摘要：阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~

1944年，她刚满21岁，就被日军抓住，关进一间没有窗的房间，木门一关，就是三个月的地狱。肥头大耳的军官轮番上阵，不分昼夜撕扯她的身体。

她才21岁，原本跳舞弹琴，如今像牲畜一样被摆布。多年后她哽咽着说：“我躺着都能闻见那帮人的汗臭。”女人被日军俘虏，到底有多惨？

那是1944年，印尼爪哇岛上，日军占领区内的一个集中营。简·奥赫恩21岁，是个标准的荷兰姑娘，白皮肤，卷发，年轻又漂亮。当时她和母亲、姐妹一起被关进日本人设的囚营，心里想着，打完仗也许就能回家了。

可她没想到，战争没有结束，她的人生就被撕碎了。

有一天，几个日军军官突然来点名，说是“选几个女志愿者去做看护”。她还没反应过来，就被推上了一辆卡车，身边是几个同样茫然的年轻姑娘。

卡车停在一栋日式房屋前，屋里是床，是窗帘，是从外表看起来干净整洁的所谓“慰安所”。

那天晚上，一个肥头大耳的日军军官走进来，拔出武士刀，刀尖在她身前来回晃。他没有说话，直接把她摁倒在床上，撕裂了她的衣服，用刀背在她裸露的身体上来回划，然后，压了上来。

不是一次，不是一天，是整整三个月，不分昼夜。

那些军官换了一批又一批，每天早晨她醒来，甚至不知道自己还能不能活着看到夜晚。身体像是麻木了，灵魂像是死掉了，她说：“我那时候，连求死的勇气都没有了。”

她被送回营地时，脸色惨白，眼神发直。日本人警告她一句话：“谁要敢讲出去，你和你全家，都得死。”

从那以后，她沉默了整整五十年。可是那种被践踏的感觉，像一根钉子，生锈了还扎在心头，拔不掉。

她说，她曾是一个爱跳舞的姑娘，但从那之后，再没跳过一次舞。

她的沉默，被岁月掩盖，却没被遗忘。问题是，像她这样的故事，只是冰山一角。那我们中国的女人，当年又遭遇了什么？

你可能听过南京大屠杀，听说过日军在中国烧杀淫掠。但真正被强暴的女人有多少？没人知道确切数字，只知道一个词：“成千上万”。

比如南京。那段时间，日本兵在街上见女人就拉，年龄不论，从十几岁的少女到七八十的老太，连孕妇都不放过。

据《南京大屠杀档案》记载，一个10多岁的女孩，被五个士兵轮番折磨至死。她的母亲扑过去求他们放过女儿，结果母亲也没能幸免。

还有山东滕县，1938年，日军攻城后，把全城的女人集中起来，建了一个所谓“慰安所”。每天都有女人被押去，她们中的大多数，从那之后就再也没回来。

更有甚者，江西、湖南等地被占后，日军会在村口贴出告示，让“适龄女性”集合，然后一个个编好号，被拉去“服务”。她们其实心里都知道，去了就是送命，但谁敢不去？那就是一家子一块死。

最残忍的是，很多女人在生还后，连个“人”的尊严都没能保住。村里人不敢收留，家人也嫌丢人，有的甚至自己投井了结。

日本兵眼里，这些女人不是人，是消遣工具，是“军需品”。

但最可怕的不是日军的兽性，而是这么多年过去，日本政府始终没承认这笔账。他们说这些是“商业交易”“自愿行为”，甚至否认慰安妇的存在。

这话简直比再强暴一次还恶毒。

那问题来了，我们连“慰安妇”这个词，本身都含着屈辱。它到底能不能代表这段惨剧的本质？

“慰安妇”这个词，听上去多温和，多文雅。就像是酒店服务员、理发师似的，哪怕你不知道它的含义，也绝对猜不到背后有血泪。

可这三个字，是我们中国人自己发明出来的。为什么这么说？因为中国人传统含蓄、好面子，哪怕被欺辱成这样，也不愿直呼其名。

可Jan O’Herne却看得很明白：“我们是性奴隶，不是慰安妇。”

她还说过一句话：“别再用这个词了，它掩盖了真相，也掩盖了日本军人的罪恶。”

而日本呢？至今还在改历史课本，说当年“慰安妇”是职业选择。他们甚至在国际场合，用各种手段阻止设立慰安妇纪念碑。

这不是忘记，这是不认账，是试图把过去的伤疤连皮一起撕下来扔掉。

可我们不能让它被抹去。我们不是为了报复，而是要记住这些惨剧，是怎么发生的。正如那句老话说的，“记住历史，不是为了仇恨，而是为了不再重演。”

但记住历史，也包括认清日本的态度。一个不认错的国家，配不上尊重。一个没道歉的政府，不值得原谅。

当Jan O’Herne在临终前说出“我要正义，不是补偿”这句话时，她说的不是自己，而是替那几十万沉默的女人在发声。

参考资料：
Jan Ruff-O’Herne, Who Told of Wartime Rape by the Japanese, Dies at 96.纽约时报.

苏智良受聘南京利济巷纪念馆馆长：中国该有慰安妇主题纪念馆．凤凰网．2016年04月18日

来源：伩蕊说史一点号