第13集《教观纲宗》
天台智者大师把佛陀的一代时教分成了五时八教。五时是一个总相,八教是一个别相。蕅益大师在解释《教观纲宗》的时候,首先标出五时,华严时、阿含时、方等时、般若时,还有法华涅槃时。这五个时段就拢总地说出,佛陀说法的全部次第,也可以说是全部的内涵,这是佛陀教法的总相。
天台智者大师把佛陀的一代时教分成了五时八教。五时是一个总相,八教是一个别相。蕅益大师在解释《教观纲宗》的时候,首先标出五时,华严时、阿含时、方等时、般若时,还有法华涅槃时。这五个时段就拢总地说出,佛陀说法的全部次第,也可以说是全部的内涵,这是佛陀教法的总相。
那么这个不定,就是指的彼此相知,受益不同。换句话说,佛陀的弘法是公开的传授,是彼此相知的,但是受益却不同,这叫不定。教法是公开,但是所受到的利益是不决定。这当中也有二义:一不定教,二不定益。教法本身就不决定。
这以下别释,就详细说明五时八教的内涵。分二:初、论五时通别。二、辨八教观法。别释分两科:第一个,先讲五时,五时有通和别的差别。第二个讲八教,就是把五时和八教分两部分来说,以及它相应的观法,叫八教观法。那么在初当中呢,五时通别当中又分两科:第一个是明通五时,第二