为什么有人质疑元朝的华夏正统性?存在感低时间短来自遥远的草原
前言:七百多年前的元大都,秋日的风卷着落叶掠过城墙。忽必烈站在新建的宫殿前,看着工匠们依照《周礼》规矩砌起“左祖右社”的基座,远处毡帐里飘来的奶酒香气与汉地檀香混在一起。这一年他五十六岁,终于在汉人谋士的《易经》批注里敲定了国号,“大元”,取“大哉乾元”之意。
前言:七百多年前的元大都,秋日的风卷着落叶掠过城墙。忽必烈站在新建的宫殿前,看着工匠们依照《周礼》规矩砌起“左祖右社”的基座,远处毡帐里飘来的奶酒香气与汉地檀香混在一起。这一年他五十六岁,终于在汉人谋士的《易经》批注里敲定了国号,“大元”,取“大哉乾元”之意。
在既往研究之中,《元史·木华黎传》一般被简单地认为来自《东平王世家》。通过文本分析可以发现,《东平王世家》并非《木华黎传》的史源。《木华黎传》《东平王世家》以及《元史·太祖纪》木华黎纪事三者实为同源异流关系,均来自太祖实录系统,其史源可考的有张匡衍《行录》以及