摘要：在重庆市长寿区档案馆保存的《长寿县志·人物志》中，赫然记载着："李善基（1902-1961），字寿民，号还珠楼主，县治凤岭街人，父李元甫，前清拔贡，曾任苏州知府。"这段不足五十字的官方记录，揭开了中国现代武侠文学奠基者的生命起点。

在重庆市长寿区档案馆保存的《长寿县志·人物志》中，赫然记载着："李善基（1902-1961），字寿民，号还珠楼主，县治凤岭街人，父李元甫，前清拔贡，曾任苏州知府。"这段不足五十字的官方记录，揭开了中国现代武侠文学奠基者的生命起点。

光绪二十八年（1902）二月初八，当成都平原的油菜花开始泛黄时，李氏大宅的产房里传来响亮的啼哭。时任苏州知府的李元甫为长子取名"善基"，暗含《易经》"积善之家必有余庆"的期许。

这个生于官宦世家的孩子，3岁就能背诵《千家诗》，5岁通读《龙文鞭影》，7岁随父宦游苏州，在拙政园的亭台楼阁间，完成了最早的文学启蒙。

1911年辛亥革命爆发，李元甫的仕途戛然而止。据《长寿文史资料》载，李家"变卖祖产偿还债务，家道由此中落"。

9岁的李善基跟随父母返回四川，在江边的吊脚楼里，听着艄公的川江号子，开始接触《水浒》《封神》等古典小说。这个转折，为他日后糅合南北文学的特质埋下伏笔。

1920年春，18岁的李善基在成都《国民公报》刊登启事："今更名李红，字寿民，特此声明。"这次改名背后，是少年对"修身齐家"传统价值的叛逆。

他在自传体小说《轮蹄》中回忆："每日除在茶馆听说书外，常往青羊宫看道人打拳，至武侯祠观三国遗迹。"这些经历，后来都化作《蜀山剑侠传》中的青城派、峨眉派等武术源流。

1922年发生的两件大事彻底改变了他的人生轨迹。据《天津文史》记载，这年他因家贫辍学，随亲戚北上天津谋生，在天津警备司令部担任书记官。

也是在这一年，20岁的李善基在北平白云观邂逅了影响其一生的道士——涵虚道长。道观收藏的《云笈七签》《道藏》等典籍，为他打开了玄学世界的大门。

1925年冬天，李善基在天津日租界中原公司的书场，遇见了京剧名伶孙经洵。这场惊世骇俗的恋情，在1930年演变成轰动京津的"孙李案"。

当时的《大公报》连续三天报道："富家千金与穷书生私奔，孙振家控告李寿民诱拐。"法庭上，孙经洵当庭背诵李善基写给她的情诗："此身已属君所有，不恋荣华恋布衣。"

这段真实经历，后来被写入《力》等社会小说。

1932年7月1日，天津《天风报》开始连载《蜀山剑侠传》。

首期连载中那段"话说四川峨眉山，乃是蜀中有名胜地……"的开篇，无意间拉开了中国文学史上最宏大的奇幻叙事。

据叶洪生《蜀山剑侠传评传》统计，该系列最终完成正传50集、后传5集，共计329回，总字数达350余万。

抗战时期的上海孤岛，成为还珠楼主的黄金时代。

他在《品报》发表的《青城十九侠》中，借主角之口说出："天下将有大变，我等修道之人当顺天应人。"这段暗合抗战时局的文字，让租界内的读者热血沸腾。

作家徐国桢在1948年出版的《还珠楼主论》中记载："每日清晨五时即起，口述三小时，速记员可录万字。" 但鲜为人知的是，这位"纸上造梦者"在现实中始终坚守气节。

1943年日本文化官员三浦义澄邀其赴日讲学，被他以"老母在堂"为由拒绝。

这段经历在《周清霖回忆录》中有详细记载："李师每日闭门写作，米缸常空，宁可典当衣物，绝不与敌伪合作。"

1949年5月，当上海市民涌上街头迎接新时代时，47岁的还珠楼主在日记中写下："文坛老卒，当随新潮。"

他在《亦报》发表的《新蜀山》中，让剑仙们集体"兵解转世"，暗喻知识分子的思想改造。这个充满时代印记的结局，成为旧派武侠的谢幕礼。

1956年的文艺座谈会上，还珠楼主提出"旧瓶装新酒"的创作理念。他在《文艺学习》杂志发表的《关于〈剧孟〉的创作》中写道："要学习赵树理同志，把新的思想装进传统形式。"

次年出版的《剧孟》，将西汉游侠改写成"反土豪劣绅的农民领袖"，这种改造引发争议，但反映出旧文化人在新时期思考创作价值的努力。

1961年2月21日，还珠楼主因脑溢血病逝于北京西四兵马司胡同。

据长子李观鼎回忆："临终前夜，父亲突然挣扎着要纸笔，写下'还珠'二字，又添'卅年心事成何物'半句，便再无力气。"

这个未完成的绝笔，恰似他跌宕人生的最后注脚。

金庸在《蜀山剑侠传》序言中坦言："我的武侠小说创作，深受还珠楼主的影响。"

古龙更直言："没有《蜀山》，就没有《楚留香》里的轻功描写。"

这种影响在具体文本中清晰可见：《笑傲江湖》的"独孤九剑"与《蜀山》的"无形剑诀"，《倚天屠龙记》的冰火岛与《青城》的北极陷空岛，都存在着明显的承继关系。

在学术研究领域，刘再复指出："还珠楼主的创作实现了从志怪小说到现代奇幻文学的转型。"

夏志清在《中国现代小说史》中特别强调："《蜀山》系列构建的庞大神话体系，填补了中国文学缺乏史诗性奇幻作品的空白。"

这些评价，正在重塑文学史对这位"通俗文学巨匠"的定位。

还珠楼主的人生恰似他笔下的蜀山群峰，既有直插云霄的创作巅峰，也有深不见底的命运深渊。

从苏州衙门的官家公子到天津码头的落魄文人，从上海租界的畅销作家到北京胡同的改造对象，他用59年光阴完成了中国文学史上最奇幻的人生叙事。

如今，当我们在玄幻小说中看到"元婴""渡劫"等术语，在仙侠剧中见到御剑飞天的场景，都不应忘记，早在八十年前，那个在天津小楼里奋笔疾书的四川人，早已用四百部著作，为中国文学开辟了通向奇幻宇宙的航道。

正如他在《蜀山》开篇所写："漫道文章皆是幻，须知功行本非虚。"这或许是对其传奇人生的最佳诠释。

来源：巴州刺史