妍美矫捷，雄强巧妙——王羲之书法《游目帖》8种高清版本

摘要：魏晋时期是中国书法艺术的重要转型期。社会动荡与思想解放的双重背景下，士人阶层逐渐从儒家礼教的束缚中抽离，转而追求精神自由与自然意趣。玄学的兴起推动了艺术审美的转向，书法创作开始强调“韵”与“意”的融合，而非单纯追求技法工整。王羲之作为这一时期的代表人物，其书法

魏晋时期是中国书法艺术的重要转型期。社会动荡与思想解放的双重背景下，士人阶层逐渐从儒家礼教的束缚中抽离，转而追求精神自由与自然意趣。玄学的兴起推动了艺术审美的转向，书法创作开始强调“韵”与“意”的融合，而非单纯追求技法工整。王羲之作为这一时期的代表人物，其书法风格既承袭汉隶古拙，又开创了行草的新风，成为“尚韵”书风的典范。

《游目帖》的创作动机与时代背景密切相关。此帖是王羲之写给益州刺史周抚的书信，信中流露出对蜀地山川的向往。

周抚与王氏家族交情深厚，曾多次向王羲之描述巴蜀风物，激发了后者对登临汶岭、峨眉的渴望。然而，因现实所限，王羲之终未能亲历蜀地，仅能以笔墨寄托神游之思。这种对自然的倾慕与玄学“澄怀观道”的精神追求高度契合，成为其书法意境的重要来源。

《游目帖》内容以书信形式展开。王羲之在信中比较扬雄《蜀都赋》与左思《三都赋》，认为二者未能尽述蜀地奇景，进而表达亲历其境的愿望。文字间既有对友人的恳切托付，亦饱含对山水意趣的炽热追求，情感真挚，文辞简练。

此帖的流传历经波折。唐代初期，真迹被收入内府，后编入《十七帖》合集。宋代以降，摹本与刻帖成为主要传播载体。据记载，五代摹本曾为南宋内府所藏，钤有“绍兴”鉴藏印；明代初年，郑济获藏此帖并邀方孝孺题跋，后者以“寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉”盛赞其艺术价值。清代乾隆年间，摹本入藏宫廷，咸丰后赐予恭亲王奕䜣，20世纪初流入日本，仅存珂罗版影像。

《游目帖》以小草书体为主，兼融行书笔意。其用笔兼具遒劲与轻盈，这种刚柔并济的笔法，既避免了刻意的张扬，又消解了柔媚之弊，呈现出“妍美矫捷，雄强巧妙”的独特气质。

2007年，文物出版社联合日本二玄社，依据战前珂罗版影像及现存王羲之摹本（如《远宦帖》《奉橘帖》）的纸张、墨色数据，成功复原《游目帖》。复原过程中，专家参照明代装裱形制，复原了乾隆题跋及历代鉴藏印，最大限度还原了其历史原貌。这一工程不仅弥补了真迹湮灭的遗憾，更为研究王羲之书法提供了珍贵范本。