓同劳作、共欢笑；他寄情山水，写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈篇章；他潜心研究美食，创造出东坡肉等佳肴。正是这种放空自我的勇气，让苏轼在困境中实现了精神的升华，成为了中国文化史上的一座丰碑。

放空自我，是摒弃内心的浮躁与杂念，专注于当下的追求。在当今快节奏的时代，信息如潮水般汹涌，诱惑时时存在。我们的内心往往难以静下心来专注于一件事情。然而，真正的成就往往源于对一件事的执着与专注。著名画家齐白石，一生痴迷于绘画。他远离尘世喧嚣，放空内心的浮躁，将全部的精力投入到绘画中。笔下的虾，仿佛在水中游动；笔下的花，娇艳欲滴。正是这种对内心的放空和对绘画的专注，让齐白石成为了中国画坛的泰斗级人物。反观当下，许多人在追求成功的道路上心浮气躁，见异思迁，结果却一事无成。只有放空内心的杂念，我们才能在纷繁复杂的世界中找到方向，专注于当下的追求，实现人生的价值。

放空自我，是突破固有思维的束缚，开拓创新的天地。固有思维像一个无形的牢笼，限制了我们的想象力和创造力。在科技飞速发展的今天，创新成为了推动社会进步的核心动力。而创新，往往需要放空固有思维，敢于打破常规。特斯拉创始人埃隆·马斯克，是一位极具创新精神的企业家。他没有被固有思维所束缚，而是放空传统汽车行业的思维模式，提出了电动汽车和可重复使用火箭的构想。他带领团队不断探索、尝试，成为了全球汽车行业的领军者，SpaceX的可重复使用火箭也取得了重大突破。正是这种放空固有思维的勇气，让马斯克在科技领域创造了奇迹，改变了世界的面貌。

“海纳百川，有容乃大。”放空自我，是一种勇气，更是一种智慧。它让我们能够摆脱过往的束缚，清空内心的杂念，突破思维的局限。让我们学会放空自己，以空杯之心，纳百川之流，行稳致远，在人生的道路上书写自己的辉煌篇章，成就璀璨人生。

06

作文原题

（25—26高二上·安徽芜湖·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。

《沁园春·长沙》抒发了国民大革命时期毛主席学生时代“以天下为己任”的青春激情，《百合花》展现了解放战争时期小通讯员为民族解放事业献出生命的青春壮举，《哦，香雪》写出了改革开放初期山村少女们对爱、美、理想的青春追求……一代人有一代人的青春岁月，一代人有一代人的责任使命，一代人有一代人的信仰追求。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

材料呈现《沁园春・长沙》《百合花》《哦，香雪》三部作品对不同时代青春的展现，通过不同事例反映青春这一主题。《沁园春・长沙》：国民大革命时期，毛主席学生时代，展现出“以天下为己任”的青春激情，关键词为“青春激情”“以天下为己任”。《百合花》：解放战争时期，小通讯员为民族解放事业献出生命，体现青春壮举，关键词为“青春壮举”“民族解放事业”。《哦，香雪》：改革开放初期，山村少女们对爱、美、理想的青春追求，关键词为“青春追求”“爱、美、理想”。

从时代角度看，不同时代背景下青春有着不同的表现形式。国民大革命时期，青年以救国救民为理想；解放战争时期，青年为革命胜利不惜牺牲；改革开放初期，青年对美好生活充满向往。从青春内涵看，无论哪个时代，青春都与责任、使命、信仰紧密相连。不同时代的青年，都在各自的时代浪潮中，用自己的方式诠释着青春的价值。

写作时，求同立意：紧扣材料中“一代人有一代人的青春岁月，一代人有一代人的责任使命，一代人有一代人的信仰追求”这一关键句，可确立核心立意：青春与时代同频共振，不同时代的青年都肩负着独特的责任使命，秉持着不同的信仰追求，共同推动时代进步。

拓展立意：

从青年担当角度：新时代青年应继承先辈精神，在当下时代背景中，明确自身责任，勇挑重担，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。

