朱虹曹雯芹：《王勃画传》序

摘要：公元7世纪，在唐朝的版图上，江西，这块钟灵毓秀的土地隶属于江南西道。它远离唐朝的政治、经济、文化中心，却因土地的富饶、气候的温润、物产的丰富、人口的兴旺而成为唐朝的一块南方翡翠。

朱虹曹雯芹著

公元7世纪，在唐朝的版图上，江西，这块钟灵毓秀的土地隶属于江南西道。它远离唐朝的政治、经济、文化中心，却因土地的富饶、气候的温润、物产的丰富、人口的兴旺而成为唐朝的一块南方翡翠。

唐代，江西的政治、经济、文化中心在洪州（今南昌市），和名邑长安、洛阳、广州、扬州、成都、泉州相比，洪州并不出众。但它好比一位妙龄花旦，带着三分俏丽、三分婉约和四分活力，有着自己独特的色彩。

初唐的江西与洪州，似乎总缺点什么，好比醇厚的美酒，缺少随风招展的酒旗；如同空谷中的幽兰，缺少世人欣赏的目光。

滕王阁，此时尚未成为江西的文化地标，它的修建，源自唐高祖李渊那个顽劣骄奢的小儿子李元婴。李元婴无论到哪儿，都要为自己修一座华美瑰丽的楼阁。滕王阁是李元婴任洪州都督时修建的。李元婴用自己的王号为其命名，在阁里整日寻欢作乐，喝酒赏花、听曲画蝶。

宋滕王阁图（局部）北宋郭熙（传）

李元婴走后，滕王阁渐渐无人问津，仿佛一颗沉入河底的珍珠，渐渐消逝于岁月的长河之中。

而一位叫王勃的年轻人，在李元婴离开江西22年之后，向江西走来，向洪州走来，向滕王阁走来。他一袭白衫，容貌俊美，玉树临风，手里拿着一支毛笔。他肩负着神圣的使命，他要赋予滕王阁不一样的内涵，不一样的气质，并且要让它在岁月的流转中永远熠熠生辉。

王勃(650-676)，绛州龙门(今山西河津)人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”，为“初唐四杰”之首。他出生于书香世家，祖父王通是隋末的教育家、儒学家;父亲王福畤历任太常博士、雍州司户参军，交趾、六合县令等职。王勃自幼聪慧，才华早露，9岁时撰成专著——十大卷《〈汉书注〉指瑕》后学习医术，曾为《黄帝八十一难经》作序。他16岁科考及第，授朝散郎，成为当时最年轻的朝廷命官，并入沛王府，成为皇子李贤的侍读。后因写《檄英王鸡》文，被唐高宗逐出长安。他任虢州参军时，又因私杀官奴被判死刑，所幸遇到大赦才死里逃生。

他积极探索唐诗创作的崭新道路,突破初唐流行的“宫体诗”的束缚,把诗歌的题材、意境从宫廷、台阁的狭小范围中解放出来，逐渐走向广阔的社会人生，是初唐诗坛的代表人物。今存其诗80多首,赋和序表、碑、颂等文90多篇。代表作有《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》等。

在滕王阁盛宴之上，他仿佛神助，一气呵成，洋洋洒洒写下773个字的千古第一骈文《滕王阁序》。

从此，美酒有了精美的酒旗，空谷幽兰有了驻足观赏的路人。“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。”江西的绝代芳华就此展现在世人面前。滕王阁也如同被点化了一般，一跃成为江西的文化地标。

王勃第二十九卷

《滕王阁序》之后，江西的发展便渐入佳境，在中华文明的大舞台上扮演越来越重要的角色。江西不仅成为中国重要的粮食产地和税赋来源，更培养出数不尽的优秀人才。

时至今日，《滕王阁序》仍然是江西文化的代表。因为这篇奇文，滕王阁在国人的心目中，已成了江西这片土地的地标性建筑。只要滕王阁在，文脉就在，先祖的庇佑就在，家园的福泽就在。江西风调雨顺、兴旺发达、文化昌盛，英才辈出；江西人在这片土地上繁衍生息，安居乐业。于是，滕王阁便有了在一千多年的时光里，屡次被毁，却又屡次重新屹立于赣江之滨的传奇。

璀璨烟花映古韵顾淑凤摄

据统计，滕王阁经唐、宋、元、明、清历代，屡废屡兴，先后修葺达29次之多。其中，唐代5次，宋代1次，元代2次，明代7次，清代13次，近代于1926年被北洋军阀所毁。1942年，建筑大师梁思成先生带着弟子，根据“天籁阁”旧藏宋宫廷画《滕王阁》，亲手绘制了8幅《重建滕王阁计划草图》。1989年，依据梁思成先生的设计图纸，第29次重建的滕王阁终于落成，成为江西当代文化史上的盛事。

年轻的王勃，仅凭一支笔，就给江西文化增添了一抹绚丽无比的色彩、一个永不谢幕的传说、一段回味无穷的传奇。仅凭这一点，如今的江西人，怎样为他树碑立传都不为过！

王勃的影响力不仅在中国。公元8世纪初，王勃的作品手抄本《王勃诗序》，包括那篇著名的《滕王阁序》被日本遣唐使小心翼翼地带回日本，进献给日本皇室。王勃的作品后来一直珍藏在日本正仓院中。他的另一篇作品《祭白鹿山神文》现珍藏于东京国立博物馆，1931年被指定为“日本国宝”。直到当代，依然有日本学者孜孜不倦地研究王勃作品。

王勃虽然只活了26年，但他短暂的人生并不平凡。他是神童、是天才，是皇子的侍读，也是被皇帝亲自下令逐出长安的失意文人，他还是一名犯人，有过在阴冷潮湿的大牢里等待着人头落地的经历。