摘要：注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《太平经》《道藏·洞真部》《神仙传》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。
注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文资料来源：《太平经》《道藏·洞真部》《神仙传》等古代典籍。
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
"得道者为仙，得神者为神。"
《太平经》中的这句话揭示了修道之人最高的两种境界。修真之人穷尽一生苦修，大多只求成仙得道，却鲜少有人谈及成神之法。
古籍记载："人能修真得道，未必能得神位。"仙与神，一字之差，却有天壤之别。
先天神灵与后天修成的仙人究竟有何本质区别？道教内部为何对此秘而不宣？神位的真相究竟如何？
上古之时，三清道祖之一的太上老君坐镇玉清境，眼见众多苦修者日夜不辍，只求长生不老、白日飞升，却不明大道真谛。
一日，有一道士名唤长阳子，苦修三百余载，已然有了仙骨仙姿，便前来拜见太上老君，请教修行之道。
太上老君见长阳子心诚，便说："你修行日久，已得天地正气，五气朝元，三花聚顶，已具仙道根基。但你可知何为真正的大道？"
长阳子恭敬地回答："弟子愚钝，只知修道得道可长生，却不明大道真义。"
太上老君轻抚长须道："修行之人，有形有相，虽得长生，却仍受五行制约；而无形无相者，超脱五行，乃天地灵秀所化。"
长阳子好奇地问："既如此说，修行之人只能得一境界，不能达另一境界吗？"
太上老君微微一笑："非也。修行有九品，境界有三等。下品者寿与天齐，中品者游于四海，上品者居于三清。上品修士若得天地认可，功德圆满，可得更高境界。但此路极难，万中无一。"
长阳子若有所思："那天地间更高境界又是如何而来？"
太上老君道："有一种存在乃混沌初开之时，清气上升，浊气下降，清浊相交处孕育而生。他们本源于道，先天得道，无需修行。如三清、四御、五老、二十八宿等，皆为先天所生。"
"那后天之人，究竟如何才能达到如此境界？"长阳子追问道。
太上老君看了他一眼，说："此中奥秘，非一日可言。你且随我来。"
太上老君带着长阳子来到太清境一处神秘洞府，洞府门前石刻写着"三十六天洞府"六个大字。洞内光华流转，似有无数星辰在其中浮动。
"这里记载着历代高修之士的修行过程与心法感悟。"太上老君指着洞内的玉简说，"你可在此参悟七日。"
长阳子如获至宝，连忙叩谢，随后进入洞府翻阅玉简。他发现，更高境界的修行之路确实难于登天。
玉简记载，自盘古开天辟地以来，通过修行而达到顶峰者不过三百六十五位，正好对应天上星宿之数。
七日后，长阳子从洞府中出来，面色凝重。他对等候在外的太上老君说："弟子已明白此中艰难了。"
太上老君点头道："你已看到了修行之路的艰难，那你可愿继续修行？"
长阳子坚定地说："弟子虽知其难，却不愿放弃。请师尊指点迷津。"
太上老君欣慰地说："修行极致，需具备三个条件：一是功德圆满，造福天下；二是心性通透，无欲无求；三是得天地认可，获太上敕封。前两条靠自身修行，最后一条却是天数使然，非人力可强求。"
"那这天数..."长阳子欲言又止。
太上老君意味深长地说："天地间有定数，非增非减。一位新人出现，必有一位旧人离位。这便是天地更替之道。你且记住，修行之人当以利益众生为本，莫要一心只求更高境界。若心中有求，反而难成。"
长阳子恍然大悟："原来如此！难怪古今成就者寥寥无几。"
太上老君手掐法诀，一道金光射入长阳子眉心："我已将《大道辨微篇》传于你心，你且好自参详。"
长阳子接受传法后，只觉头脑中一片清明，无数玄奥道理涌上心头。
他正欲继续请教，太上老君却突然面色一变，声音低沉道："真正的奥秘，表面上是修为高低、先后天之分，实则最关键之处在于'位'字。天地间位有定数，关乎宇宙运行，非同小可。我道门不外传此秘法，正是为了..."