从信仰传承角度：分析不同时代信仰内涵的演变，探讨如何在新时代传承和创新信仰，让信仰成为青年成长的精神支柱。从时代影响青春角度：研究时代背景对青春的塑造作用，以及青春如何反作用于时代发展，进而思考当代青年如何在时代浪潮中书写精彩青春。材料中的“青春岁月”“责任使命”“信仰追求”为关键“题眼”。写作时需围绕这些关键词，阐述不同时代青年的青春表现与时代赋予的责任使命、信仰追求之间的紧密联系。

行文构思上，开篇选取“湘江浪”“山野路”“火车鸣”三个分别对应三则材料时代的意象，描绘不同时代青春在特定环境中的姿态。进而引出核心观点：青春从未脱离时代独行，它始终与家国命运同频共振，在不同的历史坐标上书写着关于责任与信仰的答卷。接下来分三个层次论述：一、时代熔炉塑造青春模样，革命年代的“淬火青春”，改革时期的“萌芽青春”；二、青春力量反哺时代发展，从“激情呐喊”到“实干兴邦”：对比不同时代青年推动时代进步的方式，当代青年的“双向奔赴”：聚焦新时代青年在科技、抗疫、乡村振兴等领域的表现；三、信仰与责任的传承与变奏，变的是形式，不变的是内核：分析不同时代信仰的具体内涵变化——从“救国”到“富国”再到“强国”，但“以天下为己任”的精神内核始终传承。

参考立意

（1）信仰如炬，照亮不同时代的青春路。

（2）在传承中书写新的时代命题。

（3）让青春与时代同频共振。

优秀例文

青春如火炬，相传永不灭

从《沁园春·长沙》中“恰同学少年，风华正茂”的豪情壮志，到《百合花》里小通讯员为理想献身的壮烈情怀，再到《哦，香雪》中少女们对美好生活的纯真向往，青春如同一支永不熄灭的火炬，在代代青年手中传递。每个时代的青春都有其独特的光彩，却又共同构成了中华民族生生不息的精神图谱。青春之所以永恒，正是因为它永远与时代同频共振，永远在回应历史的呼唤。

青春是时代精神的具象化表达。毛泽东笔下的湘江之畔，那群“指点江山，激扬文字”的青年学子，将个人命运与民族救亡紧密相连。他们的青春不是封闭的自我表达，而是对“问苍茫大地，谁主沉浮”这一时代之问的响亮回答。他们的青春选择与历史进程同频共振，用热血书写了救亡图存的壮丽篇章。正如梁启超所言：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”青春的脉搏总是最先感知时代的律动，青年的脚步总是最先迈向历史的前方。

青春更是理想主义的生动实践。《百合花》中的小通讯员，用年轻的生命诠释了信仰的力量。在解放战争的硝烟中，无数像他一样的青年抛头颅、洒热血，将个人生死置之度外，为民族解放事业献身。从五四运动的“外争国权，内惩国贼”，到西南联大师生徒步千里的文化长征，再到改革开放初期无数青年投身特区建设的火热实践，中国青年的理想主义情怀始终是推动社会进步的重要力量。青春的珍贵，正在于它敢于为理想付出一切的无畏勇气。

青春也是文明传承的鲜活载体。《哦，香雪》中那些山村少女对爱、美、理想的追求，看似平凡却蕴含着深刻的文化意义，她们对美好生活的向往如同早春的花朵，预示着整个民族即将迎来思想解放的春天。从孔子“十五志于学”的少年立志，到王阳明“知行合一”的青年探索，再到当代青年在科技创新、文化创造等领域的卓越表现，青春始终是文明薪火相传的关键环节。每一代青年都在用自己的方式诠释着中华文化的精髓，同时又为其注入新的时代内涵。

站在新的历史节点上回望，我们看到的不是割裂的青春图景，而是一幅绵延不绝的精神长卷。从“为中华之崛起而读书”到“把青春献给祖国”，从“团结起来，振兴中华”到“请党放心，强国有我”，青春的表达方式在变，但那份赤子之心从未改变。当代青年既享受着前人奋斗的成果，也肩负着开创未来的责任。我们每个人的青春或许平凡，但当我们将其融入时代洪流，就成为了文明传承不可或缺的一部分。

