摘要：时间进入公历四月，农历的三月，中国古代，以清明节气为起点，到立夏之前，传统春季进入了最后一个三十天，此阶段称为季春，又叫晚春，暮春，阳春，盛春。这是春季草木最为繁茂生长的时段。通常农历三月和这个时段高度重合，所以农历三月也被称为季春月，晚春，暮春，阳春。

#寻脉国风#时间进入公历四月，农历的三月，中国古代，以清明节气为起点，到立夏之前，传统春季进入了最后一个三十天，此阶段称为季春，又叫晚春，暮春，阳春，盛春。这是春季草木最为繁茂生长的时段。通常农历三月和这个时段高度重合，所以农历三月也被称为季春月，晚春，暮春，阳春。

农历二月是各种传统花树的盛花期，比如桃李梅杏，花光如海，万紫千红，那么到了三月，这些美艳的花光让位于蓬勃的绿色。那是各种草木在舒展绿叶。对于爱好花事的人来讲，有种绿肥红瘦的失落感。花是春天的主题，绚烂的花事阑珊后，绿色虽美，但也正是因为将被绿色萦绕很久，会产生一种疲劳感。

但是有一种花，却在晚春盛开了，以其秾丽的姿态，鲜艳的色彩，带着绿叶婆娑的美，将本来已经阑珊的花事，骤然推向了另一种绚烂之极的高潮，连带此时的暮春，也有了盛春之美，这就是牡丹。

牡丹不属于传统的农业果木和花木。在先秦，它是山林野生的灌木，有着极高的药用价值。鹿韭和鼠姑，是先秦时期它民间的名字，看起来这么乡野气息，可以知道，牡丹产自山林，嫩叶往往为山林春天的鹿所采食，而灌木根丛往往庇护山林的小动物们。

牡丹的根部茎干药用价值很高，在先秦和汉朝是名贵的山野药材。牡，是指的它可以根茎孽生繁殖，丹，则是指的花开红色。

在魏晋南北朝时代，贵族庄园多蓄养山林的草药，以满足日常药用所需，比如芍药，牡丹等，为牡丹进入城市花卉审美提供了条件。南北朝北齐画家杨子华，“画牡丹极其分明”。可以知道，在当时的贵族庭院，已经流行蓄养牡丹作为观赏。

而牡丹花晚春清明节气左右开放的特征，也使人备受喜爱。到了隋朝，至少在贵族阶层，流行清明节后赏牡丹的时尚。

隋朝隋炀帝在洛阳兴建西苑后，河北易县进贡了本地特产各色的牡丹花二十箱，已经可以知道，当时的易县，已经能够种植各种品种的牡丹，除了这里是牡丹的原乡，种植牡丹可以提供药材之外，也向京城输送各种人工培育的优良品种的牡丹花。

牡丹之所以在各种花卉中胜出，得益于它顽强的生命力，不仅分株成活快，还可以嫁接产生不同的花色和品种。

真正让牡丹扬名的是唐玄宗时期的李白。因为唐玄宗暮春偕同杨贵妃在皇宫花园赏木芍药，也就是牡丹，因为牡丹花酷似芍药，却长在木本之上，故称。“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”之所以牡丹当时称作名花，还是因为它流行在贵族园林。牡丹花花开娇艳，花盘硕大，颇符盛唐之风，普通人晚春以戴芍药为美，而皇宫贵族则爱木本的牡丹，以别高下。

实际在唐玄宗时期，牡丹花仅仅只是贵族阶层的专享。而且安史之乱很快击碎了这种繁华。

但是到了中唐时期，安史之乱平定之后的若干年后，对于盛唐的追忆，在各个层面复活复兴，牡丹花则以一种极其迅猛的方式，从上层走向民间市井。在长安和洛阳，园林到处都种植牡丹花，牡丹花开时，各种名园开放，赏花的人络绎不绝，中唐刘禹锡说，花开时节动倾城。

到了晚唐，更是路边，窗台，晚春时节，到处都是盛开的牡丹。

而到了宋朝，更是培育了一种黄色的姚黄牡丹，符合宋朝崇尚黄色的风俗。

牡丹花以大气，绚烂，涵盖了盛春之美，有着富强，雍容的含义，被称为盛世牡丹。虽然我国的国花，是梅花，但是在很多人心中，牡丹也是国花，梅花代表着坚韧不屈，而牡丹则代表强盛富丽。

“澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。

时过宝地寻香径，已见新花出故丛。

艳蕊鲜房次第开，含烟洗露照苍苔。

花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子。”中唐 · 权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌 》节录

中唐时期，牡丹花在长安已经非常盛行。

在慈恩寺，种植着大量的牡丹花。慈恩寺是皇家寺院，想来这里的牡丹花，品种也一定多样且名贵。在百花凋谢了晚春三月，盛开连绵的牡丹，占尽晚春春光之美。宰相权德舆和高官李中丞来此赏牡丹。

他是特地来看这里的牡丹花的，此时已经看到牡丹正在打苞或者初开。

牡丹花开，别有一种艳美，在晚春的雨露中分外娇艳鲜明，在绿色的苍苔和绿叶的衬托下。

在牡丹花丛中享受着音乐，站在这里的国之栋梁们，当然有一种自豪感。

此时虽然不是唐玄宗时期的盛唐，但是唐朝的国运还在，很多地方表现得比唐玄宗时期更为富庶安详。

所以这里将牡丹花，比作君子。不如说是他们的自得。

也是。牡丹花之赏，不盛行在唐玄宗时期，而是之后的中唐和晚唐。颇可以想见当时一种社会风貌。

“帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬直看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织巴篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋。”中唐白居易《买花牡丹》

