摘要：突厥投降首领皆给予高官厚禄，朝堂官员曾一度近半是突厥之前的将领，此等优待外夷可谓旷古未有。李世民以为凭此就可以安定江山，不再有突厥祸乱，真是异想天开。

——以史鉴今，可以知兴替、明得失。

唐太宗打败突厥后，许突厥聚众迁居中国，给钱给物资，人人有份，单单长安就一度有过万户突厥人。

突厥投降首领皆给予高官厚禄，朝堂官员曾一度近半是突厥之前的将领，此等优待外夷可谓旷古未有。李世民以为凭此就可以安定江山，不再有突厥祸乱，真是异想天开。

贞观十三年，突利可汗弟、时任中郎将的阿史那结社率暗地里集结部众,乘李世民出行，夜袭太宗的御营，企图斩杀唐太宗李世民，带上突厥人北还重建突厥。幸好最后在禁卫军拼死抵抗下功败垂成。

唐太宗因此反省对突厥超国民待遇，道：“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏征言，遂觉劳费日甚，几失久安之道”——《贞观政要·安边》、《唐会要· 安北都护府》

唐太宗拨乱反正的政策持续到盛唐，但唐玄宗李隆基登基后又开始对外族搞超国民待遇这一套，特别是外族将领，让他们成为权力极大，拥兵甚众的节度使。

安禄山超常待遇首屈一指，一人就掌控全国军队总数的三成，还是当时全国最惯战的河北军。

当安禄山申请将麾下汉人高级将领替换为自己的32名蕃将，认为安禄山会感恩戴德、知恩晓义的李隆基竟然全部答应，放弃了最后一点对安禄山的制肘手段。

于是大唐盛世，在安禄山联合境内契丹、同罗、室韦等外族大军发动的安史之乱下，轰然结束了。

超国民待遇，超常待遇，不会换来安定，只会给安定加上一颗不知道什么时候爆炸的炸弹。

人类自古以来就是追求法律、法规、学术、道义、地位、劳动的人人平等。超常、过度就是损己招祸患。

“知小礼而无大义，畏威而不怀德”，这种惨痛历史可谓比比皆是。

平等对待，不仅不会招怨，只会得尊重。

超国民、超常待遇，只会自贬身价，反而会招来祸患。

过去、现在、未来都是如此，因为这是人性，不随“拍脑门”的决策所左右。

附《全唐文》凉州都督李大亮谏唐太宗：

《请停招慰突厥疏》

臣闻欲绥远者，必先安近，中国百姓，天下根本，四夷之人，犹於枝叶，扰其根本，以厚枝叶，而求久安，未之有也。自古明王，化中国以信，驭夷狄以权，故《春秋》云，戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。

自陛下君临区宇，深根固本，人逸兵强，九州殷富，四夷自服。今者招致突厥，虽入提封，臣愚稍觉劳费，未悟其有益也。然河西民庶，镇御藩夷，州县萧条，户口鲜少，加因隋乱，减耗尤多。突厥未平之前，尚不安业，匈奴微弱以来，始就农亩。若更劳役，恐致妨损。以臣愚见，请停招慰。且谓之荒服者，故臣而不纳。是以周室爱人攘狄，竟延七百之龄；秦王轻战事胡，故四十载而绝灭。汉文养兵静守，天下安丰；孝武扬威远略，海内虚耗。虽悔轮台，追已不及。至於隋室，早得伊吾，兼统鄯善，且既得之後，劳费日甚，虚内致外，竟无所益。远寻秦汉，近观隋室，动静安危，昭然备矣。伊吾虽已臣附，远在蕃碛，人非中夏，地多沙卤，其自树立称藩附庸者，请羁縻受之，使居塞外，必畏威怀德，永为藩臣，盖行虚惠而收实福矣。

近日突厥倾国入朝，既不能俘之於江淮，以变其俗，乃置於内地，去京不远，虽则宽仁之义，亦非久安之计也。每见一人初降，赐物五匹，袍一领，酋长悉授大官，禄厚位尊，理多靡费，以中国之徂赋，供积恶之凶虏，其众益多，非中国之利也。

来源：我是了凡