摘要：新华社发表了一篇文章，叫，《思想殖民--美国认知战的手段、根源及国际危害》，这个东西反响很少，主流媒体没啥人报道，我看都是些自媒体聊了一些。主流媒体为啥不关注这个，我觉得他们自己都失去了自信力，多数人月收入养活不了自己，于是他们就搁那幻想，只要我换一个地方，一

新华社发表了一篇文章，叫，《思想殖民--美国认知战的手段、根源及国际危害》，这个东西反响很少，主流媒体没啥人报道，我看都是些自媒体聊了一些。主流媒体为啥不关注这个，我觉得他们自己都失去了自信力，多数人月收入养活不了自己，于是他们就搁那幻想，只要我换一个地方，一定是飞黄腾达的，但是你让他走，他又不走，非要搁在国内扑腾，有的人没办法，人家给个五十、八十的，他都给人发“美国好、美国妙、美国呱呱叫”的通告，价格卷到这种程度，我觉得美国来搞思想殖民纯粹是浪费钱，一个人贱到这种程度，给什么钱，他一定会自带干粮上阵的。

自媒体聊这篇文章的其实也不多，毕竟是老生常谈的话题，文章做了一个大综合而已，足足写了57页，我简单地扫了一眼，我为啥不仔细看，因为不用仔细看，我只想和大家分享一下，我作为一个农民工，我为何不被美国思想殖民？因为我华夏文明出场即巅峰，我怎么可能会看的上蛮夷的鸡零狗碎的东西，我作为中国人，我自带优越感，你非要自卑的话，那是你不具备中国人的基本素质而已，你自己得提高。

在清末的时候，好多老外从海上出来抢劫，那时候广东老百姓穷的裤子都穿不上，但是看到外国人，不仅仅是官方瞧不起老外，要饭的也瞧不起老外，官方称英国人为“英夷”，民间各种叫法都有，什么“洋鬼子”、“红毛番”，对白种人，我们史书上记载的是“白虏”，中国自古以来对蛮族就没什么好话，直到你融入了中华文明，才结束对你的歧视！

这个歧视就歧视的好，有人说是不是有点盲目自大，并不是的，我们自古以来对好东西都是兼容并蓄，比如穿短衣短褂，有利于骑马干活，那我就改！那为什么要歧视蛮族呢，因为他的优点是少于我们的优点，而且偶尔他有一两个优点，几乎都在物质层面，比如跑步快，但是老虎、狮子也跑步快，不知道算不算优点，反正现在混成了保护动物！而我们的精神境界层面，是碾压式地超过西方国家，华夏文明的精髓就八个字，叫“大道之行，天下为公！”那如何实现这一目标呢，唯一的手段是“进于中国则中国之！”

“进于中国则中国之！” 并不是说你到了中国就变成中国人，“进”是内心接受的意思，你接受了中华文化叙事的这一套，“以道促公、人类大同”，那你就是一个文明人，你朝着为人类谋幸福的方向努力，即使做不出来多大贡献，但你“修身”了，养活自己了，没有害别人，你就是文明人，并没有要求你一出生，就雷电交响，闪亮登场！

我们文化人常常讲“马斯洛层次需要论”，我觉得“恶心、恶心、无比的恶心”，他那需要论，只顾自己，不顾别人，马斯洛层次递进是这样的，生理需求、安全需求、归属与被爱的需要，尊重的需要，自我实现的需要。美国可没拿这个来殖民我们，是我们大学教材主动引进的，这都是什么“以自我为中心”的比玩意。女权就是从这里引申出来的，大伙都得照顾我的情绪需求，别人的死活我不管，你说这条路子走的通吗？

中华文明早就给了一个进阶修炼的答案了，就是修身、齐家、治国、平天下。我们首先认可以以个体为中心，承认个体的需求，这和西方理念是一致的，社会上90%的人都只能做到“修身、齐家”这个阶段，然后就结束一生了，甚至很多光棍只能做到第一步，就是“修身”。接着我们又提了一个高层次的要求，就是你家里衣食无忧了，财务自由了，希望你力所能及的帮帮别人，那就到了“治国、平天下”的这一步了，所谓的“治国”，并不是让你当国家领导人，你参加“蓝天救援队”，去做免费的自愿者，去帮别人，也是一种形式的“治国”嘛。

至于“平天下”，那是“人类命运共同体”，个人能力是做不到的，必须以一个国家形式的力量去影响，从而实现它，不过现在还遥遥无期，很难做到，为啥呢？因为我们把蛮夷当“人”看了，他已经是“人”了，还要你去影响啊，怎么可能呢？要实现“平天下”，只有把蛮夷不当“人”，要居高临下的歧视他，然后我们才能有一个把“蛮夷”变成“人”的过程。

那为什么现在我们又惊呼，“美国在思想殖民我们”呢，我们居然混到了被蛮夷洗脑了，整天哭哭啼啼地，哎呀，美国思想殖民我们了，女人变成金钱鬼了，男人变成小气鬼了，老而不死是为贼，幼而不敬是为牲，老没老的样，小没小的样，你从天明哭到夜深，从深夜哭到黎明，你还能把美国哭死不成？

我想起了探春说的一句话，非常非常的有道理，这句话出自《红楼梦》第七十四回，是探春在抄检大观园时所说。她的完整表述是：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！” 明朝就是这样灭亡的，就是亡于文化人的集体反动，搁家里互相残杀，螨虫爬满了床而不灭，从而引入蛮族灭掉了华夏文明的自信！

