摘要：当都市夜灯映照着辗转难眠的双眼，现代人的焦虑如潮水般吞噬安宁。两千年前老子在《道德经》中提出的 “致虚极，守静笃”，恰是一剂疗愈良方。它并非玄奥哲理，而是可即时践行的心法，曾助无数古人破局，今亦能让我们在五分钟内重归平静。

当都市夜灯映照着辗转难眠的双眼，现代人的焦虑如潮水般吞噬安宁。两千年前老子在《道德经》中提出的 “致虚极，守静笃”，恰是一剂疗愈良方。它并非玄奥哲理，而是可即时践行的心法，曾助无数古人破局，今亦能让我们在五分钟内重归平静。

一、虚静之道：古贤的破局密钥

曾国藩在京城为官时，曾因政务繁剧夜夜难寐，后在日记中写道 “每日静坐半时，以验夫静极生明之旨”。他效仿老子 “虚其心”，静坐时摒弃功名利禄之念，终在澄明中找到处事章法。王阳明龙场悟道前，亦曾困于人生困境，正是 “守静笃” 的功夫，让他在石棺中勘破 “心即理” 的真谛。古贤证明，虚静不是逃避，而是以空杯之心接纳纷扰，在沉静中唤醒内在力量。

二、五分钟践行：虚极与静笃的次第

先寻一处安静角落，闭眼深呼吸三次，此为 “致虚”—— 将脑海中工作、琐事等杂念视作浮云，任其飘过而不追逐。接着专注于呼吸，感受气息在鼻腔与腹部的流转，此为 “守静”—— 当注意力锚定在当下，焦虑便失去依附的土壤。若杂念复起，无需苛责，只需轻轻将注意力拉回呼吸，如此反复，五分钟后便会感到心神渐定。

老子的虚静之道，从来不是要求我们逃离现实，而是教会我们以平和的姿态应对喧嚣。当失眠的焦虑袭来，不妨践行这五分钟心法，在虚极中清空负累，在静笃中安顿身心。毕竟，真正的平静，从来不在外界，而在我们能随时回归的内心。

来源：萌鹰杂弹