摘要：《药市赋》作为明代文学家杨慎（杨升庵，今四川成都市新都区人）的代表作之一，不仅展现了成都药市的繁荣景象，还蕴含着丰富的历史文化信息，尤其是对蜀地的地理、神话、人物和中医药文化的描绘，为我们研究蜀地在上古中医药中的重要地位提供了重要线索。文中提到“何如蓉城之日重
从《药市赋》看蜀地
在上古中医药文化起源中的重要地位
宋 翔
《药市赋》作为明代文学家杨慎（杨升庵，今四川成都市新都区人）的代表作之一，不仅展现了成都药市的繁荣景象，还蕴含着丰富的历史文化信息，尤其是对蜀地的地理、神话、人物和中医药文化的描绘，为我们研究蜀地在上古中医药中的重要地位提供了重要线索。文中提到“何如蓉城之日重开药市之春”“被开明广都之野，带杜宇天隳之山”“布濩天府之区”，明确指出药市位于蜀地，且与蜀地的地理和文化紧密相连。
杨慎画像 梅凯 作（四川省方志馆藏 ）
蜀地的中医药活动历史悠久，从上古时期就已开始。广都之野作为古蜀文明的核心区域，不仅是农耕文明的发源地，也是中医药活动的重要场所。《山海经》提到：“西南黑水之间，有广都之野，后稷葬焉。”郭璞注云：“其城方三百里，盖天下之中也。”广都之野被描述为“百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞”的人间天堂，象征着蜀地的富饶与繁荣。杨慎在他的《山海经补注》中特别指出广都之野位置所在：“黑水、广都，今之成都也”。
《蜀王本纪》和《华阳国志》也提到，古蜀王杜宇、开明氏等曾先后以广都为治所：“蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都”。这段内容说明蜀王最初以广都樊乡为治所，后来迁都至成都。杨慎《药市赋》提及“被开明广都之野，带杜宇天隳之山”，以上这几部描写蜀地人文地理文献明确将古蜀神话里的蜀王开明、杜宇等与华夏神话母版《山海经》里位于“天下之中”的“广都之野”与作为同一文化背景下的人物与地点联系了起来。更为值得一提的是，《山海经》里还明确提到“成都”这一地名及其周边蜀地地名，这也反证了孟文通等众多学者提出的《山海经》是巴蜀地理志书的推论。
《药市赋》中提到的“蓬莱”，作为传说中的仙山，与蜀地的神话传说紧密相连，象征着蜀地的神秘与神圣。文中提到的“岷山”“邛崃”等山脉，不仅是蜀地的天然屏障，也是众多珍贵药材的产地。巫彭、长桑等神话人物，象征着蜀地在上古时期就与医药文化有着紧密的联系。韩康、扁鹊等地名和人物，则反映了蜀地在古代交通和商业发展中的重要地位。
考古发现佐证了“中医药”在蜀发展的悠久历史，如成都天回镇汉墓出土的经穴漆人像，是中国最早的经穴模型，具有非常重要的研究价值，展现了与《药市赋》时代相承的医疗实践。成都出土的《天回医简》记载的“五色脉诊”与扁鹊医学一脉相承，经研究人员发现，天回医简中有六枚载有“敝昔曰”的竹简，这两字被研究人员解读为“扁鹊”，意味着该书简主人可能为医圣扁鹊，也印证蜀地中医学自医祖岐伯（相传出生于绵阳盐亭）以来的古老渊源。
《天回医简》（中国出土医学文献与文物研究院 供图，图源：四川在线）
蜀地中医药文化如同一条隐秘的文明河流，从开明治水、杜宇化鹃的神话传说，到孙思邈炼丹、唐慎微著书的专业实践，再到明代药市鼎盛，始终流淌着地理禀赋、历史传承与创新精神的基因。当现代人透过《药市赋》的文字迷雾，看到的不仅是明代市井的繁华，更是中华医药文明在西南一隅的璀璨绽放。
