《管子》精华8句,助你摆脱“软柿子”运势,做命运的主人
《管子》此语蕴含深意。做事谨小慎微难成大事,如战国赵括纸上谈兵,过分拘泥兵法细节,不敢灵活应变,致长平之战大败。吃东西挑三拣四难养壮身体,为人若总计较得失、畏首畏尾,也难有大成就。我们应放开手脚,大胆尝试,不过分纠结小节,方能在人生路上大步向前,收获成功。
《管子》此语蕴含深意。做事谨小慎微难成大事,如战国赵括纸上谈兵,过分拘泥兵法细节,不敢灵活应变,致长平之战大败。吃东西挑三拣四难养壮身体,为人若总计较得失、畏首畏尾,也难有大成就。我们应放开手脚,大胆尝试,不过分纠结小节,方能在人生路上大步向前,收获成功。
以道侍君、人臣以公正为忠、从义而不从君的士大夫信条在宋代真正长养起来,保障这些观念信条能长久并得到践行的一个保障措施就在宋代皇权奉行的不杀大臣和言官的善政传统。宋代皇帝与士大夫共治天下的传统保留了大臣独立的个体人格,在中国政治史上几乎是独一无二的。
之后聂圣哲就开始挞伐这四句“假大空”的话了,随即就引发了网络大讨论。大家各自站队,从各种角度或贬或褒这四句,甚至去挖了张载的“黑历史”,说他当初反对王安石变法,即本身也是个口是心非的人。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这横渠四句,字字千钧,乃北宋大儒张载之不朽名言,却遭一些人质疑为“假大空”,实乃对其深刻内涵之误解,需细细剖析,以正其名。
我们有的时候阅读历史会发现一个十分类同的现象。中国历史上的变法,或者说革新,大部分都以失败而告终,而恰好又在变法失败后,不久也就会出现朝代的更迭,比如戊戌变法;或者是国力走下坡路的情况,比如王安石变法。错综复杂之下,形成这种现象的原因是什么呢?
今天咱们来聊聊北宋这个"学霸班"。表面上看,这个朝代人才济济,文豪扎堆,活脱脱一个"别人家的朝代"。但仔细一琢磨,这简直就是个"内卷"到极致的反面教材啊!
最近网上有人说,中国人不拜统一的神,反而国家发展得挺好。德国专家还说,中国能发展起来,就是因为没被哪个宗教完全控制。这事儿听着新鲜,但翻翻历史,好像真有道理。