摘要：杨筠松“寻龙问穴”的功夫博大精深、高深莫测，被后世奉为圭皋，尊称为风水学的开山鼻祖，他在风水界的地位堪比儒家之孔子、道家之老子。他所开创的形势派主要强调：“龙、穴、砂、水、向”实地勘察，注重山川、河流的形势走向与大自然和谐。他和他的弟子看中的风水宝地，更是历经
作者：红尘梦醉千年
风水大师杨筠松堪称风水界一代宗师，他开创的形势派（又称赣南派），与福建的“理气派”并称为风水界的两大流派。
杨筠松“寻龙问穴”的功夫博大精深、高深莫测，被后世奉为圭皋，尊称为风水学的开山鼻祖，他在风水界的地位堪比儒家之孔子、道家之老子。他所开创的形势派主要强调：“龙、穴、砂、水、向”实地勘察，注重山川、河流的形势走向与大自然和谐。他和他的弟子看中的风水宝地，更是历经千年而不衰。其传世作品有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天语经》、《四大穴法》、《玉尺经》等。
他的著作系统地阐述了风水理论，详细地讲述了找龙脉、看砂山、定穴位的要诀，为后世的风水学奠定了基础、指明了方向。他的著作妙不可言，且实用价值极高，因此杨筠松的诸多著作被悉数收入大名鼎鼎的《四库全书》，这也成为后世研究风水学中不可或缺的经典文献。其中《撼龙经》是形势派风水鼻祖的最著名的代表作。唐代之后一直到明清，不少的风水著作都是以杨公为宗，足见其风水学说影响之深远。
在电影《鬼吹灯》中，胡八一经常引用一段寻龙诀来推断生门死门的方位：“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”。这段口诀其实改编自唐代风水大师杨筠松的典籍《撼龙经》。
书中原文口诀是：
“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关；
关门若有千重锁，定有王侯居此间。”
杨筠松的学生众多，其中嫡系真传大弟子：曾文辿（曾文迪）为首座弟子，且最为有名。其他学生廖三传、廖金精（廖瑀）、刘江山、历伯绍等皆为堪舆名流。并且他的堪舆学广为传播，世代相传至今。因此他也被称为中国风水术之祖师爷。
杨筠松（834年4月20日-900年3月12日），名益，字筠松，号救贫。唐代窦州（广东信宜市镇隆镇八坊村）人。
筠松自幼饱读诗书，聪颖过人，四乡邻里，无不惊叹其才华。17岁便登科及第，步入仕途。由于此人精通堪舆术，深受皇帝器重赏识，唐僖宗时期，被封为国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事，成为朝廷里倍受重视的风水大师。
唐末，由于宦官势力把持朝政，政治腐败，地方藩镇割据，民不聊生，导致黄巢率领农民起义。880年，黄巢军攻破京城。时年杨公已45岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，于是离京出走，先入昆仑山，后入虔州（今江西赣州）。出走的时候，他携带宫廷密藏的风水文献逃离长安，将原本仅供宫廷使用的风水术普及民间，并四处以所学所得帮助他人，使贫者致富，因此世人尊称他为“救贫先生”。
杨公在留虔州期间，在黄禅寺遇到曾文辿（chan），曾文辿拜其为师，此后朝夕跟随，竭尽弟子之礼。后来，杨公在兴国县梅窖乡三僚村定居。在此期间杨筠松：
著书立说传秘要，授业开蒙继绝学。
建宅修墓演乾坤，堪舆大道泽后世。
杨筠松在此地著书立说，衣钵相传，传道授业解惑。他一生钻研风水之术、扶危济困。晚年时，唐帝国衰微，地方诸侯纷纷割据一方，称王称霸。
作为统辖虔州的诸侯卢光稠，他早有独霸天下的野心，号称“卢王”。
卢光稠是唐末虔州（赣州）刺史，后割据赣南，自称“虔州刺史”。杨筠松因避黄巢之乱南迁至赣南，精通风水堪舆之术，被卢光稠聘为扩建虔州城的规划者，弟子曾文辿协助他完成扩建虔州城的选址、布局、设计。
虔州城扩建始于： 唐僖宗中和至光启年间（881-888年），持续至五代初期（约907年后）。卢光稠统治虔州近30年（约885-910年），期间杨筠松师徒参与城市规划和风水布局。
虔州城的选址与布局特色：
杨筠松以“形势派”风水理论为指导，将虔州城选址于章江、贡江交汇处（今赣州老城区），依山傍水，形成“三面环水、易守难攻”的格局。
设计成“龟形”的城郭（寓意长寿稳固），布局有排水系统（福寿沟），使赣州城千年不涝，成为古代城市规划的典范。
他设计的独特的城市排水系统“福寿沟”布局合理巧妙，至今仍在使用，并规划了城墙走向、城门位置及街巷布局，使城市兼具防御功能和宜居性。
唐光化三年（900年）三月初九日，杨筠松病逝于虔州，终年六十七，葬于虔州于都寒信峡药口坝。
具体死因，民间传说是这样的：
作为虔州刺史的卢光稠，他早有称王称霸的野心，独自号称“卢王”。为了实现自己的梦想，他还特请杨公为他卜一块天子地，以安葬母亲，目的就是想借母亲坟地的风水护佑其成霸业。杨公卜天子地后，卢光稠将其母改葬。在答谢宴上，卢光稠询问杨公：“是否还有别的天子地？”
杨公称：“一席十八面，面面出天子”。卢光稠害怕他人也得天子地与自己争天下，于是便在酒里下毒。杨公察觉后带徒弟回家，船到雩都药口坝毒性发作。杨公问弟子：此处是何处？弟子答是药口，杨公叹息到：药到口里死矣！仇不可不报也。
临死前，他让弟子曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓（利用水力舂米的石磨）、十字路口开凿水井，称可保其世世代代为天子，实则是在风水上破赣州“天子气”、制煞卢光稠。
曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨救贫解释道：
“磨车湾安碓（dui），单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。”
后来，卢光稠果然背长痈疽，疼痛难忍，最终自缢身亡 。
综上所述，杨筠松是形势派的祖师爷，对于后世的风水学影响深远。其诸多代表作如《撼龙经》更是流传至今，传颂千古，为风水学的研究做出了巨大贡献。
来源：趣话宝典册
