摘要：倬彼云汉，昭回于天。王曰於乎，何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。

（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」

1.倬彼云汉，昭回于天。王曰於乎，何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。

2.旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。

3.旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

4.旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

5.旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？

6.旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。

7.旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周，无不能止。瞻卬昊天，云如何里?

8.瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正？瞻卬昊天，曷惠其宁？

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附注：

1、本诗押韵十分规整，为偶数句押韵，也即，ABCB。

2、存在一些交叉押韵，也即，ABAB。

3、存在少数前后句押韵，也即，AA。

4、在编写《周音》时，我认为业为i韵。但现在看来，业（業）从菐pu，古音bu，从丵zhuo，古音do，应为o/u韵。在前面多篇分析對从菐-丵，古音bu→du时，也提到對可能存在i o二象性。现在需要进一步考察。

①诗经第260篇《烝民》：

仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。

其中，若按偶数句押韵，业-及押韵i。若按前后句押韵，祖-业押韵u。

②诗经第304篇《长發》：

其中，按照偶数句押韵，业-士押韵i。按照前后句押韵，葉-業押韵i或o，因为葉从世，世从止，存在i o二象性。

③诗经第167篇《采薇》：

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

其中，按照偶数句押韵，业-捷押韵i，or 车-业押韵u。按前后句押韵，驾-业押韵o。

④诗经第263篇《常武》：

赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游。徐方绎骚，震惊徐方。如雷如霆，徐方震惊。

其中，子-游并不押韵，可见，业-子押韵i，作-游押韵o。

由此可见，业从菐，从丵，古音do、du，是可信的，今音ye、ie，发生了d→辅音零化，o→ie元音裂化。

但从字型上考究，業从大，古音dui。这进一步验证了业（業）存在i o二象性，古音dui。

也就是说，在金文时代，業的声符为大，在更早的文字形态是什么，不清楚。似乎有的古文字没有大旁，但细看之下，菐构件下部正是大字，仍然大为声符。可能大在最初也表义，例如，在昶伯者君鼎集成2622、仲業簋集成3783中，業=菐+大。

不过，在部分金文中，例如，在集成9735、九年卫鼎集成2831、秦公归集成4315中，業从去，大讹变为去，可能也体现了当时業-去均为u韵。

目前的字型来看，業下部为木，这个讹变从金文时代就开始了，例如， 集成11643，業=菐+木。

5、在编写《周音》时，由于参考网络版，第2阕末字写作：梗。现在参考多个古本，均写作：躬。因此改正。

6、在编写《周音》时，由于参照网络版，第5阕末字写作：遁。现在参考多个古本，均写作：遯。但遯-遁为异体字，没有任何差别，可以不改，谨记。

7、在编写《周音》时，由于参照网络版，第1阕圭璧写作：圭壁。现在参考多个古本，均写作：璧。因此改正。

来源：pluiepoco