长安城已经到了三月，街上到处都是车马。

都说这是牡丹花开的季节，大家一起买花去。

牡丹的贵贱，没有准数，就是看哪棵花的花头多。

一棵牡丹上面有百朵花，就要花费五倍的钱。

牡丹用帘幕遮蔽着阳光，旁边用篱笆保护着。用水和泥滋养着，从很远的地方移植过来，但是依然新鲜。

家家在牡丹花开的季节斗出来买牡丹，人人都迷恋牡丹，不醒悟。

有一个种田的农民，偶尔来到卖花的地方，低头长叹。

但是他的叹息没有人听进去。他说，一丛深色的牡丹花，是一年乡村十户人家的缴纳的赋税钱啊。

这是在牡丹开始流行的中唐，除了园林的牡丹盛会，家家都出来买牡丹。推高了牡丹的价格。一本万金，是常有的事，尤其是深紫深红的牡丹花。

人们为什么爱牡丹呢，除开花色美，也照应了人们的心情。春天到了晚春，只有牡丹花开艳美，仿佛预示着春天永不落幕。谁不愿望富贵长久？

城市的经济发达，金钱流通快速，也助力了牡丹花的消费。

何况唐朝人买的是带泥土的花，亲手种植，看它开花，更有成就感。

农民们说的有没有道理呢？当然有。中唐和晚唐，财富越来越集中在城市，在权贵和商人手中，而农民却承受着巨额的赋税。一边是富贵天堂，一边是劳苦炼狱。

白居易看出了问题，但是他也无法解决问题。

唐朝，尤其中唐之后的长安人，对于牡丹是狂热的爱。牡丹可以说是唐朝的国花。盛世不衰，盛春不落，有着强烈的精神意义。

“绕栏矜赏日千回，赋咏惭无卓荦才。

天意似嫌群卉杂，花王留在晚春开。

曾经唐苑声歌后，不是隋园剪䌽来。

安用繁言警耽惑，爱奇能有几人栽。”北宋 · 韦骧《和季春初牡丹花 》

到了宋朝，牡丹花的欣赏没有唐朝那么狂热，但是也给与了牡丹花最大的评价。

叫作花王。是花中王者。

我绕着栏杆，每天欣赏，何止千回，想歌咏牡丹，却觉得自己才气浅薄。

老天仿佛觉得其它的花朵太平庸杂乱，所以特意将花王牡丹，留在晚春百花凋谢后，才开放。

我现在看着这满园牡丹，想着的并不是那些繁华故事。

而是实在是因为牡丹漂亮啊，我并不是迷恋牡丹的花色美，而是想着这样的牡丹，能够有多少人，是真心实意的栽培它，而非只是爱它开花的美。

这就很有深度了。

爱花几是种花人？

当我们热爱繁华时，可曾想过，这构筑繁华的艰辛过程？

牡丹是迟开之花，花开惊艳，有王者之美誉。

无论盛唐还是隆宋，还是一切太平富庶，都是无数人的艰辛构筑积累而成。

你愿意赏牡丹，还是愿意做培植牡丹的人？

“晚春庭院牡丹香，谁道花开恨不长。

寒食到今几十日，依然夭艳压群芳。”南宋 · 钱时《牡丹开已数日方盛丽未艾也成二绝 其一 》

牡丹单朵花的花期，约在10天左右，一棵花株的花期，可以持续到一个月左右。

那么比起桃李樱花，花期短暂，随风而散，三两天光景，牡丹花可谓长久。

这也是人们爱牡丹的原因。总可以有时间细细欣赏。

欣赏它的含苞带露，欣赏它的半开，欣赏它的花开富贵，欣赏它的披垂之美。

尤其牡丹花瓣大，唐宋已经培植出复瓣的大花朵。花如人面。

晚春庭院牡丹香，谁说牡丹花开不长。

从清明节前的寒食，到现在已经几十天了。

我的牡丹花株，仍旧次第盛开，艳丽娇美，压过群花啊。

“柳外宫莺啭晓寒，万花开尽正春残。

沉香亭北栏干曲，独抱琵琶看牡丹。”南宋 · 陈允平《暮春 》

这首诗，是致敬历史典故。致敬盛唐。

柳树外的黄鹂，啼叫婉转，恻恻轻寒里，是晚春时光。

坐在亭子边，抱着琵琶，我在看亭子边盛开的牡丹。

这当然是致意唐明皇和杨贵妃盛唐赏花的故事。

这里已经没有了当年的人，但是牡丹花开，营造了一种连接历史的氛围。

一个南宋的诗人，绝对不会在长安的皇宫里，看牡丹，也不会在宋朝的皇宫里，看牡丹。

他只是路过一座亭，恰好亭子边有盛开的牡丹花吧。

然而他的思想就这么穿越和对话了。

有历史的人，不会寂寞，因为多少场景会纷至沓来。

而我看着这首诗，在想，又一个盛世里，我也在，看牡丹。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

来源：晨朗翡翠达人