周总印|《白毛女》与我家乡的不解之缘——印记*家乡(2)
建国初期拍摄的红色电影《白毛女》,宛如一座不朽的艺术丰碑,深深烙印在几代人的心中,成为了无可替代的经典之作。这部作品背后的故事源自何处?从歌剧到电影,它历经了怎样的蜕变?又与我的家乡有着哪些千丝万缕的联系呢? 在一部电视剧中,有这样一个令人印象深刻的场景:19
建国初期拍摄的红色电影《白毛女》,宛如一座不朽的艺术丰碑,深深烙印在几代人的心中,成为了无可替代的经典之作。这部作品背后的故事源自何处?从歌剧到电影,它历经了怎样的蜕变?又与我的家乡有着哪些千丝万缕的联系呢? 在一部电视剧中,有这样一个令人印象深刻的场景:19
沧州城往西三十里地有个柳河村,村头老槐树底下住着个叫李砚秋的秀才。这后生生得白净,眉眼像水墨画里勾的,可偏是个苦命人。去年刚娶的媳妇王秀娥,害喜没半年就跟着肚里孩儿一起去了,撇下他守着两间漏雨的茅草屋。
3月23日8时,位于清徐县小西门街的王素环工作室,准时开启了一天的忙碌。71岁的田喜儿正手把手教妇女们钩织文创产品,44岁的王素环认真地整理着来自全国各地的订单。这对母女,多年来专注于钩织技艺,她们用手中的钩针与彩线,将传统钩织技艺发扬光大,更在文创领域开拓出
崔尚食听到我说出 “姑姑,我不出宫” 这句话时,脸上的笑容瞬间凝固,眼中满是诧异。她微微张了张嘴,似乎想说些什么,却又一时语塞。
江鹤别温柔宽解我,「她衣食单薄,又无亲人在侧,拿去当铺能换点傍身钱。」
我是相府嫡女,十八岁时战场杀敌,被封大将军。班师回朝后一道圣旨纳我入后宫。
3月21日上午8点,位于清徐县小西门街的王素环工作室,准时开启了一天的忙碌。71岁的田喜儿正手把手教妇女们钩织文创产品,44岁的王素环认真地整理着来自全国各地的订单。这对母女,多年来专注于钩织技艺,她们用手中的钩针与彩线,将传统钩织技艺发扬光大,更在文创领域开
3月21日上午8点,位于清徐县小西门街的王素环工作室,准时开启了一天的忙碌。71岁的田喜儿正手把手教妇女们钩织文创产品,44岁的王素环认真地整理着来自全国各地的订单。这对母女,多年来专注于钩织技艺,她们用手中的钩针与彩线,将传统钩织技艺发扬光大,更在文创领域开
3月21日上午8点,位于清徐县小西门街的王素环工作室,准时开启了一天的忙碌。71岁的田喜儿正手把手教妇女们钩织文创产品,44岁的王素环认真地整理着来自全国各地的订单。这对母女,多年来专注于钩织技艺,她们用手中的钩针与彩线,将传统钩织技艺发扬光大,更在文创领域开
沈有文腰杆挺得越发直,还同我说起了要求:「你不想被发配边疆,就老实地把家产交给我,去官府领十棍杀威棒,同意我休了你。
我站在廊下,看着江鹤别将那对羊脂白玉连环套在丫鬟颈间。腊月的寒风卷着雪粒子,在翡翠坠子上撞出细碎的冰花。那连环是我及笄时外祖所赠,内侧还刻着 "愿得一心人" 的藏头诗。
20世纪30年代的晋察冀山区,每当月光洒向幽深的沟壑,山野间便回荡起一个令人脊背发凉的传说——深居古庙的“白毛仙姑”会乘着夜风降临人间。村民们说,这位神仙银发如雪、身披月光,能驱散恶鬼、保佑五谷丰登。可这看似虔诚的信仰背后,却藏着令人痛心的真相:贫瘠的土地上,
在刷手机的过程中,一条令人震惊的消息映入眼帘,一位国学大师分享了自己的教学经历,犹如一颗石子投入平静的湖面,在我心中激起了层层涟漪。他给学生播放了经典作品《白毛女》后,让学生们围绕影片进行思考写作。令人意想不到的是,四十多个女生在交上来的卷子中,提出了同一个问
话说在南团市有一个小镇黄家镇,生活一家人,主家杨白捞,做豆腐传了六代,远近闻名从不愁销路。杨白捞是一个有个性的人,每天做豆腐仅做三锅,卖完回家,做两个小菜,喝点小酒,一家三口其乐融融。唯一的女儿喜儿,聪明可爱,十岁有余。
「我也想去通铺挤一挤,可是老爷喜欢我,说什么他天天对着半老徐娘毫无胃口,好不容易久逢甘霖,非要我住得离他近一些。」
春天喜儿:女,本名王宝喜,河南新乡人,曾担任新乡市群星歌舞团副团长,河南省体育舞蹈协会A级评审、A级教师。河南省音乐协会会员,新乡市音乐协会会员。
黄瓜脆,丝瓜长,西瓜甜,冬瓜胖,菜瓜甜瓜和南瓜,一个一个有营养。冬春种下一棵秧,夏天瓜儿满园香!
很多上个世纪70年代末、80年代还活着的老艺人,很大一部分先后离去了。我们到了20世纪末再去做田野工作,有很多就失之交臂了,找不到传承人了。