盛唐流行的“昆仑奴”，是指什么人

摘要：最有趣的是，没有探究“昆仑奴”属于什么人种、来自何方时，人们往往会认为昆仑奴指非洲黑人——或许带着个“奴”字，联想到黑人久远的奴隶史，非洲地区的黑人便意外要背锅了。

最有趣的是，没有探究“昆仑奴”属于什么人种、来自何方时，人们往往会认为昆仑奴指非洲黑人——或许带着个“奴”字，联想到黑人久远的奴隶史，非洲地区的黑人便意外要背锅了。

盛唐诗歌、史籍中都提到的昆仑奴，当然不是慕大唐盛名、远赴万里来当奴隶的非洲黑人。但这种说法也并非全错——“昆仑”一词，在中国古代除却特指神秘的昆仑山，还意为黑色的东西。那么，所谓“昆仑奴”就是“黑奴”，又为何不指非洲黑人奴隶？

这与盛唐时外番奴隶的来源有关。唐代长安作为世界中心，其国际化大都市的地位自不必多言。开放包容的唐朝，满街满巷可见各类肤色的人群，这些人主要是外邦来做生意的番商、来中国深造的“留学生”，或者便多为各类奴隶。这点确实残忍，但唐时中国的发展水平，与周边诸多外邦小国相比，实在呈碾压态势，在古代所谓人权还未上纲上线之时，来中国做奴隶十分常见。

这些奴隶，固然有被掳、被拐卖强迫而来的，却也不乏自愿涉海渡洋跑来天朝的人——在中国当奴隶，且不谈能挣多少银子，起码可以保证自己不被饿死。而在自己的国家当“公民”，吃了上顿指不定有没有下顿……这一点联想一下当今一些欧美国家流行的菲佣，便不难理解了。

实际上，“昆仑奴”的来源，也和古代菲律宾一带大有关系。唐时有一句话，曰“昆仑奴，新罗婢”，指昆仑男奴才，新罗的女婢女，都是极为抢手的下人。新罗，即古代朝鲜；而昆仑奴，则主要来自东南亚地区。

首先，昆仑奴确实有形容这些人肤色较黑的意味。当时东南亚地区来到中国的奴隶，也多是当地东南亚黑人。这些人的来源主要有二，其一是东南亚诸多小国作为天朝附属，年年岁贡时把这些健壮如牛、踏实温良的黑人送往长安；其二是被东南亚当地不良商人掠卖到内地以谋利。

昆仑奴主要来自东南亚而非非洲，当然与地理位置远近有很大关系，却也离不开东南亚小国有意的“调教”。长安高官富贾，具体什么时候品到了昆仑奴的好，已无法考证。但可以确定的是，当发现大唐对于又听话又能干，还不挑三拣四的昆仑奴十分欢迎时，东南亚诸国便开始投其所好，加快对于“产品”“升级迭代”的步伐。

这一些“昆仑奴”，属尼格里托人种，应归为“矮黑人”一类。其在东南亚本就属于少数人种，社会地位、话语权更是位于底层。这一下倒好，能被天朝上国看中，东南亚各统治阶级自然乐于将其输入到长安等地。为保顾客满意，还特加了许多训教，以求“昆仑奴”到了天朝懂得礼仪。

昆仑奴在长安等地，作为奴隶主要担负些什么任务呢？首先便是杂役。这些黑人因其人种优势，个顶个的是孔武有力，一人能顶两三个人使。在高官宴罢、富贾出货之时，都是卖力气收拾搬运的好手。而且，由于这些人从小就在艰苦的环境中生活，身上没有唐代本地下人身上的懒散，从不会抱怨活脏活累。

除了杂役，弄两个昆仑奴来当保镖也是一时风尚。长安的贵族，特别是年轻的纨绔子弟、“五陵年少”们，都以出街时身边跟着两个昆仑奴左右护卫为时髦。在此背景下，各家贵族子弟更是比起了保镖——谁的昆仑奴更高大威猛，更开化文明。更有甚者，单凭口说难分高下，又让各自昆仑奴当街搏斗，以决高低……清朝八旗子弟喜欢斗个蛐蛐儿，殊不知唐代老祖宗花样一点不少。

昆仑奴对于主人的死忠，还让他们有了更大的用处。当贵族有仇家却难找到杀手报复时，这些人往往义无反顾去以命报主。相比较买回一个昆仑奴的价钱，可以说是真正的花了小钱办了大事。当然，也因昆仑奴身上数不清的优点，使昆仑奴价格水涨船高。一个调教好的昆仑奴往往价格不菲，普通百姓也想拥有是很难的。