摘要：究竟应该在何处祭拜黄帝，网上你争我吵，相互挖苦嘲讽。说来说去又能如何？到底不过是一场意气之争。

三月初三，祭拜轩辕。

究竟应该在何处祭拜黄帝，网上你争我吵，相互挖苦嘲讽。说来说去又能如何？到底不过是一场意气之争。

黄帝炎帝年代久远，司马迁之时，很多事也是说不清的，更何况是后面的史书？对比现在，一百年前的某些事，其真相众说纷纭，只怕再也难以澄清。

几千年的事要想说清，何其困难呢。

黄帝生于何地？

司马迁没说，因为他也说不清。《史记》中只说黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕。

《史记》没说，注解说了一堆。

晋朝的皇甫谧说：生黄帝于寿丘，长于姬水，因以为姓。受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。

寿丘在山东曲阜，所以，黄帝生在山东曲阜。黄帝在姬水长大，姬水在哪？说法很多，各地都有。受国于有熊，居轩辕之丘，这个地方大家说是河南新郑。

南北朝有本书《舆地志》，说：逐鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也。

由此可看，黄帝是不在新郑出生的，而是长大成为领袖后，才住到轩辕之丘，也就是新郑。

《竹书纪年》说黄帝出生在寿丘。又说：帝即位，居有熊。

北魏郦道元的《水经注》说：南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邦城东七十里轩辕谷。皇甫谧云生寿丘，丘在鲁东门北，未知孰是也。

郦道元知道两种说法，一种是黄帝生于甘肃天水，另一种是黄帝生于山东曲阜。

看看史籍，就知道古人说不清黄帝哪里出生的。黄帝居于轩辕之丘的说法最普遍，包括《史记》在内的很多书都这么记载。明确说黄帝生于轩辕之丘，即河南新郑，是明朝开始的。

黄帝死于哪里？

黄帝葬于何处，说法也很多。历史上认同感最强的是陕西的黄帝陵，位于陕西黄陵县。这个对不对呢？不好说。我说过的，历史久远，记载未必会真。

《史记》说：黄帝崩，葬桥山。

桥山在哪？

有说法是在陕西子长县，根据是班固的《汉书》中的《地理志》。还有说桥山是在河北逐鹿的。当然，现在公认的桥山在陕西黄陵县，从唐朝以后各朝都祭拜于此。

黄帝葬于何地能说得清吗？我看不行。

综上，黄帝的生地和陵墓，是不确定的，所以争议不断。

现在的黄陵和新郑，也不过是历史上说得多，而且按照传统祭拜最多的地方，但这不代表就是真相。

真相是什么？不知道。可这影响我们祭拜吗？不影响的。

难道佛陀生于尼泊尔，所以佛教徒只能去尼泊尔拜佛？实际上，每个有佛祖像的寺庙都可以拜。中国可以祭拜黄帝的地方不少，真假又如何?哪个不能祭拜呢？

要说真假，再研究再辩论也是白费力， 没有结果。

何必争辩？祭拜黄帝，是在祭拜一种精神，以增强华夏的认同。吵来吵去，只怕适得其反，反而增加了隔阂。说来说去，自己没赢，对方没输，浪费口水。

要是有精力，何不找个近的地方参加祭拜，也算一件有意义的事。就连马来西亚的华人都在遥远的马来祭拜黄帝，我们却还在没有结果的事上较劲，有意义吗？

来源：鬼山枫语