摘要：张洪臣（1932—2003），字熙民，他是我同一个家族的长辈，长我4岁，我称他大叔。我和他虽生长在同一条胡同里，但因年龄有差距，求学、工作又不在同一个县市，相互之间却不很了解。我只知道他在乡镇政府工作，后来从乡镇退休。

追忆族叔张洪臣

作者 | 张永贵

张洪臣（1932—2003），字熙民，他是我同一个家族的长辈，长我4岁，我称他大叔。我和他虽生长在同一条胡同里，但因年龄有差距，求学、工作又不在同一个县市，相互之间却不很了解。我只知道他在乡镇政府工作，后来从乡镇退休。

在我退休的前一年（1995），洪臣大叔来到我家，我十分惊喜，叔侄俩相聚甚欢。在闲谈中大叔提出和我共同修续《张氏家谱》事宜。我一听，有些吃惊，迟疑了一会，没做答复。我想：改革开放刚刚开始十几年，“四人帮”留下的极左流毒还没有从人们的思想中彻底清除，《家谱》是“扫四旧”的重点旧文化之一，《家谱》早已扫进了历史的垃圾堆，现在贸然提出修续家谱，定会阻力重重，必然遭到那些极左分子的反对。他看我没有表态，就说：“国有国史，县有县志，家有家谱。家谱是一个家族的发展史，是国史、县志的重要补充，共产党不会把家谱废除。咱村有文化的人不少，我选中的搭档就是你。只要咱爷俩有决心，不怕困难，定能圆满完成。”我被他的高瞻远瞩，超前的思想意识，为家族写好历史的决心所感动。他又鼓励我说：“就我所知道的，你大爷爷、你大伯父两代人保存咱《张氏家谱》近百年，你要继承发扬这种精神。”听了洪臣大叔的这一番话，我就接受了修续家谱的提议。我俩当即作了分工，他负责写《修张氏家谱倡议书》、家族故事、历史名人传记等，我负责谱牒的分支、历代序言（文言）的句逗、联系分居各村及出居在外的张氏族人。我利用周末、节假日开始行动起来。

张氏家谱是康熙庚辰年（1700）设立的，已有300年历史了，期间大修过三次，分居六个村庄的族人全部入谱，在近百年的动乱年代又小修过两次，只续入了张家辛兴的族人。这次修续距离上次大规模修续已84年，时间跨度之大，给修续家谱带来了更大的困难。家谱的序言全是文言文，没有标点符号，每次遇到不解之处，我都请教洪臣大叔，他都一一答对。在相处的几年时间里，对他有了更深的了解，感觉洪臣大叔是一位满腹学问的人。

洪臣大叔，自幼丧父，出身清苦。刚刚进入读书年龄，日军入侵，又值1942年的大歉年，只断断续续上学数年。先入私塾，读过《论语》《孟子》，但不知其意。后又考入高等小学堂（当时称洋学），高小毕业后，辍学在家，常住外祖父家。外祖父是清光绪年间广文学校（齐鲁大学的前身）第一期毕业生。在外祖父的教诲下，他读完了《四书》《五经》《礼记》《左传》等书，初步打下了文言基础。到了晚年，大部分时间都是读书。他治学严谨，读书时《辞源》《辞海》等工具书不离案头，因读书所得，扩大了知识面。

洪臣大叔19岁任小学教师，因工作出色，转为国家公职人员。在此后30年间，因喜欢直言求实，厌恶阿谀逢迎，以故仕途不顺。50岁退休以后，广交文友及全国知名的作家、画家、书法家、诗人、造型艺术家。

洪臣大叔头脑灵活，善于钻研发明。在大搞农田基本建设期间，他发明了木制鸳鸯装土机，在全省推广，曾得到地区级一等功，获得金质奖章一枚。退休后，他纵情山水，遍游江南名山大川及苏州园林。这为他艺术上的“师法造化”打下了坚实的基础，对他独特艺术风格的形成，起到了重要作用。他参与了潍坊樱桃园、莱阳大公园等设计工作。

1985年，洪臣大叔作为临朐县文化户的一名代表，进京参加国家文化部举办的书画盆景展。他带去的大型盆景参展作品《沂山雄风》、小型盆景作品《石老人》，轰动京城，参观者交口称赞。中央电台、电视台播发了消息，首都各报纸做了报道。日本友人曾以5万美元的价格购买《沂山雄风》，都被他婉言谢绝，展后他无偿献给国家。这次展出后，荣获文化部“艺术荣誉证书”。

洪臣大叔的艺术作品不仅多次获奖，还被香港、日本等国家地区收藏，在对外文化交流中发挥了一定作用。他对书画、园林、盆景等艺术理论也有较深的研究，曾发表论文十余篇，《奇不伤雅》《求真不落俗套》《论艺术风格的形成》等文章都有独到的见解。他被评为园林艺术工程师，曾担任中国古典园林研究会理事、研究员，中国盆景艺术家协会山东分会理事，临朐县盆景协会副会长，临朐县文化户协会副主席等职务。

洪臣大叔热爱家乡。1964年他出资维修“张兴古井”。此古井是先祖立村后挖掘的，已600多年的历史了。由于几十代人的取水，井筒成油篓状，井口60公分，井底3米多，极有坍塌的危险。他发动村民，清理了井底淤泥，井筒用青石砌成，装上了手摇水车，从此村民们喝上了既安全方便又清洁纯净的水。