青春的火炬代代相传，文明之光永不熄灭。无论时代如何变迁，青春的本质始终是对真善美的追求，对理想的坚守，对责任的担当。让个人梦想与民族复兴同频共振，让青春之光永远照亮文明前行的道路。

07

作文原题

（25—26高二上·北京·开学考试）阅读材料，按要求完成写作。

《芳华》中，已是九十多岁的老人们，向年轻的儿孙们感慨：“不奋斗，哪里会有幸福？”

这一情节给了你怎样的启发和思考，引发了你怎样的联想？请自拟题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。

深度解析

材料以《芳华》中九旬老人“不奋斗，哪里会有幸福”的感慨为切入点，构建了代际对话的特殊场域。这句话通过反问句式强化了奋斗与幸福的必然关联，表面是老人对后辈的劝诫，实则暗含对生命价值的终极叩问——在物质丰裕的现代社会，年轻一代是否还能理解“奋斗”的本质意义？

考生要对关键词进行多维阐释。奋斗：既指具体可感的行动，如科研攻关、基层建设等，也包含抽象的精神维度，如坚持、勇气、担当等。可结合《平凡的世界》孙少安办砖厂、《大山的女儿》黄文秀扶贫等案例，展现奋斗从个体到群体的辐射效应。幸福：需突破物质层面的浅层解读，引入马斯洛需求层次理论，强调自我实现带来的精神满足。可引用敦煌研究院樊锦诗“此生属于莫高窟”的坚守、张桂梅校长创办女高的教育理想等实例。

考生还要注意语境隐含逻辑。一是代际传承：老人以自身经历为样本，构建起跨越时空的价值传递。可设计“爷爷的军功章”“外婆的支教日记”等意象，通过物象承载奋斗记忆。二是认知反差：后辈初始对奋斗的误解，如将奋斗等同于内卷、功利竞争，并与最终觉醒形成对比，增强叙事张力。

具体写作时，考生还可以具体思考以下问题，比如谁在奋斗？奋斗中的人怎样？或奋斗中的人是怎样做的，体现了什么？要突出什么细节，以表现人物？怎么凸显奋斗？奋斗中发生了什么事？奋斗中的事是怎样发展的？事情有什么冲突或矛盾吗？我要怎样来展开这种冲突或矛盾？写这种冲突或矛盾在写作中的价值和意义是什么？等等。

另外，选材的时候，考生可以从个人角度来阐述，奋斗是实现自我价值、获得成就感和满足感的方式方法，能够带来物质和精神上的双重幸福。比如新时代各个领域的奋斗者，如科技创新领域的科研人员、脱贫攻坚战场上的基层干部、体育赛场上的运动员等，他们通过奋斗实现梦想，收获幸福。也可以从社会层面来阐述，每个人的奋斗汇聚起来推动社会进步，为更多人创造幸福生活的条件。它也提醒我们，幸福不是从天而降的，需要付出努力去争取。

参考立意

（1）面对困境，不断抗争，终获成功。

（2）奋斗让人获得幸福。

（3）面对苦难，迎难而上，超越自我的幸福。

优秀例文

逐梦的画笔，绘就幸福的色彩

我是一个从小就对绘画有着浓厚兴趣的普通女孩。小时候，我总爱拿着画笔，在纸上涂鸦，那些歪歪扭扭的线条和不成形的图案，承载着我对绘画最初的热爱。

随着年龄的增长，我渴望能系统地学习绘画，可家庭条件并不宽裕，昂贵的绘画课程费用成了一道难以跨越的鸿沟。看着别人背着画夹，去专业的画室学习，我只能暗自羡慕。但心中对绘画的那份热爱，如同星星之火，从未熄灭。

偶然的一次机会，我在网上看到一位残疾画家的故事。他没有双手，却用嘴咬着画笔，坚持创作。他的画作充满了生命力，每一幅都饱含着他对生活的热爱和对梦想的执着追求。他的故事深深触动了我，让我明白，无论条件多么艰苦，只要心中有梦，就要努力去追。