我们说美国的思想殖民很厉害，中国也招架不住，先别怪别人，先反省下自己。我觉得问题出在哪呢，我认为的我们现在的文化是“团建文化”，必须要认真审视其不足，并要求改变他！什么叫“团建文化”，我的解释是“团结又封建”的文化，简称“团建文化”。

“团建文化”有哪些特点？在国内，不能指出“少民的不足”，在国外也不能歧视别人。国内指出“少民的不足”，会说是“破坏团结”，当地人会大叫“我被汉化了！”，大家都很害怕。我就纳闷了，你把食物倒在地上吃，我让你上桌子吃，这怎么叫汉化了，这是拉着你进入现代化而已，和汉化有什么关系？我让你尊重恋爱自由，让女孩子读书，别孩子一出生就信教，这怎么叫破坏团结了？这些行为要不要歧视，当然要歧视，歧视到你回到正轨上就结束了，你在中国，就得符合华夏文明的礼仪，不能停留在部落社会或以宗教规则来生活的社会！你不指出来，土耳其、中东那些人就会动“思想殖民”的心思！对于搞“个体自由化”、“女权极端化”、“无国无家论”、“男女不分，搞中间性别”的，要抨击之，否则美国和欧洲就会动“思想殖民”的心思；日常生活中要爱干净，定时“除螨㹻、除疣体”，否则㹻人就会动“思想殖民”的心思。

对于国外的蛮夷，要旗帜鲜明的歧视，我们现在有一个怪现象，到了国外要“入乡随俗”，女的把自己裹起来，男的忌口，不吃当地人忌讳的食物。但是这群“白溜子”、“黑溜子”到了中国来，又变成了要尊重他们的习俗，大学里还单独搞了一个小食堂，以前叫“清真餐厅”，老百姓有意见，现在多数改成了“民族餐厅”，换汤不换药，问题是，他们还不让其他学生进去吃饭，别人进去了，他就有意见，仿佛污染了他似的！这些蛮夷，全身腥膻味，要求还挺多的，你答应他们这些乱七八糟的要求干嘛，这就是文化不自信，对华夏文明的糟蹋，你说别人怎么可能不思想殖民你呢？

这就是“团结又封建”的怪胎，你把华夏主体文化搞缺失了，当然是什么妖魔鬼怪都出现了啊，因此对任何思潮都没有抵抗力，是显而易见的结果。美国说的“多元化”，他推销给你，你接受了，开始没事找事，甚至为“壮族”造字，广西老表都受不了了，说，“俺们广西撞死四只鸡，不要学新的字，就认汉字就好了！”看看，广西老表是多么认同中华文化，拒绝一小撮分子乱造字！但是美国自己说的“多元化”，他们怎么自己不敢骂犹太人呢？这是哪门子多元化？

“天下之治，在于道。道者，天下之公道也。道之用，中为贵。中者，天地之中也，阴阳之中也，人事之中也。吾为人者，必先明道，然后行道，必先行道，然后治天下。”这里面说的“中”，讲的是“不偏不倚、恰到好处”，但是你跟蛮夷讲这些东西，他们也听不懂，你就直截了当地和他讲，这里面说的“中”就是“中国”，你跟着中国走就对了，你不跟着中国走，你就是野蛮人，我就要歧视你了，我就要说你人种不行了，你看看，反思想殖民，是多么简单的事情！

我作为农民工，从来就没有拿蛮夷当过人看，因为字母文化根本就做不了哲学，“大道之行，天下为公”，你让他们翻译给我看看，在我的脑海中展示的是一幅画面，犹如“古道西风瘦马，小桥流水人家”一样，脑子里出现的是一幅画，老外无法翻译。就像“大道之行、天下为公”的画面是“路不拾遗夜不闭户，尊老爱幼互帮互助，鳏寡孤独者皆有所养！”八个字代表了老百姓和谐生活的幸福场景，老外那种低级的字母文化怎么展示？

西方的哲学和西医一样，脚是脚，头是头，没有系统化，脚弄好了头痛，头弄好了脚痛，也就是“脚的幸福建立在头的痛苦之上”，或者“头的幸福建立在脚的痛苦之上”，因此西方就没有和谐共生的概念，蛮夷的想法就是，我要过上好日子，我得出来弄死你！

蛮夷要真正地成为人，必须要学会中文，有了立体思维，才会懂真正的哲学，字母文化注定了他们还没有进化完整，因此我们完全可以底气十足地歧视他，我就是这样歧视蛮夷的，我不会改造你，也不会思想殖民你，你来，或者不来，我就在这里，你来，进于中国则中国之！你不来，你就是野兽，咱们井水不犯河水，但是你以野兽的形态窜入我家里，我就得拿金箍棒给你打出原形了。

另外新华社担心的美国思想殖民，我认为不必焦虑，按照我说的来，直接歧视他就完事了，清朝末年的广东老百姓，吃了上顿没下顿，照样看不起这些红毛鬼，现在我们经济军事都在世界第一位了，你说有人被美国思想殖民了，那只能说这人不是中国人，要划归到“蛮夷”的行列中去，既然给他踢出中国人的队伍了，你管他思想是咋样的，不做人却要做鬼，随他去，放下助人情结，尊重他人命运吧。

来源：宁月析一点号