摘要：杭州丁兰实验中学初三学生张潇冉的作文《旧轨还乡》在全网引发“破防式”传播，不仅因其细腻的文字触动千万人心，更因其折射出当下社会对真实情感与教育本真的集体渴求。这场“现象级”传播背后，是文学、教育与时代情绪的共振。

□黄易涵（南京师范大学）

杭州丁兰实验中学初三学生张潇冉的作文《旧轨还乡》在全网引发“破防式”传播，不仅因其细腻的文字触动千万人心，更因其折射出当下社会对真实情感与教育本真的集体渴求。这场“现象级”传播背后，是文学、教育与时代情绪的共振。

张潇冉的作文以寒假返乡的绿皮火车之旅为线索，将车窗外的风景渐变、车厢内爷孙互动的温情细节、姥爷离世后归乡之路的艰难娓娓道来。文中“铁轨锈成了记忆里的虚线，故乡洇成了底片上的残影”等金句，将抽象的乡愁具象化，被网友评价为“句句不提思念，句句都是思念”。

这种“真实记录”的写作方式，恰恰击中了当下社会的情感痛点。在信息爆炸与AI技术泛滥的语境下，套路化写作与“制造情绪”的内容充斥网络，而张潇冉的文字如清泉般唤醒人们对质朴情感的珍视。正如网友所言：“AI写的可不会让我这么哭”，人类独有的生活体验与情感沉淀，是机器无法复制的精神财富。

张潇冉的语文老师王杨军指出，许多学生作文陷入“开头点题、中间举例、结尾升华”的模板化窠臼，甚至编造虚假情节以迎合高分标准，导致文字失去生命力。而张潇冉的成功，恰恰在于她摒弃了华丽辞藻的堆砌，选择以真实观察和情感表达为核心。

这一案例也让我们重新思考文学创作的本质：写作不是技巧的竞技，而是对生活的凝视与内心的坦诚。正如张潇冉自述：“考试作文和这篇完全不同”，她的创作自由源于对日常点滴的积累，而非应试框架的束缚。

《旧轨还乡》不仅是个体情感的抒发，更成为一场跨越地域的文化互动。内蒙古文旅厅与乌兰察布市迅速回应，向张潇冉寄送家乡特产并开放景区，将个人叙事转化为地方文旅推广的契机。这种“温情营销”既彰显了地方文化的人情味，也凸显了当代文旅宣传从宏大叙事转向个体故事的策略升级。

更深层地，作文中三代人的归乡记忆，映射了中国城镇化进程中人口流动与乡土情结的普遍矛盾。绿皮火车作为“旧轨”的象征，承载了无数人关于迁徙、亲情与时代变迁的集体记忆。网友纷纷留言回忆与长辈的旅途点滴，印证了文学作为“社会情绪集合体”的力量。

《旧轨还乡》的走红并非偶然，而是社会对“真实”强烈需求的缩影。在AI技术冲击写作领域的当下，人类独有的情感体验与观察力仍是不可替代的核心竞争力。教育者需要更多像王杨军这样的“点灯人”，引导学生从生活中汲取养分，而非在模板中迷失自我。

这场“旧轨”之旅，既是一次个体的精神还乡，也是一次公共领域的情感启蒙。它提醒我们唯有真诚的文字，才能穿越时空锈蚀的铁轨，抵达人心的故乡。

来源：红网一点号