于是，我开始利用课余时间自学绘画。没有专业的教材，我就从网上下载绘画教程；没有昂贵的画材，我就用节省下来的零花钱，买最基本的画笔和画纸。每天放学后，我总是第一个跑回家，匆匆做完作业，就一头扎进绘画的世界。有时候，为了画好一个线条，我会反复练习几十遍，手指都磨出了茧子。

学校要举办一场绘画比赛，这对我来说是一个难得的机会。我毫不犹豫地报了名，开始为比赛做准备。我选择了以“梦想”为主题，想要通过自己的画作，展现追逐梦想的过程。在创作过程中，我遇到了一个又一个难题，构图不满意、色彩搭配不协调……每一次想要放弃的时候，我都会想起那位残疾画家，想起他在困境中依然坚持的身影。就这样，我不断调整，不断尝试，终于完成了我的作品。

比赛那天，我怀着紧张又期待的心情，将自己的画作展示在大家面前。当评委宣布我获得一等奖时，我简直不敢相信自己的耳朵。那一刻，喜悦的泪水夺眶而出，我心中充满了幸福和自豪。

这次比赛的成功，让我更加坚定了自己的绘画梦想。我知道，未来的路还很长，还会有更多的困难和挑战等着我，但我不再害怕。因为我明白，幸福是奋斗出来的，只要我坚持不懈地努力，就一定能用逐梦的画笔，绘就属于自己的幸福色彩。在新时代，像我这样为梦想奋斗的人还有很多，我们都在各自的领域里，用汗水和努力，书写着属于自己的幸福篇章。

08

作文原题

（24—25高一下·福建泉州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》中，香菱学诗刻苦执着，终有所成。然而，现实生活中，面对一些难事，有时坚持了很久却仍然没有收获，那我们还需不需要坚持？

上述材料引发了你怎样的联想和感悟？请联系自己的学习经历，写一篇文章体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深度解析

材料通过香菱学诗的事迹，引出了一个现实生活中的普遍困惑：当我们对某件事坚持了很久却看不到成果时，还要不要继续坚持？这个问题触及了努力与回报、过程与结果、理想与现实之间的复杂关系。

材料的内涵首先在于展现坚持的价值。香菱作为《红楼梦》中的小人物，凭借对诗歌的痴迷和日复一日的坚持苦练，最终获得了作诗的才能。这说明，朝着目标方向坚持奋进能让人突破自身局限，实现精神层面的成长。

但“然而”一词表明材料更深层的意义在于引发对“无效坚持”的思考。现实生活中，并非所有付出都能立刻获得回报，就像运动员长期训练却难以突破成绩瓶颈。那这样的坚持是否还有意义？答案肯定是有，因为坚持本身就是一种成长，在坚持的过程中，我们积累了经验，磨砺了品质……，这些何尝不是我们人生的收获。那这样的坚持是否还要继续呢？答案当然是否，因为坚持不等于盲目固执，我们既要看到坚持带来的积累性成长，也要学会在适当时候调整方向。就像登山，坚持攀登固然重要，但若发现道路错误，及时调整路线也是一种智慧。这种辩证思考，正是材料希望引发我们深入探讨的核心。

写作时，开头可从《红楼梦》香菱学诗的故事切入，点明“坚持”的价值，再过渡到现实中的困惑——坚持未必有结果，由此引出思考。中间部分可分两层：先分析“为何要坚持”，如坚持本身塑造品格、积累经验，或可能迎来转机；再探讨“何时调整方向”，比如目标脱离实际、方法错误时需理性放弃。结尾可回归自身学习经历，强调坚持与变通的辩证关系，主张在执着中保持清醒，找到适合自己的路。

参考立意

（1）坚持需有方向，避免盲目执着。

（2）过程即收获，坚持本身就是成长。

（3）适时调整与坚持并重。

（4）在坚持中沉淀，而非在固执中消耗。

来源：成诺爱分享一点号