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杨氏太极拳的创立与发展

太极拳是中华瑰宝，是集技击、健身、养生、悟道四位一体的人生法宝，是中华传统文化代代相传的传家宝。杨氏太极拳的创立是太极拳这一概念形成的标志，杨氏太极拳的社会化传承使太极拳成为中华武术的主要拳种。这里应特别指出的是，新中国成立后，杨氏太极拳焕发出勃勃生机，为“站

在传统武术的悠悠长河中，太极拳始终以其独特的魅力与深厚的内涵，占据着举足轻重的地位。陈式与杨式太极拳作为其中的两大重要流派，各自承载着丰富的历史文化与精湛的武学技艺，它们同根同源，又各具特色，共同构筑起太极拳博大精深的体系。然而，在时代的浪潮冲击下，太极拳的传

在公园总能看到慢悠悠打太极的老人，外人总觉得这是 “软绵绵” 的花架子，甚至调侃 “太极拳就是不用力的舞操”。但真正的太极高手一抬手、一转身，浑身都透着股 “绵里藏针” 的劲儿 —— 今天咱们就来聊一聊：太极拳到底用不用力？怎么用力才对？

太极拳自诞生以来，便以其独特的技击性与养生性在中华武术中独树一帜。早期的太极拳蕴含跳跃、发劲等高难度复杂动作，这些动作不仅展现了太极拳刚柔并济的特性，更是传统技击理念的具象化表达。然而，时代的发展与受众需求的转变，促使太极拳不得不面临传承与革新的抉择。杨澄甫与

看历史剧的时候很多人都有查询历史原型的习惯，我也不例外，但是古装武侠剧也经常有借鉴历史人物的习惯，金庸是一位博古通今的文学大家，虽然他的作品主要是以武侠小说的形式呈现，但是在他的作品中经常借用古诗词表达意境，有些小说中呈现的武林秘籍其实就是一篇有意境的古诗词，

通过大量历史资料可以清晰地看到，杨露禅的太极拳与陈氏太极拳有着极为紧密的联系，其拳法风格绝非单一的柔或刚，而是刚柔相济，这一特点也正是他能立足北京、名震武林的关键所在。

端午前夕，中国山东杨澄甫式太极拳俱乐部暨美国国际杨澄甫式太极拳研究院第四期高研班已持续一个多月，杨澄甫式太极拳的桩功、内功、拳架、刀法及体用强化训练等课程让学员获益匪浅，由杨氏太极拳第五代传承人迟绍和专程从美国回来亲授课程，言传身教，学员深刻感悟。

一、大椎、尾闾和腰胯——从拳架子讨论太极拳的关键：太极拳的练法主要目的是通过筋骨结构接受大地引力，从而产生筋骨结构的位置与交互作用来改善或者提高血液、氧气、食物在体内的供给。因此，筋骨结构的力量最主要的肢体交接处，其次是骨骼与大筋的结合部，抻筋拔骨阶段就是通过

"师父，我站桩三年了，怎么跟人搭手还是发不出劲？"看着徒弟困惑的眼神，我眼前闪过三十年前老拳房内的场景——师爷的烟杆"啪"地敲在我膝盖上："桩是活的，不要站死喽！"那时的拳师能把"听劲"练到隔着棉袄辨虚实，如今的拳场却常见套路如行云流水、实战时手忙脚乱的怪相。

1908 年，傅钟文出生于浙江湖州。幼时，他身体孱弱，家人为改善其体质，在他 14 岁时，送他到上海跟随堂兄傅永康学习太极拳。傅永康师从太极拳大师杨澄甫，深得杨氏太极拳真传。在堂兄的悉心指导下，傅钟文开启了与太极拳相伴一生的缘分。

历代的太极拳文献反映：“手不过前脚尖，肘不到身后去”是自古以来太极拳的一个标志性特征、是杨澄甫先生世代留下来的太极拳真传。太极拳真传掌握较全面的太极拳老前辈们对于这样的要求都是十分重视的。只是这一要求长期存在于口口相传之中，没有在古代文献中形成成语，近代以来的