就在这时，洞府外突然传来一阵剧烈震动，无数光点从天而降，太上老君顿时面色大变，一把抓住长阳子肩膀，神情凝重到极点："不好！有人窥探天机！"
长阳子抬头望去，只见洞顶已经裂开一道巨大缝隙，而缝隙之外，一双巨大的眼睛正俯视着他们，那种恐怖的压迫感让他全身发抖，几乎窒息......
"是上天震怒了！"太上老君厉声道，"神位关乎天地运行，若有人心存不正，妄图掌握神权，必然引起天地震怒，轻则身死道消，重则九族受罚。"
太上老君迅速结印，一道金光屏障将洞府笼罩。震动逐渐平息，那双可怕的眼睛也随之消失。
长阳子惊魂未定："那神位的真正奥秘究竟何在？"
太上老君沉吟片刻，说："真正的神，乃是天地意志的执行者。先天神灵与天地同生，本就是天地的一部分；而后天成神者，则是通过漫长修行，将自身意志与天地意志融合，最终成为天地的代言人。这种融合需要无上智慧与无私胸怀，更需天时地利人和。"
"神位有三大秘密：一曰'天符'，乃上天赐予的认可；二曰'地脉'，需得大地精华滋养；三曰'人心'，需得众生信仰支持。三者缺一不可。先天神灵生来就有天符，后天修成者却需自己去寻找这三样东西的平衡。这也是人为何能成仙却难成神的根本原因。"
长阳子若有所思："这是否意味着，即便修为再高，若无众生信仰，也难成神？"
"正是如此。"太上老君点头道，"这也是道教与其他修行体系最大的不同。佛门讲求'自度度人'，成佛只需自身修为到位；而成神却需'天地人'三者认可。这也是为何许多高道宁愿称仙不愿称神，因为成仙只看个人修为，成神却牵涉天地大局。"
太上老君继续讲解："还有一个极少人知道的道教不外传先天神灵奥秘，那就是'神位更替'。天地间神位有定数，若要新神上任，必有旧神离位。这离位有两种可能：一是功德圆满，飞升更高境界；二是失德被贬，落入轮回。这种更替遵循天道规律，非人力可改。"
长阳子震惊不已："如此说来，成神之路不仅要自身修为高深，还要合适的时机和机缘？"
"正是。"太上老君抚须微笑，"许多人终其一生追求神位，却不知神位自有其命定之人。若非其人，强求反而招来灾祸。真正的修道者应当顺应自然，无所求而无所不求。"
太上老君从袖中取出一枚玉符，递给长阳子："此符名为'紫虚天符'，乃我道门至宝，可助你了解天机，参悟天道。你且带在身上，他日或有奇缘。"
长阳子接过玉符，只见其上刻有玄奥符文，散发出淡淡紫光。他将玉符贴在眉心，刹那间如有醍醐灌顶之感，对天地运行、神位奥秘有了更深理解。
"弟子明白了。"长阳子恭敬地说，"修行本是为了超脱生死，寻求大道真理。成仙成神皆是外在名号，不应执着。若能利益众生，顺应天道，无论是仙是神，都是道的体现。"
太上老君欣慰地点头："你能想通此理，已是不凡。记住，道法自然，修行贵在顺应本心，莫要为外物所动。"
从此，长阳子不再执着于神仙之别，专心修行，广结善缘。他将太上老君的教诲化为《神仙辨微录》一书，流传于世，指引后人修行。千年后，人们在昆仑山顶发现一块石碑，上书"先天成神，后天成仙，归根到底，不过是道的不同体现"十八个大字，碑下署名"长阳子"。
《道藏》中记载，长阳子最终功德圆满，被太上老君引入大罗天，位列仙班。至于他是否最终得到神位，无人得知。但他留下的修行智慧，却成为后世道门弟子探寻神仙之别的重要指引。
来源：张垣丫姐一点号