洪臣大叔教子有方，六个子女都很有成就。长子永科，上世纪80年代，跟随父亲从事园林艺术，深得父亲真传，在园林设计建设方面是远近闻名的能工巧匠。次子永学，毕业率山东建筑学院，工程师。三子永庆，传承了父亲的书画艺术爱好，专门研究学习县内书画名家李达源的书画艺术，名声渐起。四子张勇毕业于中原工学院，为高级工程师。长女瑞芹毕业于山东医科大学，任山东大学第二医院主任医师。次女瑞英，毕业于潍坊市益都卫校，在临朐县中医院工作，任主任医师，工作认真刻苦，取得国家实用新型专利六项，获得“潍坊名医”“潍坊市金牌医生”称号，多次被评为临朐县“巾帼建功能手”，市、县卫生系统先进工作者。

洪臣大叔的老伴叫孟玉兰，我叫她大婶子，今年九十有七，仍身体康健，生活自理。她是个刚强的女人。文化大革命中，大字报贴到门上，大婶不怕邪恶，一手把大字报撕掉。在续谱期间，几个极左分子，造谣污蔑，大婶听到后，摆事实，讲道理，批驳得他们一个个闭口无言。大婶淳朴善良，诚实待人，我每到她家，总是真诚挽留，热情款待。

2002年，适逢马年，时隔40年张兴马灯要重新排练演出，因为老一代的马灯传承人都已作古，马灯阵法的排练遇到了困难。洪臣大叔把马灯演出的全过程抄录下来，亲自在纸上画阵法，由简到繁把几种阵法传授给张永兴。几年来张永兴带领张兴马灯表演队参加了临朐元宵节、青州元宵节以及应邀到各村的演出，都取得圆满成功。我写的《张兴马灯》非遗申请，被评为潍坊市市级非物质文化遗产，也是得益于洪臣大叔传授给我的知识。张洪臣应是改革开放后第一个张兴马灯传承人。我衷心感谢他。

1995年洪臣大叔与我共同修续《张氏家谱》遇到了多重阻力。破“四旧”时“打砸抢抄”的急先锋首先跳出来公开说：家谱是“四旧”，早已扫进了历史的垃圾堆，我不加入。还有的说：入家谱我也姓张，不入家谱我也姓张，其中两个村，共两户没入家谱。洪臣大叔提出，入与不入家谱，完全自愿，问题解决了。另一难题是，户主有一养子，长大成人后结婚生子，与养父母关系不和，续谱时家长不同意养子续在他名下，声称：宁愿绝户，也不要杂种。洪臣大叔极力在双方调解，终于把养子续在了早夭折的叔父名下，矛盾解决了。

更有甚者，一户人家，公开跳出来叫嚣，我就是让你们续不成家谱，我要让你们进公安局。在光天化日之下，盗窃了《张氏家谱》底样，送到了临朐县公安局。状纸上写道：“张兴村有两人在搞复古，分家族，搞宗派，破坏团结，破坏生产……”这个罪名，放在20年前定是现行反革命。一天中午午饭前，在村书记带领下两个公安人员来到我家。村书记介绍：“这位是公安局的李科长，这个是司机小马。”李科长一脸严肃，一连几个质问，像是在审案，我作了回答，李科长脸上的乌云消失了，露出了微笑，一口一个老师称呼着。这时洪臣大叔也过来了，李科长邀请我俩陪他们一同共进午餐。其间，李科长说：“修家谱的事，公安局既不提倡，也不阻止。”临走，李科长对我俩说：你们去临朐县城，请到我的办公室坐坐。我们答应了。

为修续家谱，惊动了公安局，这多么奇葩、滑稽而又惊心动魄的一幕啊！这是我人生第一次遭受公安人员质问，恐怕在全国也是奇闻，也是仅有吧！说起这场闹剧，真是让人五味杂陈，啼笑皆非！

我和洪臣大叔相处的日子里，深感大叔为人真诚实在，大胆心细，敢作敢为，从不狂言虚语。他“胸有诗书气自华”。我俩的合作中，不管遇到多大困难，他都沉着冷静，从容面对，迎刃而解。洪臣大叔去世后，我到灵堂前沉痛悼念，泪流满面，我失去了一个好长辈，一个好搭档，一个好老师！

2025年4月于青州

张永贵，字子勤。1936年2月生于龙岗张家辛兴村。大专学历，从教40年，中学高级教师。退休后，关心公益事业。2016年，荣获“潍坊市非物质文化遗产代表性名录”《张兴马灯》的市级代表性传承人荣誉证书。以及“临朐县文化广电新闻出版局”颁发的荣誉证书。2012年10月10日，同青州高传广老师一起创办“弥水文化学会”，创刊《弥水》杂志。2015年11月，在家乡倡导张兴村、吴兴村、小庄村三村联合设立农村集市，繁荣农村经济，方便了广大群众。2020年，85岁高龄主持第七次修续《张氏族谱》。张氏：清康熙年间老谱本，连同新修订的《张氏族谱》交由临朐档案馆保存。

来源：玩转临朐一点号