蜀地的地理优势和自然资源，为中医药活动提供了得天独厚的条件。成都平原自古有“天府之国”美誉，其富饶物产为中医药活动提供了物质基础。岷山、邛崃山脉作为天然药库，盛产多种道地药材，《山海经》记载的“灵山”巫山亦在蜀地，被赋予祛病除瘟的神秘色彩。《蜀都赋》更明确记载巴戟天、黄连、蘼芜等道地药材的分布，印证蜀地“百谷自生”的医药禀赋。全国第四次中药资源普查数据显示，四川境内植物、菌类、藻类中药材种类多达7290种，常用中药材重点品种占据全国85%的份额，大宗中药材产量稳居全国三分之一。
《蜀都赋》
四川作为全球36个生物多样性热点地区之一，横跨青藏高原、横断山脉等五大地貌单元，涵盖亚热带、暖温带、寒温带等六个气候梯度，生物多样性极为丰富。这种生态多样性为动植物药材资源的生长提供了理想的环境。四川省的森林覆盖率达35.72%，林木覆盖率达51.84%，草原综合植被盖度达82.57%，这些生态指标为药材资源的繁衍提供了坚实的基础。
蜀地的道地药材在全国享有盛誉，麦冬、附子、川芎等蜀地特产中药材尤为突出。四川中药材品种总数、大宗品种数、道地药材数均居全国第一，川芎、川贝母、附子、黄连等在全国同类品种产量中占据重要地位。
附子种植（图源：史志绵阳）
通过对《药市赋》及相关历史文献的深入研究，我们不仅看到了蜀地在上古中医药中的辉煌篇章，也感受到了中华医药文明在西南一隅的深厚底蕴与璀璨光芒。蜀地的中医药文化，如同一条源远流长的河流，滋养着中华医药的沃土，为后世留下了无尽的智慧与财富。
附
药市赋
明·杨慎
蓬丘山伯匕刀圭而通神，奈园老宿品千二而称珍。何如蓉城之日重开药市之春。若夫岐挚汤液，和缓瀡滫，采嘉林之嘉草，掇芳洲之芳羞。屏风水发，书带山抽。人参三桠，来自高句丽之国；桃枝九折，出于嶲昆明之陬。椒聊下虚星之舍，果窳荐织女之楼。逢茅龙之卫叔，遇木羊之葛由。检本草之圣录，极山海之冥搜。别有天棘日精，泽葵海藻，火林之蔚，炎柯雪津之擢。阳草欵冬，叩冰而吐葩；葶苈迎露，而先槁。青纶碧组，苍龙就食于甲辰；素茵皜蔯，白兔腾仙于辛卯。帝休□荡邪而触忧神，锦仙盐驻颜而难老。又不若剸犀截角，搴翠删毛。澄禺山之水碧，樊桐之金膏。鲛人泣珠而酬价，狼䐠齅金而解櫜。神鹿两头，饮上池之水；灵鸟四翼，归金匮之韬。莫不攀丹危而陟翠险，霄仙的而下神嚣。涉淼淼，驰苹苹，刈翘翘，伐丁丁。香草比于君子，嘉卉方于女贞。藤名简子，花号长卿。五芝色配乎五岳，六饮芳冠乎六清。乃延巫彭，招长桑，飞綘雪，捣玄霜。巴戎赤斧，梓谷王昌。蓬州涂定，辞玄武张开光。希夷出崇龛之落真，多栖葛璝之乡。黄足之鸟，呼季玉而并复；朱顶之鹤，名令威而骈翔。负局磨镜之翁，篐桶讲易之叟。扶龟床于行阿，策鸠杖于林薮。严遵之芳乳，平分王烈之香膏，共剖。是月也，江波锦落，火井星还。枫瑟瑟而鸣籁，菊英英而缀斑。访名迹于古昔，启药市于重关。被开明广都之野，带杜宇天隳之山。哀危蟪于寸阴，矜局灶于井谷。布濩天府之区，蔓衍坤维之域。八万四千之人烟，五十四州之谣俗。国无夜户之虞，人有春台之燠。郄公程郑之伦，骥子鱼文之服。乍发剂以针龙，奄飞符而擒蜮。黄耉背鲐，苍崽髫蜗。行歌击壤，群嬉聚沙。成行雁雁，学语鸦鸦。毛姬饵叶，凤子藏花。色辉九壁之锦，光漾百潭之霞。采思妇之卷耳，折放臣之疏麻。息风枝之不静，起露蓼之含嗟。崔公之锦云远，华佗之囊已遐。既富矣韩康之肆，宁蕲乎博望之槎。杨雄梦肠顿醒，滞思于雕篆；相如消渴，歘涓沉疴于齿牙。岂知西颢之盘露，北方之河车哉。有林闾翁孺者，起而为系曰：黄能兮休入寝，朱熊兮罢窥屏。永遁兮二竖，载歼兮九婴。分菊潭兮艳艳，宴蓉城兮冥冥。鸿安丘继而作曰：安期神楼散，扁鹊陷冰丸。银筒昔谁蕴，金瓶今子殚。谢惊飍兮驻流电，访大药兮浴还丹。邀篯偓兮雀跃，共乔松兮鲵桓。主人闻之欣然称蔅，修容丽级，献寿升筵，敬缉光诵，奉以周旋。
来源：方志四川一点号
