摘要：和家人散步，阳春三月，草长花飞，那些桃李梅杏都让位于清新的绿叶，地面是茸茸春草。执着于花事的人，肯定略感寥落，但是这些清新清明的绿色，却应该是春天的正色，所谓青春。将回转的路上，忽然迎面看见一树高大的紫桐，正在打苞开花，心情忽然特别的上扬。谁说晚春无花，紫桐花

#寻脉国风#和家人散步，阳春三月，草长花飞，那些桃李梅杏都让位于清新的绿叶，地面是茸茸春草。执着于花事的人，肯定略感寥落，但是这些清新清明的绿色，却应该是春天的正色，所谓青春。将回转的路上，忽然迎面看见一树高大的紫桐，正在打苞开花，心情忽然特别的上扬。谁说晚春无花，紫桐花映衬着蓝天，给人的感觉不是旖旎低徊，而是绚烂飞扬。

我喜欢紫桐花，因为紫桐高大，花开绚烂。很远的地方，就可以看到紫桐花银紫色的花潮，仿佛连绵的远山，给人惊艳的同时，也给人一种邂逅的快乐，仿佛“咦，你也在这里”的快乐。

我相信古人所说的凤凰，就是停留在这样高大的花树上，只有这样壮丽的花海，才能承托住凤鸟巨大美丽的毛羽吧。

夏朝的历法，记录暮春三月桐花开。

周朝《礼记月令》，将桐树开花列为暮春显著的物候之一。可以知道，这种原生于长江流域的山木在先秦广泛存在。

这也是桐花列为清明节气之花的历史渊源。

而果真也是，年年清明节左右，各种林花纷落之时，却是桐花绚烂盛开的时段，而桐花的紫色和白色，恰恰映衬着此时青山碧水，分外清朗明秀。

紫桐是花木中的丈夫，树木高大伟岸，花色雅致却极其绚烂。对着一棵开花的紫桐树，你感染到的的不是那种旖旎的春愁，而是一种明净的盛放。

“清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。”唐 · 孙昌胤《清明 》

在暮春清明节气时段，很多人都会登山踏青，祭祀扫墓。

那么没有时间回家的人，站在高楼眺望远山，一定会联想到此时山林的美。

因为桐花开了，那桐花盛开的地方，下面是家园，是在迎接新火的热闹乡民。

这种节气节日物候互相感染的美好，只有生活在这片土地上的人，才会懂得。

我现在回不了家，不能和大家欢聚。

我是多么希望象桐花盛开时，那双双飞舞的鸟，融入家园的快乐啊。

花光绚烂，让人沉浸其中。桐花是家园记忆的背景，融合着晚春乡间的热闹民情。

“草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。”唐 · 白居易《寒食江畔 》

寒食节现在已经消失。寒食节在清明节前一两天，是古代人们回乡祭祖的重大节日，在唐朝，寒食节和清明节连在一起，清明节回乡祭扫，也成风俗。

这是白居易回到家乡祭祖路上的诗。只不过寒食节并没有如期回到故里，而是路程颠沛，他在寒食节到达了最接近故乡的江边。此日清明节才能回到家。

这里江边沙暖草香，一片晚春的青翠之美，仿佛长安曲江之边。

只是他今年抱着病，所以并不能好好的尽兴游览。只是骑着马，在江边缓缓骑行一段路。要是在往年，这么美好的春草马蹄，他一定会策马扬鞭。

他忽然看到了江边一棵盛开的紫桐树，高大繁茂。

紫桐花开，就是清明节气的来临。而他离家乡还有一日行程。

他为什么惆怅呢？一是因为，他回家稍晚，错过了寒食节，二是紫桐花开，分明着清明节气的到来，而人生就是在这一个又一个连绵的节气中度过，年华老去，有着又见桐花又一年的岁月之感。

第三个，就是他的好友元稹，最爱桐花，看见桐花盛放，让他想起两人分别已久，何日再聚？

紫桐花树是很有男性气质的树，看见桐花，如对故人。

这点微妙的美好，其实很多人心中都有。郎似桐花。

“独对孤灯坐，阳城山馆中。

夜深作书毕，山月向西斜。

月下何所有，一树紫桐花。

桐花半落时，复道正相思。”唐 · 白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》节录

白居易的好友元稹最喜欢紫桐和紫桐花。元稹因为触怒权贵，贬谪到江陵，心情沮丧，作为好友的白居易留守京中，无能为力，每每会梦到他。

而元稹在长江流域的贬谪地，看到的是这里寂寞而顽强的紫桐树，月光下开着银紫色的花。仿佛是被抛弃的他沦落在深山。

在唐朝，通常贬谪外放的官员，很难重新回到长安，委以重任。曾经刘禹锡被贬谪到四川，二十三年才回归长安，他已经无法施展自己的政治抱负。元稹此时也年轻，这次贬谪无疑是心灵的磨难，意味着他的盛年会消耗在无人过问的荒野小县。

都说桐花可以招来凤凰，可是这深山的桐花，寂寥盛放，自开自落，何等悲凉。

而远在长安的白居易此时正好梦见了元稹，梦醒后，接到了元稹的诗信，里面写着他在他乡月光下的桐花树下思念白居易。

白居易写下了这首诗。

你独自对着孤灯，在山间的旅馆里。夜深了，你写完书信，月亮已经西斜。

这月光下有什么，有一树紫桐花开。

桐花落的时候，我收到了你的思念，我知道你在思念啊。

这是情境交融的描写。月下紫桐，如何不是元稹的写照。月下紫桐，如何不是每个青春人的寂寥？

“病夫只欲闭柴荆，客至从嗔不出迎。

未恨家贫无历日，紫桐花发即清明。”宋 · 吕本中《寒食 》

我老病，只愿意关闭家园，就算客人来了，我感觉厌烦，也不打算迎接。

我从来不恨自己家里贫穷，家中没有日历，也不知道发生了什么。

但是只要是紫桐花正在打苞开花，我就知道清明节气到了呀。

在乡村，在古代，不是每家都会有日历。人们观察景物来确定时间时段。

紫桐花开，意味着晚春到来，是清明节左右。该祭祖祭祖，该种什么就种什么。

那么这里的清明还有一种寓意，就是老百姓生活安定，就是政治清明。

能够在家园不被打扰的生活，遥看紫桐花开，也是一种人生难得的福气。

“已过清明侍宴稀，绿窗春睡绉罗衣。

残红并逐狂风去，只有桐花不解飞。”北宋 · 张公庠《宫词 其四十九 》

清明节在古代并非只有祭祀一种事情，改火，踏青，水边祈福，都是清明时段的民俗，而宋朝的宫廷更为讲究，有着各种歌舞宴会，以彰显鼓吹帝王的清明治理。

这首宫词，是以宫人的口吻，写下宫廷事宜。

过了清明节，那些宴会就稀少了。女子在宫廷居所里春睡。

此时百花逐渐凋谢，而只有窗外的桐花开得正好，不凋谢在晚春的风中。

这是很多宫人的愿望，君恩象桐花一样长久，自己象桐花一样绚烂。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

来源：水点国学