如何评价海德格尔的《论马克思》手稿？
2015/16年间，一小批学者（克劳斯·黑尔德、米夏埃尔·鲁珀特和彼得·特拉夫尼）在海德格尔遗稿管理人阿尔努尔夫·海德格尔的协同下，对马丁·海德格尔的遗稿进行了重新检视。该过程旨在清查遗稿中是否仍存有政治问题手稿。检视结果显示，遗稿中确实还存在一些建议予以出版
马克思
谁是对全人类贡献最大的人？
在人类历史的长河中，有无数杰出的人物为人类的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。然而，要评选出对全人类贡献最大的人，这无疑是一个极具挑战性且充满争议的话题。因为不同的时代、不同的领域，都有那些闪耀着光芒的人物，他们以各自独特的方式推动着人类文明的车轮滚滚向前。
秘诀是，别相信“一个愿打，一个愿挨”的打工口号
经济学的原则是把一切差异性抹除，最后用一个单一、统一的理论来涵盖所有的经济行为、交易，乃至于人类的所有行为。所以到目前为止，理性选择仍然在主流的经济学里占核心位置。
马克思《人类学笔记》中的世界历史观图景
马克思的世界历史观具有深刻的理论内涵。马克思认为，伴随世界市场的建立和世界范围内交往的扩大，人类社会进入从孤立封闭走向普遍联系的世界历史发展进程。19世纪70年代之后，随着人类学的发展，史前资料的充实，马克思将目光投向前资本主义社会、古代社会和东方社会，并完成
她现时是韩国最漂亮的新人女爱豆
不过MEOVV的ANNA是唯一一个。MEOVV在4月的直播中，ANNA简单入了一下镜就立马成为了热话。
哲学中上层建筑是什么意思
“上层建筑”这个概念，源自马克思主义哲学，最初用于分析社会的组织结构和其运行机制。在日常生活中，我们习惯性地把“上层建筑”理解为政治制度、法律体系、教育体系等表面现象。然而，深入哲学的层面，我们会发现，上层建筑不仅仅是物质经济基础之上的结构性附加物，它也是意识
为什么毛泽东二十来岁的话都被人记下来了？
读懂伟人强烈推荐各位关注帮助大家理解教员关注我，不迷路。《教员传》系列(每周二更新)
剥削到底来自权力还是资本
马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”马斯克说：“剥削来自于权力而非资本，没有权力撑腰，资本只会讨好顾客和员工，哪敢恣意妄为？”
季正聚：有理有力有效有用——关于马克思主义为什么行的思考
马克思主义从本质上来讲是真理、是科学，它是以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验标准的科学理论和科学信仰，以人类文明的优秀成果为坚实的理论基石，正确反映自然、社会、人类思维的一般规律，科学揭示了人类历史发展规律、社会主义发展规律和无产阶级政党执政规律。
AI时代的“狗屁工作”和“诗与远方”
一方面，羡慕那些日常时间自由，可以旅游探店兼顾赚钱和“诗与远方”的自媒体博主；一方面，市场经济内的岗位需求变得比以往更加不稳定，又让年轻人更加渴望非市场化的，入职就等于上岸的体制类工作。然而这类工作一旦“上岸”之后，也就意味着想辞职都变得轻易不可能，失去了在市
储贺军：捍卫昆仑策——反驳“逆文”
最近，看到“夜读社”刊登的化名逆行斋主写的《昆仑策停更，网信办抓“黑嘴”，民营经济促进法实施，传递出什么信号？》（以下简称“逆文”）。“逆文”作者对于昆仑策相关作者，进行了苏三式的无差别攻击，“洪洞县里没好人”。作为昆仑策的一员，必须得站出来了。
「党建治学」季正聚：有理有力有效有用——关于马克思主义为什么行的思考
习近平总书记多次强调指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行。”犹如壮丽的日出，马克思主义一经诞生，就照亮着世界和中国，极大推进了人类文明进程，开辟了人类历史、无产阶级革命和社会主义建设的新境界、新天地、新纪元。历史和现实一
“马克思主题传播在中国”主题展在黄山市图书馆党建分馆展出
“马克思主义传播在中国”主题展以历史文献为支撑，以编年体形式、六大板块生动形象地展现了百年来马克思主义在中国的传播历程，是兼具学术性、可看性、鉴赏性的马克思主义传播主题展。
马克思《资本论》的新解读
在历史的长河中，有一个名字总是能引起热烈的讨论和争议，那就是卡尔·马克思（Karl Marx）。作为一位哲学家、经济学家、社会学家和革命家，马克思不仅改变了人们对经济和社会的看法，还影响了整个世界的政治格局。今天，我们就来轻松幽默地聊聊这个影响深远的思想家，以
中国救了马克思，顺便救了基督教
我先简单地唠一下马克思主义，然后重点会聊一下在中国的基督教，因本人一向讨厌宗教，但是对基督教的行为必须得重新审视一下，因为我觉得在中国的基督教和国外的基督教已经不是一回事了，我本来对这种东西都是嗤之以鼻的，但是他能发展到我的老家，一个全是老人的小村庄里，而且是
没写完的《资本论》：资本形态的现代演化
1883年马克思逝世时《资本论》第二、三卷仅存手稿残篇。这位思想巨匠或许未曾料到资本主义并未如预言般走向崩溃反而在自我异化中裂变出更复杂的形态——国家资本主义、混合资本主义、社会资本主义相继登场形成资本权力的多重面相。今日重读《资本论》那些未及展开的章节恰是理
没写完的《资本论》：从剩余价值到混合经济
《资本论》的未完成性恰为理论创新预留空间，当代混合经济实践既是对资本主义的批判性超越，也是社会主义制度自我完善的必然路径，其核心在于通过多元资本力量的动态制衡，实现效率与公平、开放与安全的辩证统一，最终指向马克思“自由人联合体”的终极目标。#哼伯#
马克思主义只有与中华文化相结合，才能创造出中国的特色社会主义
马克思的“共产主义社会”基本接近孔子的“大同社会”，当然大同社会的含义要比马克思主义要宽泛一些。所以马克思主义与中国的优秀传统文化相结合，不是单指哪一个人，哪一派，而是整体的。
重审《资本论》语境中的“抽象”与统治
与“简单的抽象”所迷恋于对交换双方内在实体之本质共同性的抽象不同，马克思以“抽象力”将社会形式赋予交换双方共同性“规定”的形式分析方法确立起来，并将这一社会形式赋予看作是一个客观的、抽象化的过程。当人们将自己的劳动进行价值化生产的同时，便出现了“统治权力”的从
AI会把人类带入信息茧房，从而引起人类的“精神异化”吗？
“当资本或特定群体掌握数据清洗、标注、训练的主导权时，AI 可能成为 “单向度思维” 的传播工具，而非文明冲突与融合的载体，从而将人类的思维关入了信息茧房。”