摘要：明朝小说家冯梦龙所著的《醒世恒言》里有一则故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病高烧，昏沉入睡，梦见自己化身为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。尽管明知鱼饵上有钩，怎奈难以抵御那诱人的香饵，最终他还是张嘴咬钩，遂成老者的钓物。

明朝小说家冯梦龙所著的《醒世恒言》里有一则故事：唐朝时，进士出身的录事薛某因病高烧，昏沉入睡，梦见自己化身为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。尽管明知鱼饵上有钩，怎奈难以抵御那诱人的香饵，最终他还是张嘴咬钩，遂成老者的钓物。

冯梦龙在故事结尾点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”意思是说，有清醒的判断能力，能够看清事物的本质，但缺乏自制力，无法抑制内心的欲望。

薛录事“眼里识得破，肚里忍不过”，被钓上钩，毕竟是梦中所遇。而在当今，这类“眼里识得破，肚里忍不过”的事依然时有发生。一些干部明知身边“围猎者”的诡诈行为，还是甘愿上钩被围猎。对反腐倡廉的党纪国法和纠正“四风”的规定，对破“底线”踩“红线”的后果，哪个领导干部眼里识不破？可还是有人“肚里忍不过”，不该吃的照吃，不该拿的照拿，不该收的照收。我们不禁要问，这些干部因何会“眼里识得破，肚里忍不过”呢？

私欲膨胀驱使。欲望，乃人之天性。然而，一旦与“私”字相连，与“膨胀”相缀，便成万恶之源。一些党员干部中，有人信奉“做官不发财，请我也不来”，对社会上的有钱人羡慕眼红，既想当官又想捞钱，私欲一发酵，思想就发霉。于是，对行贿受贿类的危害，虽然“眼里识得破”，但终究是“忍不过”，不知止、不收敛、不收手。

陈毅同志曾这样警示儿女：“应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞。”相对于陈毅“营私以为羞”的境界，腐败分子则是“营私以为能”“营私以为乐”。他们的所作所为与党的宗旨相悖、与人民的利益相悖，无论“能”也罢、“乐”也罢，最终都将被世人所不齿，留给自己的只能是永久的耻辱。因此，党员干部一定要铭记，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，遏私于萌芽时，才能不让“贪”字抬头、不让“廉”字破头。

侥幸心理作祟。一些干部之所以“眼里识得破，肚里忍不过”，走上违纪犯法的道路，一个重要原因是他们心存侥幸。犯了错误，指望不受惩罚；收了红包，期盼不被发觉；干了坏事，幻想不被问责。其实，这些都是掩耳盗铃、自欺欺人的侥幸心理在作祟。有时候，也许会蒙混过关，获得暂时的安稳，但终究躲得了一时、逃不了一世。古语云：“要想人不知，除非己莫为。”侥幸只是暂时的，出事是早晚的。法网恢恢、疏而不漏，侥幸的“小聪明”终将贻误自己的人生前途。

哲学家狄德罗曾说过：“人生最大的错误，往往就是由侥幸引诱我们犯下的，当我们犯下不可饶恕、无从宽释的错误之后，侥幸隐匿得无影无踪。而我们下一个拿不定主意的时候，它又光临了。”从某种意义上说，侥幸心理是酿成一切违纪违法悲剧的根源所在。我们要谨记：“人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心。”永不侥幸，是最好的防腐剂。

当然，一些干部之所以“眼里识得破，肚里忍不过”，从根本上说，还是初心移位、宗旨错位，在“我是谁”“为了谁”的关键问题上发生了颠覆性错误。要想“眼里识得破，肚里忍得过”，不为钱财所动，不为“围猎”所获，不为美色所诱，还是要强基固本，补足精神之钙、把稳思想之舵，正“三观”、走正道。如此，才能抑制内心的欲望，堂堂正正做人，干干净净做事，老老实实为官。

来源：前线杂志一点号